暮鼓晨钟的意思解释-暮鼓晨钟什么意思

意思是说，人世间追求功名利禄的人会被寺院早晨的钟声和晚上的鼓声所惊醒，抛弃名利欲望，而在人海中苦苦追寻的人也会被惊声佛号唤回来。

这句话是“济南兴国禅寺门两侧石刻对联”。

暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人。

横批：回头是岸

为清末秀才杨兆庆所做，这是一幅典型的劝世联，其中蕴含的哲理，可谓发人深省，引人深思。

扩展资料

寺庙简介

自元代始，“三月三”，“九九”重阳节均举办庙会。明代寺院扩建，遂成香火胜地。整个寺院殿宇亭廊错落有致，苍松翠柏储绿泄润，钟声盈耳，香烟缭绕，大有深山古刹之妙趣。1983年公布为全国143家重点寺院之一。

每逢九月九重阳节，济南人民都来千佛山登高赏秋，自然要进庙拜佛、参观游览。另外有一处“齐烟九点”也是人们必游之地。在“齐烟九点”牌坊处眺望四方，视野开阔，北郊平原的卧牛山、华山、鹊山、凤凰山、标山、药山、北马鞍山、粟山、筐山等群山拱卫，尽收眼底。

暮鼓晨钟的意思解释

暮鼓晨钟的意思是：

佛教规矩，寺庙中晚上打鼓，早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。也说晨钟暮鼓。

暮鼓晨钟的造句：

1、我盼能得一好友，暮鼓晨钟般每日提醒着我。

2、他的一番话语，有如暮鼓晨钟，使我大澈大悟。

3、这些如暮鼓晨钟的言词，竟然唤不醒他执迷的心。

4、秦砖汉瓦、暮鼓晨钟、高新科技、现代文明，使西安拥有了世界，世界拥抱了西安！

5、老师在毕业纪念册所题的临别赠言，如暮鼓晨钟，发人深省。

6、我们于晨钟暮鼓挥洒青春的激情！

7、暮鼓晨钟，夕阳西下，蹒跚步履，银发满卷。幸福离我们是这样的短暂而快乐。

8、爷爷住在佛寺里，生活作息都以暮鼓晨钟为准。

9、精舍的暮鼓晨钟，能洗涤我的身心。

10、中国新五年计划的第一年，储存铀最好暮鼓晨钟，唤醒了美国的水电费。

11、佛寺林立，佛徒众多，晨钟暮鼓，香烟燎绕，颇引一些虔诚僧众来此观光求法。

12、他的话犹如暮鼓晨钟一样，使我警醒。

13、每当我想坏事时，就会想起妈妈对我的晨钟暮鼓的叮咛。

“东东西西敲暮鼓晨钟，南南北北辨冬汤夏水”是什么意思？

暮鼓晨钟的意思解释是佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。

暮鼓晨钟，汉语成语，拼音是mù gǔ chén zhōng，意思是佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。出自《山中》：朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。

成语用法联合式；作主语、宾语、定语；比喻使人警觉醒悟的话。示例宋苏轼《书双竹湛师房》诗：暮鼓朝钟自击撞，闭门孤枕对残釭。明周履靖《锦笺记·协计》：清净是菩提，爱染难离，蒸沙为饭饭终非，暮鼓晨钟勤忏悔，怎免阿鼻？

成语典故洛阳附近龙门石窟始建于北魏孝文帝，在长约一公里山崖上，共雕刻佛像近十万尊，艺术水平最高的是奉先寺，寺内供奉的是卢舍那佛，高17米。杜甫作《游龙门奉先寺》描写僧侣的晨钟暮鼓生活：天阙象纬逼，云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟，令人发深省。

暮鼓晨钟的应用：

在古代，城市实行坊市制度，人们的生活、工作和出行都受到严格的限制。为了管理城市，古人在城内设立了鼓楼和钟楼，通过敲鼓和敲钟来告诉人们时间的流逝和活动的开始或结束。在坊市制度打破的时代，虽然街鼓的“禁鼓昏晓”的限制性职能逐渐消失，但其报时服务职能依然存在。

宋代街鼓的报时作用和之前大致相仿，分晨鼓、昏鼓，并增加了夜间更鼓，为人们的生活、工作和出行提供时间参考。在宋人的观念中，晨鼓是天亮的标志。

晨鼓还能提醒官员早起工作，葛胜仲描述过身兼数职的官员奔波劳苦境况，写得是起床的时间之早，晨鼓标志的是天明，未必是提醒参衙的“衙鼓”，时间也应比衙鼓更早，天明即起床公干，可见劳苦之甚。因此，暮鼓晨钟在古代城市中起到了重要的管理作用。

暮鼓晨钟是什么意思

好象是跟佛教有关的对联,意思大概是每天打鼓敲钟，按季节食用汤水，静心修行吧，东西南北应该是泛指无意义暮鼓晨钟 ( mù gǔ chén zhōng )

解 释：佛寺中早晚报时的钟鼓。佛教规定：寺庙中晚上打鼓，早晨敲钟。比喻使人警悟的言语，也形容时光推移。“晨钟”也作“朝钟”。

出 处：南北朝·庚信《陪驾幸终南山和宇文月史》：“戍楼鸣夕鼓，山寺响晨钟。”

用 法：联合式；作主语、宾语、定语；比喻使人警觉醒悟的话

示 例：清·陈天华《狮子吼》第一回：“数种祸惊心惨目，述阴谋～。”

近义词：暮鼓朝钟

故 事 洛阳附近龙门石窟始建于北魏孝文帝，在长约一公里山崖上，共雕刻佛像近十万尊，艺术水平最高的是奉先寺，寺内供奉的是卢舍那佛，高17米。杜甫作《游龙门奉先寺》描写僧侣的晨钟暮鼓生活：“天阙象纬逼，云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟，令人发深省。”

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顿邱驿路连雍奴,风吹尘蔽驰栈车。赤日霜寒不休息,行人裹足重趑趄。阿谁长者给孤独,慷慨解此囊中储。焕然遂尔改常步,昔为大道今禅居。冬汤夏水庇行者,苍松碧瓦繁金铺。

萧萧高柳绕左右,盈盈清泚生密芦。

晨昏钟鼓礼壮缪,归云时见蟠僧庐。范阳居士朱孟郧,清修夙契优昙书。忆昔此庵初建址,一一手自营全舆。皤然白发身已老,脱弃尘事无留余。愿言结侣启莲社,不归于此将焉何?再三向我索长句,君真先我游华胥。-------------

河上公服芡实散方

千鸡头实去壳　忍冬茎叶拣无虫污新肥者，即金银花也　乾藕各一斤

上三味为片段，於甑内炊熟，曝乾，捣罗为末。每日食后，冬汤夏水服一钱匕。久服益寿延年，身轻不老，悦颜色，壮肌肤，健脾胃，去留滞。功妙难尽，久则自知。

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告子前举地异而敬同静止之两所（楚人之长与吾之长），故孟子亦举地异而耆同静止之

两所（秦人之炙与吾炙）破之。季子今举位异而敬异变动之两所（平时酌时之伯兄及乡人）

，故孟子亦举位异而敬异变动之两所（平时祭时之叔父与弟）破之。而公都子则举时异而饮

异变动之两所（冬汤夏水）破之。盖前为静止之两所之命题。故破其以同畴类者命题，致掩

没能之功用为不当，如是已足。兹为变动之两所之命题，故破其虽以不同畴类者命题，然徒

见其变之所在，而不见......

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吾知是集一出，必为缁素共欣，与旧赞颂，并行不悖。盖旧者宜於赞佛行道，新者宜於布教导俗。如冬汤夏水，各适其用；春兰秋菊，各擅其长。佛教之发扬光大，殆将於是卜之。

过去没有钟表，在每天早晨以敲钟的形式唤大家起来工作学习，在每天黄昏以击鼓的方式提醒大家回城，要关闭城门宵禁了。北京城中至今还保留着钟鼓楼的旧址。刘心武也有一本小说就以“钟鼓楼”来命名。

所谓暮鼓晨钟就是指钟楼和鼓楼之上，在黄昏传出的鼓声和清晨扬起的钟声。也可以用“暮鼓晨钟”来代指日子过了一天又一天，时光荏苒、岁月悠悠之意。