和谢安有关的诗句-与谢安有关的成语典故

谢安（320年－385年），字安石，号东山，东晋政治家，军事家，汉族，浙江绍兴人，祖籍陈郡阳夏（今中国河南省太康）。历任吴兴太守、侍中兼吏部尚书兼中护军、尚书仆射兼领吏部加后将军、扬州刺史兼中书监兼录尚书事、都督五州、幽州之燕国诸军事兼假节、太保兼都督十五州军事兼卫将军等职，后追封太傅兼庐陵郡公。世称谢太傅、谢安石、谢相、谢公。

谢安年轻时就思想敏锐深刻，举止沉着镇定，风度优雅流畅，能写一手漂亮的行书。东晋初年的不少名士如王导、桓彝都很器重他，少年时就有重名。

然而谢安并不想凭借出身、名望去猎取高官厚禄。东晋朝廷先是征召他入司徒府，接着又任命他为佐著作郎，都被谢安以有病为藉囗推辞了。后来，拒绝应召的谢安干脆隐居到会稽的东山，与王羲之、许询、支道林等名士名僧频繁交游，出则渔弋山水，入则吟咏属文，挟妓乐优游山林，就是不愿当官。当时担任扬州刺史的庾冰仰慕谢安的名声，几次三番地命郡县官吏催逼，谢安不得已，勉强赴召。仅隔一个多月，他又辞职回到了会稽。后来，朝廷又曾多次征召，谢安仍然予以回绝。以此激起了不少大臣的不满，接连上疏指责谢安，朝廷因此作出了对谢安禁锢终身的决定。

然而谢安却不屑一顾，泰然处之。

谢安虽然屡屡不愿出山，但当时的士大夫却都对他寄予很大的期望，以至时常有人说：「安石不肯出，将如苍生何？」他的妻子刘氏是名士刘惔的妹妹，眼看谢氏家族中的谢尚、谢奕、谢万等人一个个都位高权重，只有谢安隐退不出，曾对谢安说：「夫君难道不应当像他们一样吗？」谢安掩鼻答道：「只怕难免吧。」果然，升平三年（>359）发生的谢万被废黜事件，终于迫使谢安步入仕途。

谢万字万石，谢安的弟弟。他的器度不如谢安，却也很有才气，而且擅长自我炫耀，年纪轻轻就颇有名气，仕途通达。升平二年（358），谢安的哥哥谢奕去世，谢万便被任命为西中郎将，监司、豫、冀、并四州诸军事，兼任豫州刺史。然而他并不是统兵作战的材料，在升平三年十月受命北征时，仍然是一副名士派头，只顾吟啸歌咏自鸣清高，不知抚绥部众。谢安对弟弟的做法非常忧虑，劝戒说：「你身为元帅，理应经常交接诸将，以取悦部众之心。像你这样傲诞，怎么能够成事呢？」谢万于是召集诸将，想抚慰一番。不料这位平时滔滔不绝的清谈家竟连一句抚慰的话都讲不出，憋了半天，干脆用手中的铁如意指着在座的将领说：「诸将都是劲卒。」如此凌辱轻慢，不仅不能抚慰将领，反而使他们更加怨恨。谢安无奈，只得代替谢万，对队帅以下的将领一个个地亲自拜访，尽力加以抚慰，拜托他们尽力协助谢万。但这并未能挽救谢万失败的命运。谢万率军增援洛阳，还未与敌军交战，手下士卒就惊扰奔溃。谢万单骑狼狈逃还，军士们本来要杀了他，看在谢安的份上才没有动手。损兵折将的谢万不久就被罢免为庶人。

谢奕病，谢万被废，使谢氏家族的权势受到了很大威胁。升平四年（360），征西大将军桓温邀请谢安担任自己帐下的司马，谢安接受了。这本来只是很寻常的事情，然而消息传出以后，竟然引起了朝野轰动。在他动身前往江陵的时候，许多朝士都赶来送行，中丞高崧挖苦说：「卿屡次违背朝廷旨意，隐居东山不出，人们时常说：『安石不肯出，将如苍生何！』如今苍生又将如卿何！」而谢安夷然毫不介意。桓温得了谢安却十分兴奋，一次谢安告辞后，桓温自豪地对手下人说道：「你们以前见过我有这样的客人吗？」

咸安元年（371），对东晋朝廷来说，是十分关键的一年。权臣桓温本想立功中原以提高自己的声望，没想到在枋头一战遭到惨败。为了重立威名，他听从郗超的建议，在咸安元年废黜了司马奕，另立会稽王司马昱为帝，是为简文帝。此时的谢安已担任了侍中，不久又升任为吏部尚书。他洞悉桓温的野心，也知道简文帝比被废黜的司马奕也强不了多少，只是清谈的水平略高一些而已，但他仍然忠心匡扶朝廷，竭力不让桓温篡权的图谋得逞。

咸安二年（372），即位不到一年的简文帝就在忧惧中去，太子司马曜即位，是为孝武帝。原来满心期待着简文帝临终前会把皇位禅让给自己的桓温大失所望，便以进京祭奠简文帝为由，于宁康元年（373）二月率军来到建康城外，准备杀大臣以立成。他在新亭预先埋伏了兵士，下令召见谢安和王坦之。

当时，京城内人心惶惶，王坦之非常害怕，问谢安怎么办。谢安神情坦然地说：「晋祚存亡，在此一行。」王坦之硬着头皮与谢安一起出城来到桓温营帐，紧张得汗流浃背，把衣衫都沾湿了，手中的朝板也拿颠倒了。谢安却从容不迫地就座，然后神色自若地对桓温说：「我听说有道的诸侯设守在四方，明公何必在幕后埋伏士卒呢？」桓温只得尴尬地下令撤除了埋伏。由于谢安的机智和镇定，桓温始终没敢对二人下手，不久就退回了姑孰。迫在眉睫的危机，被谢安从容化解了。

同年三月，桓温得了重病。在返回姑孰之后，病情日益加重。但他还在幻想着能得到加九锡的殊荣，不断派人催促。谢安故意拖延，对已经起草好的诏书一再加以修改，迟迟不予颁发。桓温终于没有如愿，抱憾而。

桓温后，谢安被任命为尚书仆射兼吏部尚书，与尚书令王彪之一起执掌朝政。数月后，中书令王坦之出任徐州刺史，谢安又兼总中书省，实际上总揽了东晋的朝政。为了缓和矛盾、稳定政局，谢安实行了着眼于长远，以和谐安定为重的执政方针。他没有趁桓温病的机会翦除桓氏集团，仍然信任和重用桓温的弟弟桓冲，让他担任都督徐、豫、兖、青、扬五州诸军事和徐州刺史，负责镇守京口，后来又转为都督七州诸军事，兼任荆州刺史。桓冲也深明大义，认为自己的德望不及谢安，心甘情愿地以镇守四方为己任。将相关系的协调，促进了政局的稳定。当时人赞扬谢安，将他比作王导，而文雅则更胜一筹。

内部安定之后，谢安又把注意力转向对付来自北方的威胁。当时，前秦在苻坚的治理下日益强盛，东晋军队在与前秦的交战中屡遭败绩。谢安派自己的弟弟谢石、侄子谢玄率军征讨，接连取得胜利。又命谢玄训练出战斗力很强的北府兵，为抗击前秦作好了准备。

太元八年（383），苻坚率领着号称百万的大军南下，志在吞灭东晋，统一天下。军情危急，建康一片震恐。谢安依然是那样镇定自若，以征讨大都督的身分负责军事，并派了谢石、谢玄、谢琰和桓伊等人率兵八万前去抵御。桓冲担心建康的安危，派精锐三千前来协助保卫京师，被谢安拒绝了。谢玄心中忐忑，临行前向谢安询问对策，他只回答了一句：「我已经安排好了。」便绝口不谈军事。谢玄心中还是没底，又让张玄去打听。谢安仍然闭口不谈军事，却拖着他下围棋。张玄的棋艺本来远在谢安之上，但此时兵临晋境，张玄沉不住气，谢安则神气安然，结果张玄输在谢安的手里。

当晋军在淝水之战中大败前秦的捷报送到时，谢安正在与客人下棋。他看完捷报，便放在座位旁，不动声色地继续下棋。客人憋不住问他，谢安淡淡地说：「没甚么，孩子们已经打败敌人了。」直到下完了棋，客人告辞以后，谢安才抑制不住心头的喜悦，舞跃入室，把木屐底上的屐齿都碰断了。

淝水之战的胜利，使谢安的声望达到了顶点，但也因此而遭到了喜欢专权的会稽王）提出由自己率军出镇广陵的步丘，修筑了新城（今江苏扬州邵伯镇），名义上是准备援助前秦，实际上是想脱离建康这个是非之地。他着手建造泛海的船只，准备从海道返回会稽。但他不久就患了重病，只得请求返回建康治病休养。然而他回到建康只有几天，就溘然病逝了，重回东山的心愿未能实现。

“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。东晋谢家的府第车马、权力财势都随历史的烟云而消散，但谢安作为一个对历史有贡献的人，历史会永远记住他的功业和英名。谢安多才多艺，善行书，通音乐，对儒、道、佛、玄学均有较高的素养。他治国以儒、道互补；作为高门士族，能顾全大局，以谢氏家族利益服从于晋室利益，这与王敦、桓温之徒形成了鲜明对照。

西晋末年的腐败政治，引发了社会大，中国历史进入了分裂割据的南北朝时期。在南方，晋琅邪王司马睿于公元317年在建康（今江苏南京）称帝，建立东晋，占据了汉水、淮河以南大部分地区。在北方，各少数民族政权纷争迭起。由氐族人建立的前秦国先后灭掉前燕、代、前凉等割据国，统一了黄河流域。以后又于公元373年攻占了东晋的梁（今陕西汉中）、益（今四川成都）二州，将势力扩展到长江和汉水上游。前秦皇帝苻坚因此踌躇满志，欲图以“疾风之扫秋叶”之势，一举荡平偏安江南的东晋，统一南北。“东山在起：“投鞭断流”，“草木皆兵”，“风声鹤唳”等成语典故都出自淝水之战。

淝水之战发生在安徽寿县，古称寿州，寿阳。又作肥水，源出肥西、寿县之间的将军岭。同源而异归：向西北流者，经200里，出寿县而入淮河；向东南流者，注入巢湖。三国时，魏将张辽曾败孙权于淝水。东晋时，谢玄亦败苻坚于淝水。是有名的古战场。特别是东晋的淝水之战，是我国历史上著名的以弱胜强的战例。

淝水之战，东晋以八万兵力战胜秦军。前秦军被歼和逃散的共有80多万。唯有鲜卑慕容垂部的3万人马尚完整无损。苻坚统一南北的希望彻底破灭，不仅如此，北方暂时统一的局面也随之解体，再次分裂成更多的地方民族政权，鲜卑族的慕容垂和羌族的姚苌等其他贵族重新崛起，各自建立了新的国家，苻坚本人也在两年后被姚苌俘杀，前秦随之灭亡。此战的胜利者东晋王朝虽无力恢复全中国的统治权，但却有效地遏制了北方少数民族的南下侵扰，为江南地区社会经济的恢复和发展创造了条件。淝水之战也成为以少胜多的著名战例，载入军事史，对后世兵家的战争观念和决战思想产生着久远影响。

公元383年8月，苻坚亲率步兵60万、骑兵27万、羽林郎（禁卫军）3万，共90万大军从长安南下，同时，苻坚又命梓潼太守裴元略率水师7万从巴蜀顺流东下，向建康进军。近百万行军队伍“前后千里，旗鼓相望。东西万里，水陆齐进。”苻坚骄狂地宣称：“以吾之众旅，投鞭于江，足断其流。”

东晋王朝在强敌压境，面临生存亡的危急关头，以丞相谢安为首的主战派决意奋起抵御。经谢安举荐，晋帝任命谢安之弟谢石为征讨大都督，谢安之侄谢玄为先锋，率领经过7年训练，有较强战斗力的“北府兵”（在北方的流亡移民当中选拔精壮者，加以严格训练培育出的一支军队，为东晋时期战力最强的主力军）8万沿淮河西上，迎击秦军主力。派胡彬率领水军5千增援战略要地寿阳（今安徽寿县）。又任命桓冲为江州刺史，率8万晋军控制长江中游，阻止秦巴蜀军顺江东下。

10月18日，苻坚之弟苻融率秦前锋部队攻占了寿阳（今寿县），俘虏晋军守将徐元喜。与此同时，秦军慕容垂部攻占了郧城（今湖北安陆）。奉命率水军驰援寿阳的胡彬在半路上得知寿阳已被苻融攻破，便退守硖石（今安徽凤台西南），等待与谢石、谢玄的大军会合。苻融又率军攻打硖石。苻融部将梁成率兵5万进攻洛涧（在今安徽淮南东），截断淮河交通，阻断了胡彬的退路。胡彬困守硖石，粮草用尽，难以支撑，写信向谢石告急，但送信的晋兵被秦兵捉住，此信落在苻融手里。苻融立刻向苻坚报告了晋军兵少，粮草缺乏的情况，建议迅速起兵，以防晋军逃遁。苻坚得报，把大军留在项城，亲率8千骑兵疾趋寿阳。

苻坚一到寿阳，立即派原东晋襄阳守将朱序到晋军大营去劝降。朱序到晋营后，不但没有劝降，反而向谢石提供了秦军的情况。他说：“秦军虽有百万之众，但还在进军中，如果兵力集中起来，晋军将难以抵御。现在情况不同，应趁秦军没能全部抵达的时机，迅速发动进攻，只要能击败其前锋部队，挫其锐气，就能击破秦百万大军。”谢石起初认为秦军兵强大，打算坚守不战，待敌疲惫再伺机反攻。听了朱序的话后，认为很有道理，便改变了作战方针，决定转守为攻，主动出击。

11月，谢玄派谴勇将刘牢之率精兵5千奔袭洛涧，揭开了淝水大战的序幕。秦将梁成率部5万在洛涧边上列阵迎击。刘牢之分兵一部迂回到秦军阵后，断其归路；自己率兵强渡洛水，猛攻秦军。秦军惊慌失措，勉强抵挡一阵，就土崩瓦解，主将梁成和其弟梁云战，官兵争先恐后渡过淮河逃命，1.5万余人丧生。洛涧大捷，极大鼓舞了晋军的士气。

由于秦军紧逼淝水西岸布阵，晋军无法渡河，只能隔岸对峙。谢玄就派使者去见苻融，用激将法对他说：“君悬军深入，而置阵逼水，此乃持久之计，非欲速战者也。若移阵少却，使晋兵得渡，以决胜负，不亦善乎？”秦军诸将都表示反对，但苻坚认为可以将计就计，让军队稍向后退，待晋军半渡过河时，再以骑兵冲杀，这样就可以取得胜利。苻融对苻坚的计划也表示赞同，于是就答应了谢玄的要求，指挥秦军后撤。但秦兵士气低落，结果一后撤就失去控制，阵势大乱。谢玄率领8千多骑兵，趁势抢渡淝水，向秦军猛攻。朱序则在秦军阵后大叫：“秦兵败矣！秦兵败矣！”秦兵信以为真，于是转身竞相奔逃。苻融眼见大势不妙，急忙骑马前去阻止，以图稳住阵脚，不料战马被乱兵冲倒，被晋军追兵杀。失去主将的秦兵越发混乱，彻底崩溃。前锋的溃败，引起后续部队的惊恐，也随之溃逃，行成连锁反应，结果全军溃逃，向北败退。秦军溃兵沿途不敢停留，听到风声鹤唳，都以为是晋军追来。晋军乘胜追击，一直到达寿阳附近的青冈。秦兵人马相踏而的，满山遍野，充塞大河。苻坚本人也中箭负伤，逃回至洛阳时仅剩10余万。

晋军收复寿阳，谢石和谢玄派飞马往建康报捷。当时谢安正跟客人在家下棋。他看完了谢石送来的捷报，不露声色，随手把捷报放在旁边，照样下棋。客人知道是前方送来的战报，忍不住问谢安：“战况怎样？”谢安慢吞吞地说：“孩子们到底把秦人打败了。”（“小儿辈已破贼！”）客人听了，高兴得不想再下棋，想赶快把这个好消息告诉别人，就告别走了。谢安送走客人，回到内宅去，他的兴奋心情再也按捺不住，跨过门槛的时候，踉踉跄跄的，把脚上的木屐的齿也碰断了。这是著名的典故“折屐齿”的来历。

关于“谢安”的成语有哪些？

在古书《晋书·谢安传》中都有所描述，“东山再起”正说的是谢安这个人。但是对于哪座山是东山，人们却说法不一。

对于“东山再起”这个成语的最初含义，其实是指古代人在退隐之后，又再一次出任要职。也就是说在我们国家的古代时期，人们出来做官就叫做“出山”。

谢安是东晋时期非常著名的一位政治家。他是一位非常淡泊名利的人，他在41岁之前，一直都是隐居在东山里。

虽然谢安一直不想重返朝廷，继续为官，但在公元383年，国家的生存亡之际，谢安依然勇敢地站了出来。当时，前秦主将率八十万大军攻晋，当时谢安已经年过花甲，但没有拒绝朝廷的请求，再度出山，被封为大都督。

东山所在何地，有两种说法。

其一说，“东山”在江苏的一个小地方，有一座小山，名为“东山”。虽然它只有60多米，但它却还存有“谢公祠”、“谢公泉”，人们都猜测这是当时谢安所居之地，这座山也自然而然地成为了“东山再起”中的“东山”。

其二说，“东山”在海南的万宁市，每年到这座山游览的游客众多，它的典故和宋朝的李纲有关，历史上李纲的故事也是个“东山再起”的例子，所以如今一些人也因此认为这座山就是“东山”。

现在“东山再起”的意思是失势后重新恢复地位。不管怎么说，我们应该学习谢安的这种东山再起的勇气，学习他精忠报国的精神。

人们常说东山再起，那东山在在哪里，它又和什么人有关呢？

关于“谢安”的成语有风声鹤唳,东山再起，入幕之宾

1、成语： 风声鹤唳

拼音： fēng shēng hè lì

解释： 唳：鹤叫声。形容惊慌失措，或自相惊忧。

出处： 唐·房玄龄《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”

举例造句： 直到后来，听到了那些风声鹤唳的传说，见到了举室仓皇的不安状态。 ★郁达夫《出奔》

2、成语： 东山再起

拼音： dōng shān zài qǐ

解释： 指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。

出处： 《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”

举例造句： 回到家乡，先图个骨肉团聚，一面藏器待时，或者圣恩高厚，想起来还有东山再起之日，也未可知。

3、成语： 入幕之宾

拼音： rù mù zhī bīn

解释： 幕：帐幕；宾：客人。比喻关系亲近的人或参与机密的人。

出处： 《晋书·郗超传》：“谢安与王坦之尝诣温论事，温令超帐中卧听之。风动帐开，安笑曰：‘郗生可谓入幕之宾矣。’”

举例造句： 东坡自此将佛印愈加敬重，遂为入幕之宾。

陈郡谢氏的相关典故

我们中国的汉字，汉语是非常的博大精深，源远流长。有时候简短的一句话就能演变成好多意思。短短的四个字的成语，都可以衍生出一个名人典故。比方说我们接下来要讲的“东山再起。”“东山再起”我们打小就听说过的一个词汇。哪怕是现在我们也经常听到有人说我要东山再起，“东山再起”出山的意思，也被誉为褒义词的意思，下面我们就讲讲这个词汇到底出处在哪，和什么人有关。

东山再起的典故出处：《晋书·谢安传》“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”。

话说公元383年8月前秦苻坚率几十万大军南下攻晋，东晋朝廷举国上下一片混乱，没有一个人拿着定主意。最后想起了谢安，皇帝就决定从新启用他抵抗苻坚。于是乎就派人到东山，封他为征讨大都督。谢安没有计较以前朝廷对他使用时则呼之，不使则丢之这种呼来唤去的做法。于是他回到朝廷调兵遣将，备兵起八万抵抗苻坚。

没过多久，苻坚的军队就打到了淮河、淝水，只要一过长江东晋危诶。谢安心里很清楚八万的士兵和苻坚几十万大军对抗，犹如以卵击石。他继续做镇东山宁危不乱，精心排兵布阵，还把自己的侄子谢玄也派到前线。谢玄临走之前就问谢安这个仗到底怎么打？谢安只说了一句，朝廷自有安排。到了第二天，又派人前来询问。谢安本人就一直我行我素，甚至还拖来人一起下棋直至天黑，打仗抵抗苻坚之事只字未提。到了半夜时分谢安开始点兵布将，摆出了他的阵法。

淝水之战就此打响，但是谢安本人仍坐在东山和人下棋。不料苻坚果然中计，被谢安的兵将们打败。战事的捷报传来，谢安接过来随便看两眼也不说话，继续下他的棋。可是其他人都等的不耐烦了，围过来听消息才知道前方打了胜仗，谢玄立了战功不说。大家也都钦佩谢安沉得住气，这也是历史上著名的以少胜多战役“淝水之战”。

“淝水之战”不仅救了东晋朝堂的安危，而且让谢安名声大噪。正是因为他闲居在东山，被人请来打了一场漂亮的仗，干了一番大事业。后世之人都称为“东山再起”。

但是现在许多风景旅游区叫东山的实在太多，我们通过历史记载知道谢安居住的地方叫“会稽”，“会稽”这个地方现在为属于浙江绍兴，所谓的东山应该就在绍兴附近。

始终不渝表现了谢安怎样的形象特点

东山再起　　东晋宰相谢安祖籍河南省，家族因为北方战乱迁居会稽（绍兴），年轻的时候，跟王羲之是好朋友，经常在会稽东山游览山水，吟诗作文。他在当时的士族（贵族）阶层中名望很大，大家都认为他是个挺有才干的人。但是朝廷混乱，他宁愿隐居在东山，不愿做官，有人推举他做官，他上任一个多月，就不想干了。　　当时在门阀士族中间流传着一句话：“谢安不出来做官，叫百姓怎么办？”到了四十多岁的时候，他才重新出来做官。因为谢安长期隐居在东山，所以后来把他重新出来做官这样的事称为“东山再起”。不久，谢安官至太傅，在著名的淝水之战中，击破了前秦苻坚百万大军，创造了世界军事史上以少胜多的典范。

草木皆兵　　公元383年，基本上统一了北方的前秦苻坚，率领九十六万兵马，苻坚不顾大臣们反对，执意出兵南下伐晋。东晋王朝任命谢石为大将，谢玄为先锋，率领八万北府精兵迎战。苻坚听信苻融的判断，误认为晋兵不堪一击，只要陆续大军一到，定可大获全胜。然而谢石立即出兵偷袭洛涧秦营，取得初战大胜。苻坚得知前锋兵败，晋军正乘胜向寿阳进军追击，顺此休息。苻坚登上寿阳城头，观察淝水对岸的谢石部队动静。时值隆冬时节，阴雨绵绵，隔远望去，　　淝水上空灰蒙一片，见桅杆林立，战船密布，兵士持刀执戟，阵容整齐，苻坚向北眺望，只见那八公山的八座峰峦连绵起伏，地势非常险狭，晋军大本营驻扎在八公山下，随着阵阵西北风呼啸而过，山上草木晃晃摆动、如同无数晋兵在操炼运动，似“草木皆兵”。苻坚惊恐对苻融说“晋军是一支强悍劲军队伍，怎能说它是弱兵呢？”。

风声鹤唳　　两军对峙，谢玄施出计谋，派使者到秦营，向秦军建议道：“贵军在淝水边安营扎寨，显然是为了持久作战，而不是速战速决。如果贵军稍向后退，让我军渡过淝水决战，不是更好吗？”秦军内部讨论时，众将领都认为，坚守淝水，晋军不能过河。待后续大军抵达，即可彻底击溃晋军。因此不能接受晋军的建议。　　但是，苻坚求胜心切，不同意众将领的意见，说：“我军只要稍稍后退，等晋军过河一半，还乘一半在渡河时，用精锐的骑兵冲杀上去，我军肯定能大获全胜！”于是，秦军决定先稍后退。苻坚没有料到，秦军是临时拼凑起来的，指挥不统一，一接到后退的命令，以为前方打了败仗，慌忙向后溃逃。谢玄见敌军溃退，指挥部下快速渡河杀敌。秦军在溃退途中，丢弃了兵器和盔甲，一片混乱，自相践踏而的不计其数。那些侥幸逃脱晋军追击的士兵，一路上听到呼呼的风声和鹤的鸣叫声，都以为晋军又乘胜追来了，于是不顾白天黑夜，拼命地奔逃。

功败垂成　　《晋书·谢玄传论》：“庙算有余，良图不果；降龄何促，功败垂成。”太元九年（384年），谢玄率军北伐，自广陵北上，一路攻克鄄城、广固等地，并修青州派以通粮草，招降苻朗、苻丕等，收复了兖州、青州、司州、豫州四州。谢玄被加封为都督徐、兖、青、司、冀、幽、并七州军事，晋封康乐县公，至此，东晋收回了黄河以南故土，将战线北推到黄河一带。　　谢玄继续北上，收复河北部分土地。但朝中借口征战太久，应该巩固战线（实际上是司马道子为了专权，排挤谢安，不希望看到谢玄立下太多战功），令谢玄撤回淮阴镇守。不久河北大叛乱，北伐结束。城狐社鼠　　晋朝时候，朝廷上有个左将军叫王敦，他的长史官是谢鲲（谢安的父亲谢裒的大哥），他俩常在一块议论朝廷上的事情。有一天，王敦对谢鲲说：“刘隗这个人，奸邪作恶，危害国家，我想把这个恶人从君王身边除掉，以此来报效朝廷。你看行吗？”　　谢鲲想了一想，摇着头说：“使不得呀，刘隗的确是个坏人，但也是城狐社鼠啊！要挖掘狐狸，恐怕把城墙弄坏；要用火熏老鼠，或用水灌老鼠，又怕毁坏了神社庙宇。如今这个刘隗就好比那城上的狐狸、社庙里的老鼠。他是君王左右的近臣，势力相当大，又有君王作靠山，恐怕不容易除掉他。”王敦听了谢鲲的话，虽然心里不高兴，也只好罢休，与成语“投鼠忌器”差不多。

爱礼存羊

成语意思是，由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭祀之羊，比喻为维护根本而保留有关仪节。成语出自《晋书·范弘之》：“范弘之议曰：谢石又开建学校，以延胄子，虽盛化未洽，亦爱礼存羊。”　　东晋谢石曾向晋孝武帝倡议开建学校，以培养世家子弟，虽然未达到全面发展成熟境地，也可谓是“爱礼存羊”。

凤毛麟角　　出自《南史·谢灵运》：“王母殷淑仪卒，谢超宗作诔奏之，帝大嗟赏，谓谢庄曰：超宗殊有凤毛，灵运复出”。南北朝时期著名的诗人谢灵运的孙子谢超宗很有才学，极有文采，颇具名声。他担任新安王刘子鸾的常侍，他担任王府中的各种文告函件都出自他的手笔。新安王母亲殷淑仪卒时的一篇悼念诔文十分精彩，孝武帝夸奖他有凤毛。　　右卫将军刘道隆听孝武帝夸他有凤毛，以为有稀罕之物，于是到谢家寻找，找了半天也没找到凤毛，自言自语地说“早上陛下说你有凤毛啊，怎找不到呢？”只得扫兴而归，这件事成了大家口耳相传至今的笑话。

才高八斗　　南北朝时最著名的大诗人谢灵运曰：“天下才共一石（一石等于十斗），曹子建（植）独得八斗，喻他极有才华。谓之“八斗之才”谢灵运尝曰：“天下才有一石”他独占八斗，我得一斗，自古天下兵分一斗。”由此，后世便称才学出众者为“才高八斗”。

入幕之宾　　晋朝时期，大将军桓温因为赫赫战功开始居功自傲，先是废海西公立晋文帝。后来又图谋篡夺皇位。他拉拢郗超等人。在召见敌对派谢安时，让郗超躲在幕后偷听。风把幕帐吹开暴露了郗超。谢安风趣地称他为入幕之宾，后来变成男子同性恋的昵称。

芝兰玉树　　谢安问子侄们：“你们将来长大了干什么？”谢玄在旁边说：我将来要象“芝兰玉树，立于高堂之前”。“芝兰玉树”就是名贵的兰草和玉做的树，意思是说他要做高品质、高品位、有气节的人，立于殿堂之前，为国家服务。喻指德才兼备、有出息的子弟人才。

雅人深致　　有一次，谢安的子弟集聚，问《毛诗》何句最佳。遏（谢玄小字）称曰：‘昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。’公曰：‘訏谟定命，远猷辰告。’谓此句偏有雅人深致。”后因以“雅人深致”指高雅的人意兴深远。亦用来形容人的言谈举止高尚文雅，不同于流俗。

咏絮之才　　东晋女诗人谢道韫，谢安的哥哥谢奕之女，王凝之之妻，聪慧有才辩。曾在家遇雪，叔父谢安召集众子侄论文义，俄而雪骤，安问：“何所似也？”谢朗答:“撒盐空中差可拟。”道韫答:“未若柳絮因风起。”谢安大为称赏。后世因称女子的文学才能为“咏絮才”，时人评论她神情散朗，她的《登山》诗写道：“峨峨东岳高，秀极冲青天。岩中间虚宇，寂寞幽以玄。非工复非匠，云构发自然。”描写东岳景象，颇得自然之趣。

林下风气　　这是关于谢玄的姐姐谢道韫的典故。当时有南北二玄，谓谢玄敬重其姐，张玄也敬重其姐，有一个叫济的尼姑曾到过谢张二家，于是人们问她，张、谢二家姑娘的优劣如何？济尼说：“王夫人神态情结开朗，所以有林泉高士的风度；而顾夫人心清玉洁，自然是闺房中的大家之秀。”　　据《世说新语·贤媛》载：“谢遏绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之，有济尼者，并由谢二家。人问其优劣？答日：“王夫人精神散朗，有林下风气。顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”。

青绫幕幛　　又名青绫自蔽：此典故是说，魏晋时期清谈之风大炽，为一炷香，一墨清茶，一杯醇酒，便可以海阔天空地谈论不休，不分昼夜。　　一次，王献之舌战群雷．谢道韫端坐在青缓摹蜂之后，引经据典围绕小叔子王献之的主题进一步发挥，立意高远，从容不追，理直气壮，使得客人口拙词穷，而甘拜下风。谢道韫胸怀哲理，口才出众，大有泰山崩于前而色不变的气概。

任达拆齿　　说的是一个人的行为放任旷达，往往会遭受到不必要的损失。谢鲲豁达不拘细节，且有高明见识，不重服饰仪表，又喜好《老子》和《易经》，且能唱歌和鼓琴，令王衍和嵇绍惊奇。而又因谢鲲一改父亲谢衡崇尚儒学而改尚玄学，故此助陈郡谢氏于玄学盛行的两晋期间社会地位抬升。 谢鲲据《晋书·谢鲲传》载：邻女高氏，女有美色，鲲尝挑之，女投梭折其两齿，谢鲲听后还很高傲的大声呼叫：“这还不影响我高歌。”。时人为之语曰：任达不已，幼舆折齿。　　谢鲲因家僮犯罪而被免官后，名士都为他而叹息，但谢鲲却表现得毫不在乎，当时人都佩服他的高远豁达，坦然面对荣辱。谢鲲与王澄、胡毋辅之及阮瞻等人皆自己上承阮籍，得到大道之本。故此脱去衣服，放任如同禽兽。又与王澄等仰慕竹林七贤，披头散发，箕踞而坐，号称“八达”。谢鲲亦为王澄所敬仰，谢鲲当王敦的长史时就曾经在王敦面前和王澄一直谈话，更慨叹只有王澄能和他畅谈，竟然看也不看王敦。

尔雅不熟　　蔡谟在渡江的时候看到江边有很多蟛蜞，他并不认识，但想到《劝学》中的“蟹有八足，加以二螯”一句，就理所当然地认为这些都是螃蟹，于是他就将这些“螃蟹”抓来蒸熟，当作美味来享用。但是吃完了这些“螃蟹”，他就上吐下泻，差点送了性命。　　后来，他将此事说给镇西大将军谢尚听。谢尚说：“你不熟读《尔雅》，所以差点就被《劝学》害了！（卿读《尔雅》不熟，几为《劝学》！）”后来，我国中医的经典中也留下了“蔡谟蟛蜞”的故事。　　《尔雅》是中国古代的一部词典，一部解释词义的书，第一部按义类编捧的综合性辞书，琉通包括五经在内的上古文献中词语古文的重要工具书，也是儒家的经典之一，故被列入十三经之中。这是谢尚批评蔡谟没有熟读《尔雅》，以致闹出笑话的典故。

一丘一壑　　一次谢鲲见当时还是太子的晋明帝，都十分亲近和重视对方。晋明帝问：“人们都以你与庾亮相比，你自己有什么看法？”谢鲲答：“以礼整治朝廷，为百官作榜样，我不如庾亮；一丘一壑，我就认为我更佳。”丘指山丘，壑指山沟，一丘一壑就引伸作寄情山水。这是成语一丘一壑的典故。　　卫玠于永嘉六年（312年），谢鲲在武昌发丧，十分激动。他人问他何故，谢鲲说：“国家损失了栋梁，怎能不哀伤。”可见谢鲲虽纵酒和崇尚玄学，但不忘国事。

皮里春秋　　俗话说，知人知面难知心，口是心非，心口不一，意思是不要被表面现象所蒙蔽。这是谢安评说王述的典故。据《世说新语·赏誉》载：“谢公称蓝田掇皮皆真。徐广晋纪曰：‘述贞审，真意不显。”’意思是“只有把表皮搓掉，真情才会全显露出来。”掇皮，去掉皮，常指直率，无所掩饰。蓝田，即王述。

吉人辞寡　　这是谢安评价王献之从小言语谨慎的典故，说的是少说为佳，言多必失，多言贾祸。　　据《世说新语·笺疏·品藻》载：“王黄门兄弟三人俱谐谢公，子猷、子重多说俗事，王氏谱曰：操之字子重，羲之第六子了。历秘书监、侍中、尚书、”京章太守。’子敬寒温而已。既出，坐客问谢公：‘向三贤孰愈？’谢公曰：‘小者最胜。’客日：‘何以知之？’谢公曰‘吉人之辞寡，躁人之辞多。’推此知之。”

蓝田生玉　　蓝田：地名，在陕西省，古时蓝田出产美玉。旧时比喻贤父生贤子，也比喻名门出贤子弟。《宋书·谢庄传》：谢弘微子谢庄，七岁能文，文帝见而异之。叹曰：“蓝田生玉，岂虚也哉”。

桃红柳绿　　出自谢尚所作乐府诗《大道曲》：“青阳二三月，柳青桃复红，车马不相识，音落黄埃中。”据《乐府广题》载，谢尚为镇西将军出镇寿阳时，曾于酒楼上据胡床衣紫罗襦弹琵琶作《大道曲》，往来路人都不知道他是位列三公，出镇一方的将军。　　谢尚善吹笛，曾于牛渚月夜于江中吹笛以和袁宏咏史诗，《对韵全璧续编》有云：“牛渚矶头，谢尚细吹玉笛；含章檐下，寿阳初试梅妆。”将此事与寿阳公主始兴梅花妆并列。史载谢尚善为鸲鹆舞，李白有诗《对雪醉后赠王历阳》云：“谢尚自能鸲鹆舞，相如免脱鹔鹴裘”。　　牛渚怀谢亭、祠和亭，采石镇谢公祠、赏咏亭，此古今四座建筑均为纪念谢尚于牛渚采石之时发现并赏识了当时并不为人所知的寒士袁宏而建。李白有诗《夜泊牛渚怀古》：“登舟望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻。”就是将自己比作袁宏，而叹息当世无如谢尚那样的名士能发现并赏识自己。

千金**　　南朝梁司徒谢肋幼聪慧，特受父亲谢庄喜爱，常把他带在身边。他也非常争气，10岁时便能写出很不错的文章。后随父亲游土山，受命作游记，援笔便成，文不加点。宰相王景文对谢庄夸他：“贤子足称神童，复为后来特达。”谢庄也手扶儿子的背说：“真是我家千金啊。”　　“千金”一词，由来已久，但用来指人，这还是第一次。从谢肋被称为“干金”开始，历史上有很长一段时间都用这两字比喻出类拔萃的少年男子。把少女称做千金或千金**，则是元明以后的事。况且，其基本含义也与当年谢庄夸赞谢肋时大致相同。

引叶自蔽　　这是关于谢赡深谋远虑，预知祸福的典故。弟弟谢晦身为朝廷重臣、顾命大臣，作为兄长，谢瞻不以为喜，反而为忧，多方劝阻不听，只好划清界线，为图自保，虽然不寿，却正寝，弟谢晦干预皇室家事，操纵朝政，最后丢掉身家性命。　　据《宋书》列传第十六载：“弟晦权遇已重，于彭城还都迎家，宾客辐辏，门巷填咽。时赡在家，惊骇谓晦曰：‘汝名位未多，而人归趣乃尔。吾家以素退为业，不愿干预时事，交游不过亲朋，而汝遂势倾朝野，此岂门户之福邪？’乃篱隔门庭，曰：‘吾不忍见此。’临终，遣晦书曰：‘吾得启体幸全，归骨山足，亦何所多恨。弟思自勉励，为国为家。’遂卒，时年三十五。”

历史人物典故

始终不渝（拼音是：shǐ zhōng bù yú）是一则来源于历史典故的成语，出自唐代·房玄龄《晋书·谢安传》。

“始终不渝”本义是指自始至终，都不改变，后多比喻感情、态度、信仰自始至终不改变；在句子当中一般充当谓语、状语、定语；含褒义

成语出处

唐代·房玄龄《晋书·谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。

成语寓意

始终不渝的人，往往有着一颗对理想、追求执著的心，坚韧的毅力支持着他一路走下去。一件事成不成功，不管过程如何，结果就可说明一切。这话不错，不过它忽略了过程中存有的美。目标锁定远方，脚步太匆匆，于是路途的风景便错过了。认真的人，很有吸引力。在事件结果出来之前，始终不渝的认真态度，就是一路最美的风景。在实现心中梦想的过程中，用上始终不渝的努力，即使最后没有成功，也不会长久遗憾不已

成语寓意

始终不渝的人，往往有着一颗对理想、追求执著的心，坚韧的毅力支持着他一路走下去。一件事成不成功，不管过程如何，结果就可说明一切。这话不错，不过它忽略了过程中存有的美。目标锁定远方，脚步太匆匆，于是路途的风景便错过了。认真的人，很有吸引力。在事件结果出来之前，始终不渝的认真态度，就是一路最美的风景。在实现心中梦想的过程中，用上始终不渝的努力，即使最后没有成功，也不会长久遗憾不已

历史上的谢安曾经有关他的一个成语典故是什么，由他指

　中国文化源远流长，博大精深，成语即是我国文化遗产中的一颗璀璨的明珠。其中许多成语来源于历史典故，以下是我为大家整理的历史人物典故，仅供参考，希望能够帮助大家！

历史人物典故 篇1

　1、东山再起（谢安）

　典故：东晋政治家谢安出身士族，是个十分有才干的人。但他宁可隐居于东山，也不愿意做官。有人曾举荐谢安做官，结果不到一个月他就不想干了。到了四十多岁的时候他才又出来做官，出任要职。

　释义：指退隐后再次出任要职。也比喻失势之后又重新得势。

　2、纸上谈兵（赵括）

　典故：战国时期赵国名将赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中，只会按照兵书上的理论制定作战计划，不懂得变通，结果被秦军大败。

　释义：比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

　3、四面楚歌（项羽）

　典故：汉高祖刘邦在攻打西楚霸王项羽时，将项羽的军队围困于垓下。此时项羽的士兵已经很少了，粮食也没有了。夜里四周围住项羽军队的汉兵唱起了楚国的民歌。项羽吃惊地说：“刘邦已经到楚地了么？为何他军队中的楚国人这么多呢？”项羽打算突围逃走，最终在乌江畔自刎。

　释义：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

　4、投笔从戎（班超）

　典故：东汉时期军事家、史学家班超年少时常常替官府抄书，以此来养家。班超面对这样的生活曾扔下笔感叹：“我若没有更好的志向，也应该像傅介子、张骞立功封侯，怎能长期在笔砚间忙碌呢？”旁边的人都嘲笑他。班超就对他们说：“小人物怎么能了解壮烈之士的志向呢？”后来他奉命出使西域，最终立下了功劳，封了侯。

　释义：扔掉笔去参军，指文人从军。

　5、暗渡陈仓（韩信）

　典故：汉高祖刘邦从汉中出兵要攻打项羽的时候，大将军韩信故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。

　释义：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。

　6、韦编三绝（孔子）

　典故：孔子晚年喜欢《易经》，他花了很大的精力，反反复复把《周易》读了许多遍，又附注了许多内容。这样的读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。

　释义：编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

　7、司空见惯（刘禹锡）

　典故：唐代诗人刘禹锡在任苏州刺使时，有一个曾任司空官职的人叫李绅，因仰慕刘禹锡，便邀请他一同喝酒，并请了几个歌女作陪。席间，刘禹锡诗兴大发，赋诗一首：“高髻云鬓新样妆，春风一曲杜韦娘，司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。”

　释义：指某事常见，不足为奇。

　8、入木三分（王羲之）

　典故：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。

　释义：形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

　9、一饭千金（韩信）

　出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”

　典故：韩信出身贫困，父母早逝，没有别人可以依靠，只好每天到河边去钓鱼，用鱼来充饥。有一天，韩信碰到一个老婆婆。老婆婆见他饿得骨瘦如柴，面无血色，便把自己的饭分一些给他吃。一连几天，这位老婆婆每天都给韩信饭吃，韩信十分感激，便对老婆婆说：“您这样照顾我，将来我一定要好好报答您。”韩信被封为楚王后特意回故乡见老婆婆，向她再三道谢，并送给她一千两黄金。

　后指受人的恩惠，切莫忘记，虽然所受的恩惠很是微小，但在困难时，即使一点点帮助也是很可贵的；到有能力时，应该重重地报答施惠的人才是合理。

　10、接竿而起（陈胜）

　出自汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗。”

　典故：公元前209年，阳城地方官派官差押送900多名壮丁去渔阳守边，官差选陈胜、吴广管理壮丁，走到大泽乡遇到大雨，不能按期到达，按秦律规定这些人得全部处，陈胜、吴广迫不得已，只好举起竹杆当义旗，进行起义。

　后指人民起义。

　11、孺子可教（张良）

　出自《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”

　典故：战国时期，韩国姬公子因为行刺秦始皇未遂，逃到下邳隐匿，改名张良。有一天他在圯水桥上散步，遇到一个老人的鞋掉到桥下，他主动拾起并替他穿上。老人家认为他是孺子可教，就送他《太公兵法》，他仔细钻研后成为刘邦的谋士。

　后指年轻人可培养。

　12、暴殄天物（商王）

　出自《尚书·武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。”

　典故：商朝末年，纣王帝辛对内统治手段残暴，对外连年征战用兵，导致商朝政治腐败。武王姬发在征讨商纣前说：“我周王姬发将征伐商，因为今日的商君纣暴虐无道，任意糟蹋鸟兽草木等自然界生物，又残害苛虐百姓。不但使自己成为逃亡罪犯的头领，更使商朝城邑成了罪犯集中躲藏的巢窟。我获得了志士仁人的协助，所以敢敬奉天意，前去遏制祸乱。”最后商周决战于牧野，纣王惨败，自焚而，商朝灭亡。

　《书经》原文中的“暴殄天物”，原指纣王任意糟蹋自然界的生物，后来演变为成语，用来比喻糟蹋物力，不知珍惜。

　13、暗渡陈仓（韩信）

　出自元·无名氏《暗度陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”

　典故：秦末项羽灭了秦以后，自封西楚霸王，背叛谁先攻入咸阳的人为王的约定，刘邦极为不满，领兵进入四川，沿途烧了巴蜀的栈道，封为汉王，刘邦得到韩信的帮助，明里在修栈道，背地绕道轻取项羽的大将章邯，进而取得中原为王。

　后比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。

　14、四面楚歌（项羽）

　出自《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”

　典故：楚汉相争时期，项羽攻占秦都以后，烧杀掳掠，人民怨声载道。汉王刘邦趁机出击想衣锦还乡的.项羽，让大军把项羽围在垓下，并设下“四面楚歌”之计，项羽以为汉军已经攻占楚地，以为要灭他，只好边饮酒边唱歌，悲壮自刎身亡。

　后比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

　15、怒发冲冠（蔺相如）

　出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”

　典故：战国时期，秦昭襄王为得到赵国的和氏璧，便允诺赵惠王以15座城池交换。迫于秦国势力，赵王派蔺相如带和氏璧去交换，秦王闭口不谈城池的事，蔺相如用计夺回和氏璧，并怒发冲冠地说：“如果不以城池交换，我就与和氏璧同归于尽。”

　指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。

历史人物典故 篇2

　觇情释冤

　唐朝贞观年间，有一天，卫州版桥客栈老板张逖的妻子回娘家探亲，适巧魏州三卫杨正等三人到客栈投宿。次日五更时他们就启程赶路了。

　就在这天夜里，有人用杨正等人的腰刀把张逖杀，而后又把腰刀插入刀鞘之中。天亮以后，客栈的伙计发现老板被杀，立即追赶杨正三人，一看到他们腰刀上沾满血污，马上把他们扭送官府。杨正等被关进监狱，受到严刑拷问，被迫承认自已犯了的罪行。

　唐太宗对这起案件感到怀疑，派遣御史蒋常对案件进行复查。蒋常抵达卫州，把客栈中年龄在十五岁以上的伙计都集中起来，加以审讯，但由于人全部没有到齐，决定延期审理，把众人放回，唯独扣留一个年逾八旬的老太婆，直到傍晚才放她回家，同时派遣狱典在暗中对她加以监视。蒋常对狱典说：“如果有人找这个老太婆问话，你就把他的姓名记下来。”果然有个人跑来问老太婆：“御史大人是怎样讯问的？”一连三天都是这个人向老太婆刺探消息。蒋常获悉这一情况，决定将此人逮捕，通过审讯，此人承认与张逖的妻子通奸，因而把张逖杀。调查结果，罪证确凿，于是杨正等三人得以获释。

历史人物典故 篇3

　老当益壮

　释义虽然年纪很大了，但志气和身体更壮。

　语出《后汉书马援传》：“丈夫为志；穷当益坚；老当益壮。”

　人物东汉名将马援，扶风茂陵（今陕西省兴平市窦马村）人。从小就胸怀大志，他打算到边疆去发展畜牧业。马援长大以后，当了扶风郡的督邮。有一次，郡太守派他送到长安。半路上，他觉得怪可怜的，不忍心把他送去受刑，就把他放走了，为此丢了官，逃亡到北朝郡搞起畜牧业和农业生产，成了一个大畜牧主和地主，把自己积攒的财产、牛羊，都分送给他的兄弟、朋友。他常说：“做个大丈夫，总要穷当益坚，老当益壮’才行”。就是说，越穷困，志向越要坚定；越年老，志气越要壮盛。后来，马援成了东汉有名的将领，开国功臣之一，为光武帝立下了很多战功。

历史人物典故 篇4

　孺子可教

　释义指年轻人可培养。

　语出西汉司马迁《史记留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：孺子可教矣。’”

　人物张良，字子房。他原是韩国的公子，姓姬，颍川城父（今河南省宝丰县李庄乡古城村）人。因行刺秦始皇未遂，逃到下邳（今江苏省睢宁县）隐匿，才改名为张良。

　有一天，张良在桥上散步遇到一个穿褐色衣服的老人（黄石公，隐士）。那老人的一只鞋掉在桥下，看到张良走来，便叫道：“你替我去把鞋拣起来！”张良便下桥把鞋捡了起来。那老人又对张良说：“来！给我穿上！”张良便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句感谢的话也没说，转身走了。

　张良愣愣地望着老人的背影，猜想这老人一定很有来历。果然，那老人走了里把路，返身回来，说：“你这小伙子很有出息，值得我指教。”后来老人交给张良一部《太公兵法》说：“你要下苦功钻研这部书。钻研透了，以后可以做帝王的老师。”后来，张良研读《太公兵法》很有成效，成了汉高祖刘邦手下的重要谋士，为刘邦建立汉朝立下了汗马功劳。

历史人物典故 篇5

　1、《勾践尝胆卧薪》

　春秋时期，吴越两国交兵，越王勾践战败后，便和妻子一起前往吴国，做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来判断夫差病愈的日期。夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。越王勾践他回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。

　2、《祖逖闻鸡起舞》

　东晋时期的名将——祖逖，年青时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤。为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。这就是成语闻鸡起舞的来源了。同义词：发奋图强、自强不息。

　3、《陈平忍辱苦读》

　陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

　4、《陆羽弃佛从文》

　唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！

　5、《少年包拯学断案》

　包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。

　6、《唐伯虎潜心学画》

　唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。

　7、《文天祥少年正气》

　南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。

　8、《柳公权戒骄成名》

　柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。

历史人物典故 篇6

　缇萦救父

　汉文帝四年，有人上书告发淳于意，说他是错治了病。当地的官吏判他切断肢体的“肉刑”，要把他押解到长安去受刑。 淳于意有5个女儿。他被押送长安离开家的时候，望着女儿们叹气，说：“唉，可惜我没有男孩，遇到急难时，连个帮手也找不到。”几个女儿都低着头伤心得直哭，只有最小的女儿缇萦又是悲伤，又是气愤。她想：“为什么女儿偏没有用呢？”她提出要陪父亲一起上长安去，家里人再三劝阻她也没有用。 缇萦到了长安，托人写了一封奏章，到宫门口递给守门的人。汉文帝接到奏章，知道上书的是个小姑娘，倒很重视。那奏章上写着：“我叫淳于缇萦，是太仓令淳于意的小女儿。我父亲给国家当差的时候，齐国的人都说他廉洁正直。现在他犯法获罪，按律当处以肉刑。我不但为父亲难过，也为所有受肉刑的人伤心。一个人砍去脚就成了残废，以后就是想改过自新，也没有办法了。我情愿没入官府作奴婢，用身体来替父亲赎罪，好让他有个改过自新的机会。”汉文帝看了信，十分同情这个小姑娘。。这样，汉文帝就正式下令废除肉刑。——选自司马迁《史记·扁鹊仓公列传》

历史人物典故 篇7

　谷永，字子云，长安(在今陕西西安市)人，汉成帝时担任过光禄大夫、大司农等职。

　汉成帝二十岁做皇帝，到四十多岁还没有孩子。他听信方士的话，热衷于祭祀鬼神。许多向汉成帝上书谈论祭祀鬼神或谈论仙道的人，都轻而易举地得到高官厚禄。

　成帝听信他们的话，在长安郊外的上林苑大搞祭祀，祈求上天赐福，花了很大的费用，但并没有什么效验。

　谷永向汉成帝上书说：“我听说对于明了天地本性的人，不可能用神怪去迷惑他;懂得世上万物之理的人，不可能受行为不正的人蒙蔽。现在有些人大谈神仙鬼怪，宣扬祭祀的方法，还说什么世上有仙人，服不的药，寿高得像南山一样。听他们的说话，满耳都是美好的景象，好像马上就能遇见神仙一样;可是，你要寻找它，却虚无缥缈，好像要缚住风、捉住影子一样不可能得到。所以古代贤明的君王不听这些话，圣人绝对不说这种话。”

　谷永又举例说：周代史官苌弘想要用祭祀鬼神的办法帮助周灵王，让天下诸侯来朝会，可是周王室更加衰败，诸侯反叛的更多;楚怀王隆重祭祀鬼神，求神灵保佑打退秦国军队，结果仗打败了，土地被秦削割，自己做了俘虏;秦始皇统一天下后，派徐福率童男童女下海求仙采药，结果一去不回，遭到天下人的怨恨。最后，他又说道：“从古到今，帝王们凭着尊贵的地位、众多的财物，寻遍天下去求神灵、仙人，经过了多少岁月，却没有丝毫应验。希望您不要再让那些行为不正的人干预朝廷的事。”

　汉成帝认为谷水说得很有道理，便听从了他的意见。

　“捕风捉影”和“无中生有”都表示缺少事实，都含贬义。但是“捕风捉影”重点在表示没有确凿根据，缺乏事实;而“无中生有”则重点在表示凭空捏造。使用这两个成语的时候一定要注意啦!

历史人物典故 篇8

　三国时期，魏蜀吴三国对峙的局面持续了很长时间，最后才被晋统一了。起初，吴和蜀两国联合，共同对抗曹魏;可是后来，吴蜀之间产生了矛盾，东吴杀了蜀国大将关羽，夺取了荆州。

　刘备勃然大怒，发动全国的兵七十万人，顺江而下讨伐东吴，"不把孙权逮住，砍下他脑袋，不能给我弟兄报仇啊!"

　正是所谓哀兵必胜，蜀军怀着悲愤的情绪，所向无敌，一下子就打到了秭归地界。东吴害怕抵御不了刘备，就打算和魏国联合，选了一位能说会道、很有才能的大臣叫赵咨去魏国。

　这时魏国是魏文帝曹丕在位。有人事先对曹丕说："据说，赵咨是东吴的重要人才，东吴派他来肯定有重要事情要跟您讲。"曹丕心想，那我就试一试他。他便命令宫殿上武士都把刀抽出来，把枪端着，然后传下圣旨，宣赵咨进殿。赵咨一看这阵势就明白了。别看他是一个文人，但很有胆识，面无惧色，早把生置之度外，迈着从容的步伐就从这刀枪剑丛之中走了过来。他参拜完了曹丕，说："我是受我国主公的委托，到此来和魏王商讨一件国家大事的。"

　赵咨本来想马上转入正题，但是曹丕没问国家大事，先问他："你叫什么名字?""我叫赵咨。""你一定是孙权手下的重臣了，不然的话怎么派你出使我国呢?""我称不上重臣，只是为我们的主公做一点小事。""我听说你们东吴的主公孙权是碧眼虬髯，从不读书。有这事吗?"曹丕本来想，先把东吴的主公贬损一番。

　可是，他一说完，赵咨就说："魏王，何出此言哪?我们的主公日理万机，他作为一国之君，每天从早到晚都没有闲歇的时候。尽管如此，他把朝中事处理完毕之后，还手不释卷。"

　"照你所说，你们主公读了那么多的书，他都知道什么呢?"

　"魏王，我们的主公在东吴统领着数万只船，百万大军，统领着无数的文官武将，这本身就是一个大学问。他读的书包括《五子兵书》，包括治国之书，包括为人之道，包括修身之本，可以说无所不读。他如果不知道这些书的内容的话，他就治理不好东吴这么大的一个国家。"

　曹丕说："你真会帮你主公说话呀。但是据我所知，此番你到这里来，是有求于我们魏国吧?我听说刘备兴兵，向你们宣战。你们主公派你来，是不是害怕刘备把他灭了，或者是害怕我再出兵，两肋夹击把东吴给灭了啊?"

　"魏王，您这话说得就不对了。我们主公并不是怕谁出兵把他灭了。东吴有长江天堑，百万甲士。况且，我们主公深知用人之道，例如重用吕蒙、鲁肃，都是知人善任的典范。我们东吴有诸多将士，并不怕别人兴兵犯境。我是受主公的委托，到这来向您分析天下大势来的。"

　曹丕一听，这赵咨能言善道，果然是有才华的人。于是曹丕问："请问在你们东吴，像你这样的人才有多少?"

　"魏王，东吴像我这样的人不值一提。在东吴，光是堪称旷世奇才的，就有十人。像我这样的人，则车载斗量，不计其数。"曹丕听了，哈哈大笑，十分欣赏他。

抑扬顿挫

yì　yáng　dùn　cuò

[释义] 抑：降低；挫：转折。形容声音高低起伏；节奏分明；和谐悦耳。一般指音乐、朗诵。有时也指文学作品。

[语出] 宋·张戒《岁寒堂诗话》卷上：“而子建（曹植）诗；委婉之情；洒落之韵；抑扬顿挫之气；固不可以优劣论也。”

[正音] 挫；不能读作“zuò”。

[辨形] 挫；不能写作“错”。

[近义] 轻重缓急

[反义] 平铺直叙

[用法] 含褒义。多用来形容说话的声音；有时也形容乐声。一般作定语、状语、补语。

[结构] 联合式。

[例句] 他的慷慨陈词；～；得到了与会群众的赞赏。