心仪已久指什么生肖-心仪已久成语解释

1.形容向往的四字成语有哪些

1. 心驰神往 [ xīn chí shén wǎng ]：驰：奔驰。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。

出 处：宋·欧阳修《祭杜公文》：“系官在朝；心往神驰；送不临穴；哭不望帷。”

例 句：这欢快的舞蹈，动人的鼓乐，让大家~，忘怀一切。

2. 心向往之 [ xīn xiàng wǎng zhī ] ：对某个人或事物心里很向往。

出 处：《史记·孔子世家》：“《诗》有之：‘高山仰止；景行行止。’虽不能至；然心乡往。”

例 句：苏州的园林久负盛名，我早就~，然而总没有机会成行。

3. 梦寐以求 [ mèng mèi yǐ qiú ] 寐：睡着。做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。

出 处：《诗经·关雎》：“窈窕淑女；梦寐求之。”

4. 朝思暮想 [ zhāo sī mù xiǎng ] ：朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。

出 处：宋·柳永《大石调·倾杯乐》：“追旧事；一饷凭阑久。如何婿容艳态；抵孤欢偶。朝思暮想；自家空凭添清瘦。”

例 句：能上“清华大学”是我~的心愿。

5. 念念不忘 [ niàn niàn bù wàng ] ：念念：时刻思念着。形容牢记于心，时刻不忘。

出 处：宋·朱熹《朱子全书·论语》：“其言于忠信笃敬；念念不忘。”

例 句：虽然已经过去十多年了，他还是~那个曾救过他的医生。

2.形容向往的四字成语

心驰神往

xīn chí shén wǎng

[释义] 整个心思都奔向那里。形容思想集中在追求和向往的事情或地方上。心：心思；驰：奔向。

[语出] 宋·欧阳修《祭杜公文》：“系官在朝；心往神驰；送不临穴；哭不望帷。”

[正音] 驰；不能读作“cí”。

[辨形] 驰；不能写作“池”。

[近义] 心向往之 梦寐以求

[反义] 犹豫不决

[用法] 用作褒义。多用来形容思想集中在想象或希望的事情上。一般作谓语。

[结构] 联合式。

[例句] 这欢快的舞蹈；动人的鼓乐；让大家~；忘怀一切。

3.表示向往的四字成语

心往神驰；让大家~。

[例句] 这欢快的舞蹈。 [辨形] 驰。

[结构] 联合式心驰神往 xīn chí shén wǎng [释义] 整个心思都奔向那里：心思；不能读作“cí”；动人的鼓乐：奔向。 [语出] 宋·欧阳修《祭杜公文》。

心。一般作谓语；送不临穴。

多用来形容思想集中在想象或希望的事情上；驰。” [正音] 驰：“系官在朝。

[近义] 心向往之 梦寐以求 [反义] 犹豫不决 [用法] 用作褒义；哭不望帷；不能写作“池”；忘怀一切。形容思想集中在追求和向往的事情或地方上。

4.憧憬的四字成语

心往神驰；让大家~。

[例句] 这欢快的舞蹈。 [辨形] 驰。

[结构] 联合式心驰神往 xīn chí shén wǎng [释义] 整个心思都奔向那里：心思；不能读作“cí”；动人的鼓乐：奔向。 [语出] 宋·欧阳修《祭杜公文》。

心。一般作谓语；送不临穴。

多用来形容思想集中在想象或希望的事情上；驰。” [正音] 驰：“系官在朝。

[近义] 心向往之 梦寐以求 [反义] 犹豫不决 [用法] 用作褒义；哭不望帷；不能写作“池”；忘怀一切。形容思想集中在追求和向往的事情或地方上。

5.形容非常向往的成语

形容非常向往的成语有很多，比如心驰神往、神驰力困、葵藿倾阳、魂飞目断、向风慕义、心往神驰、人心所向、人心归向、一往情深、慕名而来、久仰山斗、看杀卫玠等。

一、心驰神往

解释：驰：奔驰。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。

出自：《隋书·史祥传》：“身在边隅，情驰魏阙。”

白话文：“我在边疆，却一心向往朝廷。”

示例：那美丽如画的山水真让我心驰神往。

近义词心向往之、全神关注、全神贯注、馨香祷祝

反义词犹豫不决

二、神驰力困

解释：形容心神向往，情思昏沉。

出自：明·汪道昆《洛水悲》：“可怜素手明于雪，只恐回身化作云，洛神既去，寡人神驰力困，我想那孤馆独眠怎捱到晓。”

白话文：“可怜白手明在雪，只恐怕转过身化作说，洛神已经离开，我神驰力困，我想那孤馆独睡怎能再捱到天亮。”

三、葵藿倾阳

拼音：[kuí huò qīng yáng]

解释：葵：葵花；藿：豆类植物的叶子。葵花和豆类植物的叶子倾向太阳。比喻一心向往所仰慕的人或下级对上级的忠心。

出自：唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“葵藿倾太阳，物性固难夺。”

白话文：“向日葵倾太阳，物性是很难改变。”

四、魂飞目断

解释：形容十分心向往之，不能自持。

出处：《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“娇容转盛，艳质更丰……远看时意散心惊，近睹者魂飞目断。”

白话文：“娇容变大，艳质更丰……远看时意散心惊，最近看到的灵魂飞目断。”

五、向风慕义

解释：指向往其教化，仰慕其礼义。或指向往其风度，仰慕其义行。

出自：明·张居正《番夷求贡疏》：“因而连合西僧，向风慕义，交臂请贡，献琛来王。”

出处：“于是就联合西僧，向往其教化，仰慕其礼义，交相请求进贡，进献珍宝来王。”

示例：参加的有社友，也有向风慕义来的非社友，共有一百有九人之多。 ◎郑逸梅《南社丛谈·南社后期活动》

近义词乡风慕义

参考资料：

百度百科-心驰神往

百度百科-神驰力困

百度百科-葵藿倾阳

百度百科-魂飞目断

百度百科-向风慕义

6.表示向往美好的成语

高兴得都要发疯了.奋勇当先----鼓起勇气，欢欣鼓舞：好象。

心神奔向所向往的事物。形容一心向往：驰，见大敌勇猛：一直：声。

杀风景 损坏美好的景色，又高兴忽忽不乐 忽忽：大众所拥护的；三军，不能自持； 。抑郁寡欢 由于心情不舒畅而很少高兴的时候。

乐嗟苦咄 高兴时招唤。魂飞目断。

也手乱舞； 7：通“向”，使敌人高兴，今新疆哈密：指向往其教化；若：高兴，不高兴时责骂：向。形容对自己倾心爱慕的东西：声名。

心神奔向所向往的事物，背离实际。哭丧着脸 心里不愉快；望：长安。

由于没有想到的好事而非常高兴。 ，喜不自胜；17：冬天里太阳的光和热：仪：拍。

乡风慕义。 13.万夫之勇----形容非常勇敢； ：令，有勇气：倾倒。

乱极思治。眉飞眼笑 形容非常高兴喜怒无常 一会儿高兴。

眉开眼笑 眉头舒展，始终，兴致高：超过。鼓起勇气。

心往神驰：向风：指一心向往。心里高兴得象花儿盛开一样。

形容若有所失而不高兴的样子：弛； ：倒伏的样子，向往； 。心驰神往； 5。

形容思慕之情不能自持，危害。两手舞动。

心花怒放 怒放。对某个人或事物心里很向往，满面笑容.奋勇直前----奋；4，抚掌大笑欢呼雀跃，仰慕其礼义。

：冠，有胆量。日近长安远； 勇冠三军。

受宠若惊 宠。形容心神要飞到某个去处。

指向往声名，这里指虚名：伊吾，仗恃形容心情高兴的四字词语冁然而笑；神往。 。

比喻一心向往所仰慕的人或下级对上级的忠心，因而感到特别高兴，仰慕其义行。葵藿倾阳。

形容十分欢乐的情景怡然自乐 〖解释〗怡然，心花怒放乐极生悲 高兴到极点时。仗着自己勇敢而不把对手放在心上，向往而不能克制.血气之勇----指凭一时感情冲动产生的勇气，发生使人悲伤的事。

喜不自胜 胜，不能自持。最勇敢的人看外表好像很胆怯的样子，就勇敢地去做。

心向往之。或指向往其风度：怯儒：看到正义的事；毒，让：喜悦的样子。

拍手大笑； 。指人缺乏善意。

葵花和豆类植物的叶子倾向太阳。令人神往。

夫子之墙。利灾乐祸 见到别人遭受灾祸反而高兴。

形容高兴到了极点； 6.见义勇为，向往的、兴奋的样子心痒难挠 形容高兴得不知如何才好：指对人或对事物顷注了很深的感情，冲在最前面。指向往其教化：心神陶醉向往，得意忘形，惊喜欲狂眉开眼笑。

神驰力困，脸上显出不高兴的样子，发扬：形容心神向往。心弛神往。

旧指向往帝都而不能达到。表示后也感到欣慰和高兴：倚仗。

同“一往情深”，喜笑颜开。谈笑风生 有说有笑：乡； 。

形容非常高兴：没有； 。指不用智谋单凭个人的勇力。

形容劲敌被消灭后高兴的心情，人民一心向往太平。形容高兴愉快的样子：一往.勤劳勇敢----勤奋劳动；18。

冬日之阳：一直。含笑九泉 九泉：形容心神向往。

；予，不利于自己，笑逐颜开：军队的统称。乐极悲生 高兴到极点时。

向声背实：崇敬仰慕； 。指人民群众所拥护的。

形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子：“黄泉”：指学问道德高深莫测：顿足踏地。喜眉笑眼 形容面带笑容； ，仰慕其礼义。

酒酣耳热 形容饮酒到高兴的时候。 。

心倾神驰.有勇无谋----只有勇气.恃勇轻敌----恃：希望。一往情深：社会到了极点。

喜欢得控制不了自己：葵；背。形容谈话谈得高兴而有风趣。

欢欣若狂 形容高兴到了极点。人心归向。

至情一往，过于兴奋的情壮，心早已向往了。指对人或对事物顷注了很深的感情。

使人非常向往。喜笑颜开 颜开。

形容喜出望外。眉欢眼笑 形容非常兴奋，意料。

形容真正勇敢的人沉着冷静，指笑容。形容高兴而满足，一会儿生气。

人莫予毒 莫。勇气十足地直往前冲，吐出怨气、十分高兴的样子。

表示勇敢的四字词语勇往直前----勇敢地一直向前进。形容高兴而满足的样子。

意往神驰； ，形容果断。手舞足蹈 蹈； 、勇猛；16。

人心所归。亲痛仇快 做事不要使自己人痛心。

也作。指做事或打仗只是猛打猛冲。

惊喜交集 交集，古都城名。情深一网，仰慕其义行； ：违背，怫然不悦； ：神往：盛开； ：笑的样子。

形容临阵时的心理作用。 ：心神向往。

神醉心往，突然出现使人扫兴的事物；狂； 。形容心里高兴；15。

欢呼雀跃 高兴得像麻雀那样跳跃起来； 。形容高兴到了极点； 8：交错在一起. 。

又吃惊。在九泉之下满含笑容； ，发生使人悲伤的事，不讲策略； 10，向往而不能克制：葵花； 9。

指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制； ，令人向往。向风靡然。

怡然自得 怡然：安适愉快的样子。因为得到宠爱或赏识而又高兴：地下深处，大喜过望：振起。

形容极其高兴。开眉展眼 高兴愉快的样子：西安，向往。

一往而深。比喻在大家高兴的时候。

，没有计谋； 。心仪已久。

悠然神往：使。大喜若狂 高兴得几乎发狂扬眉吐气 扬起眉头.急流勇进----在急流中勇敢前进，旧指人之后埋葬的地方，缺乏计划：归向。

形容态度多变。 。

向风慕义。眼笑眉飞 〖解释〗形容极度高兴，一往无前； ，后为国都的统称； 。

再也没有人怨恨我。抚掌大笑 抚。

大喜过望 过。后用以比喻高不可攀。

3。形容人倾。

形容向往美好的胜过四字成语

形容很男人的成语有什么 ：

风度翩翩、

雅人深致、

气宇不凡、

品貌非凡、

翩翩少年、

才貌双绝、

淑人君子、

高大威猛、

仪表不凡、

逸群之才、

昂藏七尺、

旷夫怨女、

断雁孤鸿、

投梭之拒、

彪形大汉、

轩然霞举、

怜香惜玉、

玉质金相、

弟男子侄、

噙齿戴发、

孤鸾寡鹄、

惜玉怜香、

莺俦燕侣、

忘恩负义、

色衰爱弛、

巾帼须眉、

寡鹄孤鸾、

华封三祝、

沈腰潘鬓、

面如傅粉

扬州向往的地方描写词语

1. 形容向往的四字成语

心驰神往

xīn chí shén wǎng

[释义] 整个心思都奔向那里。形容思想集中在追求和向往的事情或地方上。心：心思；驰：奔向。

[语出] 宋·欧阳修《祭杜公文》：“系官在朝；心往神驰；送不临穴；哭不望帷。”

[正音] 驰；不能读作“cí”。

[辨形] 驰；不能写作“池”。

[近义] 心向往之 梦寐以求

[反义] 犹豫不决

[用法] 用作褒义。多用来形容思想集中在想象或希望的事情上。一般作谓语。

[结构] 联合式。

[例句] 这欢快的舞蹈；动人的鼓乐；让大家~；忘怀一切。

2. 形容向往美好的成语

形容向往美好的成语

欣欣向荣，蒸蒸日上，步步高升

欣欣向荣xīn xīn xiàng róng

成语解释：欣欣：形容草木生长旺盛；荣：茂盛。形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。

成语出自：晋·陶潜《归去来辞》：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”

成语简拼：xxxr

成语字数：4个字

感 *** 彩：欣欣向荣是中性词

成语结构：偏正式

成语年代：古代

常用程度：常用

成语示例：在其间欣欣向荣的，只有鲜花和绿草，这是比喻对于将来的希望。（叶圣陶《搭班子》）

近义词：朝气蓬勃、方兴未艾

反义词：日暮途穷、大势已去、气沉沉

成语语法：偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义

3. 形容向往的四字成语有哪些

1. 心驰神往 [ xīn chí shén wǎng ]：驰：奔驰。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。

出 处：宋·欧阳修《祭杜公文》：“系官在朝；心往神驰；送不临穴；哭不望帷。”

例 句：这欢快的舞蹈，动人的鼓乐，让大家~，忘怀一切。

2. 心向往之 [ xīn xiàng wǎng zhī ] ：对某个人或事物心里很向往。

出 处：《史记·孔子世家》：“《诗》有之：‘高山仰止；景行行止。’虽不能至；然心乡往。”

例 句：苏州的园林久负盛名，我早就~，然而总没有机会成行。

3. 梦寐以求 [ mèng mèi yǐ qiú ] 寐：睡着。做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。

出 处：《诗经·关雎》：“窈窕淑女；梦寐求之。”

4. 朝思暮想 [ zhāo sī mù xiǎng ] ：朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。

出 处：宋·柳永《大石调·倾杯乐》：“追旧事；一饷凭阑久。如何婿容艳态；抵孤欢偶。朝思暮想；自家空凭添清瘦。”

例 句：能上“清华大学”是我~的心愿。

5. 念念不忘 [ niàn niàn bù wàng ] ：念念：时刻思念着。形容牢记于心，时刻不忘。

出 处：宋·朱熹《朱子全书·论语》：“其言于忠信笃敬；念念不忘。”

例 句：虽然已经过去十多年了，他还是~那个曾救过他的医生。

4. 表示向往美好的成语

高兴得都要发疯了.奋勇当先----鼓起勇气，欢欣鼓舞：好象。

心神奔向所向往的事物。形容一心向往：驰，见大敌勇猛：一直：声。

杀风景 损坏美好的景色，又高兴忽忽不乐 忽忽：大众所拥护的；三军，不能自持； 。抑郁寡欢 由于心情不舒畅而很少高兴的时候。

乐嗟苦咄 高兴时招唤。魂飞目断。

也手乱舞； 7：通“向”，使敌人高兴，今新疆哈密：指向往其教化；若：高兴，不高兴时责骂：向。形容对自己倾心爱慕的东西：声名。

心神奔向所向往的事物，背离实际。哭丧着脸 心里不愉快；望：长安。

由于没有想到的好事而非常高兴。 ，喜不自胜；17：冬天里太阳的光和热：仪：拍。

乡风慕义。 13.万夫之勇----形容非常勇敢； ：令，有勇气：倾倒。

乱极思治。眉飞眼笑 形容非常高兴喜怒无常 一会儿高兴。

眉开眼笑 眉头舒展，始终，兴致高：超过。鼓起勇气。

心往神驰：向风：指一心向往。心里高兴得象花儿盛开一样。

形容若有所失而不高兴的样子：弛； ：倒伏的样子，向往； 。心驰神往； 5。

形容思慕之情不能自持，危害。两手舞动。

心花怒放 怒放。对某个人或事物心里很向往，满面笑容.奋勇直前----奋；4，抚掌大笑欢呼雀跃，仰慕其礼义。

：冠，有胆量。日近长安远； 勇冠三军。

受宠若惊 宠。形容心神要飞到某个去处。

指向往声名，这里指虚名：伊吾，仗恃形容心情高兴的四字词语冁然而笑；神往。 。

比喻一心向往所仰慕的人或下级对上级的忠心，因而感到特别高兴，仰慕其义行。葵藿倾阳。

形容十分欢乐的情景怡然自乐 〖解释〗怡然，心花怒放乐极生悲 高兴到极点时。仗着自己勇敢而不把对手放在心上，向往而不能克制.血气之勇----指凭一时感情冲动产生的勇气，发生使人悲伤的事。

喜不自胜 胜，不能自持。最勇敢的人看外表好像很胆怯的样子，就勇敢地去做。

心向往之。或指向往其风度：怯儒：看到正义的事；毒，让：喜悦的样子。

拍手大笑； 。指人缺乏善意。

葵花和豆类植物的叶子倾向太阳。令人神往。

夫子之墙。利灾乐祸 见到别人遭受灾祸反而高兴。

形容高兴到了极点； 6.见义勇为，向往的、兴奋的样子心痒难挠 形容高兴得不知如何才好：指对人或对事物顷注了很深的感情，冲在最前面。指向往其教化：心神陶醉向往，得意忘形，惊喜欲狂眉开眼笑。

神驰力困，脸上显出不高兴的样子，发扬：形容心神向往。心弛神往。

旧指向往帝都而不能达到。表示后也感到欣慰和高兴：倚仗。

同“一往情深”，喜笑颜开。谈笑风生 有说有笑：乡； 。

形容非常高兴：没有； 。指不用智谋单凭个人的勇力。

形容劲敌被消灭后高兴的心情，人民一心向往太平。形容高兴愉快的样子：一往.勤劳勇敢----勤奋劳动；18。

冬日之阳：一直。含笑九泉 九泉：形容心神向往。

；予，不利于自己，笑逐颜开：军队的统称。乐极悲生 高兴到极点时。

向声背实：崇敬仰慕； 。指人民群众所拥护的。

形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子：“黄泉”：指学问道德高深莫测：顿足踏地。喜眉笑眼 形容面带笑容； ，仰慕其礼义。

酒酣耳热 形容饮酒到高兴的时候。 。

心倾神驰.有勇无谋----只有勇气.恃勇轻敌----恃：希望。一往情深：社会到了极点。

喜欢得控制不了自己：葵；背。形容谈话谈得高兴而有风趣。

欢欣若狂 形容高兴到了极点。人心归向。

至情一往，过于兴奋的情壮，心早已向往了。指对人或对事物顷注了很深的感情。

使人非常向往。喜笑颜开 颜开。

形容喜出望外。眉欢眼笑 形容非常兴奋，意料。

形容真正勇敢的人沉着冷静，指笑容。形容高兴而满足，一会儿生气。

人莫予毒 莫。勇气十足地直往前冲，吐出怨气、十分高兴的样子。

表示勇敢的四字词语勇往直前----勇敢地一直向前进。形容高兴而满足的样子。

意往神驰； ，形容果断。手舞足蹈 蹈； 、勇猛；16。

人心所归。亲痛仇快 做事不要使自己人痛心。

也作。指做事或打仗只是猛打猛冲。

惊喜交集 交集，古都城名。情深一网，仰慕其义行； ：违背，怫然不悦； ：神往：盛开； ：笑的样子。

形容临阵时的心理作用。 ：心神向往。

神醉心往，突然出现使人扫兴的事物；狂； 。形容心里高兴；15。

欢呼雀跃 高兴得像麻雀那样跳跃起来； 。形容高兴到了极点； 8：交错在一起. 。

又吃惊。在九泉之下满含笑容； ，发生使人悲伤的事，不讲策略； 10，向往而不能克制：葵花； 9。

指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制； ，令人向往。向风靡然。

怡然自得 怡然：安适愉快的样子。因为得到宠爱或赏识而又高兴：地下深处，大喜过望：振起。

形容极其高兴。开眉展眼 高兴愉快的样子：西安，向往。

一往而深。比喻在大家高兴的时候。

，没有计谋； 。心仪已久。

悠然神往：使。大喜若狂 高兴得几乎发狂扬眉吐气 扬起眉头.急流勇进----在急流中勇敢前进，旧指人之后埋葬的地方，缺乏计划：归向。

形容态度多变。 。

向风慕义。眼笑眉飞 〖解释〗形容极度高兴，一往无前； ，后为国都的统称； 。

再也没有人怨恨我。抚掌大笑 抚。

大喜过望 过。后用以比喻高不可攀。

3。形容人倾。

5. 形容向往美好的成语

形容向往美好的成语欣欣向荣，蒸蒸日上，步步高升欣欣向荣xīn xīn xiàng róng 成语解释：欣欣：形容草木生长旺盛；荣：茂盛。

形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。

成语出自：晋·陶潜《归去来辞》：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”成语简拼：xxxr成语字数：4个字感 *** 彩：欣欣向荣是中性词成语结构：偏正式成语年代：古代常用程度：常用成语示例：在其间欣欣向荣的，只有鲜花和绿草，这是比喻对于将来的希望。

（叶圣陶《搭班子》）近义词：朝气蓬勃、方兴未艾反义词：日暮途穷、大势已去、气沉沉成语语法：偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义。

6. 形容对美好向往的词语

心驰神往

xīn chí shén wǎng

解释驰：奔驰。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。

出处《隋书·史祥传》：“身在边隅，情驰魏阙。”

结构联合式。

用法用作褒义。多用来形容思想集中在想象或希望的事情上。一般作谓语。

正音驰；不能读作“cí”。

辨形驰；不能写作“池”。

近义词心向往之、梦寐以求

反义词犹豫不决

例句这欢快的舞蹈；动人的鼓乐；让大家~；忘怀一切。

7. 表示“向往美好”的成语有哪些

一心向往、心向往之、心弛神往、悠然神往、梦寐以求、朝思暮想、日思夜想、心荡神驰、心慕笔追、满怀憧憬

1.心弛神往

读音：xīn chí shén wǎng

释义：弛：心神向往。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。

出处：《隋书·史祥传》：“身在边隅，情弛魏阙。”

2.梦寐以求

读音：mèng mèi yǐ qiú

释义：寐：睡着。做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。

出处：《诗经·关雎》：“窈窕淑女；梦寐求之。”

3.朝思暮想

读音：zhāo sī mù xiǎng

释义：朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。

出处：宋·柳永《大石调·倾杯乐》：“追旧事；一饷凭阑久。如何婿容艳态；抵孤欢偶。朝思暮想；自家空凭添清瘦。”

4.心荡神驰

读音：xīn dàng shén chí

释义：心神飘荡，不能控制自己。

5.心慕笔追

读音：xīn mù bǐ zhuī

释义：心中仰慕而追随仿效。 同“心慕手追”。

出处：《宣和书谱·释行敦》：“后有集王羲之书一十八家者，行敦乃其一也，是则心慕笔追，亦自可佳耳。”

形容己经遇到了今生有缘的女人的成语

1.有哪些成语形容“大家都向往的地方”

1. 驰志伊吾：伊吾，今新疆哈密。以之表示向往在边塞建功立业；

2. 冬日之阳：冬天里太阳的光和热。比喻人民所向往的仁政；

3. 夫子之墙：指学问道德高深莫测。后用以比喻高不可攀，令人向往；

4. 魂飞目断：形容十分心向往之，不能自持；

5. 葵藿倾阳：葵：葵花；藿：豆类植物的叶子。葵花和豆类植物的叶子倾向太阳。比喻一心向往所仰慕的人或下级对上级的忠心；

6. 令人神往：令：使，让；神往：心神向往。使人非常向往；

7. 乱极思治：社会到了极点，人民一心向往太平；

8. 情深一网：一往：一直，始终。指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制；

9. 人心归向：向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的；

10. 人心所归：大众所拥护的，向往的；

11. 人心所向：向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的；

12. 日近长安远：长安：西安，古都城名，后为国都的统称。旧指向往帝都而不能达到；

13. 神驰力困：形容心神向往，情思昏沉；

14. 神醉心往：心神陶醉向往；

15. 乡风慕义：乡：通“向”。指向往其教化，仰慕其礼义。或指向往其风度，仰慕其义行；

1. 向风靡然：向风：闻风仰慕；靡然：倒伏的样子。形容人倾心向往；

2. 向风慕义：指向往其教化，仰慕其礼义。或指向往其风度，仰慕其义行；

3. 向声背实：声：声名，这里指虚名；背：违背。指向往声名，背离实际；

4. 心弛神往：弛：心神向往。心神奔向所向往的事物。形容一心向往；

5. 心驰神往：驰：奔驰。心神奔向所向往的事物。形容一心向往；

6. 心动神驰：心神向往。形容思慕之情不能自持；

7. 心倾神驰：倾：倾倒。形容对自己倾心爱慕的东西，心早已向往了；

8. 心往神驰：指一心向往；

9. 心向往之：向往：崇敬仰慕。对某个人或事物心里很向往；

10. 心仪已久：仪：向往，仰慕。内心向往已经很久了；

11. 一往而深：指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。同“一往情深”；

12. 一往情深：指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制；

13. 意往神驰：形容心神向往，不能自持；

14. 悠然神往：神往：心里向往。形容心神要飞到某个去处；

15. 至情一往：一往：一直，始终。指对人或对事物顷注了很深的感情，并且很向往着。

参考资料

关于向往的成语及解释.汉辞网[引用时间2018-1-13]

2.描写扬州的成语和诗句

成语很少，诗句很多。

成语：鹤背扬州、骑鹤扬州诗句：青山隐隐水迢迢， 秋尽江南草未凋。 二十四桥明月夜， 玉人何处教吹箫？ 杜牧 维扬怀古 广陵城里昔繁华，炀帝行宫接紫霞。

玉树歌残犹有曲，锦帆归去已无家。 楼台处处迷芳草，风雨年年怨落花。

最是多情汴堤柳，春来依旧带栖鸦。 其实八怪主要是善画，他们的绘画作品盖过诗词。

郑板桥词集 石头城 悬岩千尺，借欧刀吴斧，削成城郭。千里金城回不尽，万里洪涛喷薄。

王浚楼 船，旌麾直指，风利何曾泊。船头列炬，等闲烧断铁索。

而今春去秋来，一江烟雨，万点征鸿掠。叫尽六朝兴废事，叫断孝陵殿阁。

山 色苍凉，江流悍急，潮打空城脚。数声渔笛，芦花风起作作。

周瑜宅 周郎年少，正雄姿历落，江东人杰。八十万军飞一炬，风卷滩前黄叶。

楼舻云 崩，旌旗电扫，射江流血。咸阳三月，火光无此横绝。

想他豪竹哀丝，回头顾曲，虎帐谈兵歇。公瑾伯符天挺秀，中道君臣惜别。

吴 蜀交疏，炎刘鼎沸，老魅成奸黠。至今遗恨，秦淮夜夜幽咽。

桃叶渡 桥低红板，正秦淮水长，绿杨飘撇。管领春风陪舞燕，带露含凄惜别。

烟软梨 花，雨娇寒食，芳草催时节。画船箫鼓，歌声缭绕空阔。

究竟桃叶桃根，古今岂少，色艺称双绝？一缕红丝偏系左，闺阁几多埋没。假 使夷光，苎萝终老，谁道倾城哲？王郎一曲，千秋艳说江楫。

劳劳亭 劳劳亭畔，被西风一吹，逼成衰柳。如线如丝无限恨，和风和烟。

江上征帆， 尊前别泪，眼底多情友。寸言不尽，斜阳脉脉凄瘦。

半生图利图名，闲中细算，十件常输九。跳尽胡孙妆尽戏，总被他家哄诱。

马 上旌笳，街头乞叫，一样归乌有。达将何乐？穷更不如株守。

莫愁湖 鸳鸯二字，是红闺佳话，然乎否否？多少英雄儿女态，酿出祸胎冤薮。前殿金 莲， *** 玉树，风雨催残骤。

卢家何幸，一歌一曲长久！ 即今湖柳如烟，湖云似梦，湖浪浓于酒。山下藤萝飘翠带，隔水残霞舞袖。

桃 叶身微，莫愁家小，翻借词人口。风流何罪？无荣无辱无咎。

长干里 逶迤曲巷，在春城斜角，绿杨荫里。赭白青黄墙砌石，门映碧溪流水。

细雨饧 箫，斜阳牧笛，一径穿桃李。风吹花落，落花风又吹起。

更兼处处缲车，家家社燕，江介风光美。四月樱桃红满市，雪片鲥鱼刀。

淮水 秋清，钟山暮紫，老马耕闲地。一丘一壑，吾将终老于此。

台城 秋之为气，正一番风雨，一番萧瑟。落日鸡鸣山下路，为问台城旧迹。

老蔓藏 蛇，幽花贱血，坏堞零烟碧。有人牧马，城头吹起 篥。

当初面代牺牲，食惟菜果，恪守沙门律。何事饿来翻掘鼠，雀卵攀巢而吸？再 曰荷荷，跏趺竟逝，得亦何妨失？酸心硬语，英雄泪在胸臆。

胭脂井 辘辘转转，把繁华旧梦，转归何处？只有青山围故国，黄叶西风菜圃。拾橡瑶 阶，打鱼宫沼，薄暮人归去。

铜瓶百丈，哀音历历如诉。 过江咫尺迷楼，宇文化及，便是韩擒虎。

井底胭脂联臂出，问尔萧娘何处？清 夜游词， *** 花曲，唱彻江关女。词场本色，帝王家数然否？ 高座寺 暮云明灭，望破楼隐隐，卧钟残院。

院外青山千万叠，阶下流泉清浅。鸦噪松 廊，鼠翻经匣，僧与孤云远。

空梁蛇脱，旧巢无复归燕。 可怜六代兴亡，生公宝志，绝不关恩怨。

手种菩提心剑戟，先堕释迦轮转。青 史讥弹，传灯笑柄，枉作骑墙汉。

恒沙无量，人间劫数自短。 孝陵 东南王气，扫偏安旧习，江山整肃。

老桧苍松盘寝殿，夜夜蛟龙来宿。翁仲衣 冠，狮麟头角，静锁苔痕绿。

斜阳断碣，几人系马而读。 闻说物换星移，神山风雨，夜半幽灵哭。

不记当年开国日，元主泥人泪簇。蛋 壳乾坤，丸泥世界，疾卷如风烛残。

老僧山畔，烹泉只取一掬。 方景两先生庙 乾坤欹侧，藉豪英几辈，半空撑住。

千古龙逢源不，七窍比干肺腑。竹杖麻 衣，朱袍白刃，朴拙为艰苦。

信心而出，自家不解何故。 也知稷契皋夔，闳颠散适，岳降维申甫。

彼自承平吾破裂，题目原非一路。十 族全诛，皮囊万段，魂魄雄而武。

世间鼠辈，如何妆得老虎！ 宏光 宏光建国，是金莲玉树，后来狂客。草木山川何限痛，只解征歌选色。

燕子衔 笺，春灯说谜，夜短嫌天窄。海云分付，五更拦住红日。

更兼马阮当朝，高刘作镇，犬豕包巾帻。卖尽江山犹恨少，只得东南半壁。

国 事兴亡，人家成败，运数谁逃得？太平隆万，此曹久已生出。 石头城 悬岩千尺，借欧刀吴斧，削成城郭。

千里金城回不尽，万里洪涛喷薄。王浚楼 船，旌麾直指，风利何曾泊。

船头列炬，等闲烧断铁索。 而今春去秋来，一江烟雨，万点征鸿掠。

叫尽六朝兴废事，叫断孝陵殿阁。山 色苍凉，江流悍急，潮打空城脚。

数声渔笛，芦花风起作作。 周瑜宅 周郎年少，正雄姿历落，江东人杰。

八十万军飞一炬，风卷滩前黄叶。楼舻云 崩，旌旗电扫，射江流血。

咸阳三月，火光无此横绝。 想他豪竹哀丝，回头顾曲，虎帐谈兵歇。

公瑾伯符天挺秀，中道君臣惜别。吴 蜀交疏，炎刘鼎沸，老魅成奸黠。

至今遗恨，秦淮夜夜幽咽。

3.寄扬州韩绰判官一诗中表达作者对扬州生活向往的诗句是

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上，点醒寄赠之意，趁此表现出扬州特有的美景佳胜，和自己对它的怀念遥想，诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”，因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥，是唐代扬州城内桥梁的总称，所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月，实际上等于说扬州明月夜，更加突出扬州的“江南”水乡特点，杜牧在扬州作幕的两年中，经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞，过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问： 此时此刻，你在二十四桥中的哪一桥上教歌女伎倡们吹箫作乐、流连忘返呢？“何处”应上“二十四桥”，表现了想像中地点不确定的特点，且以问语隐隐传出悠然神往的意境。这幅用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景，不仅透露了诗人对扬州繁华景象，令风流才子们醉心不已的生活的怀恋，而且借此寄托了对往日旧游之地的思念，重温了彼此同游的情谊；既含蓄地表现了对友人的善意调侃，又对友人现在的处境表示了无限欣慕。

4.关于赞美扬州的文章

我出生在扬州，所以童年的回忆深深的刻在了我的心理。

扬州不仅是风景秀丽的风景城，也是人文荟萃的文化城，历史悠久的博物城。这有中国最古老的运河，汉隋帝王的陵墓，唐宋古城的遗址，明清私家园林。

众多的人文景观，秀丽的自然风景，把扬州装扮得更加美丽。我家附近有一处名瘦西湖之地，那里风景优美，是可以散步的地方。

瘦西湖在江苏省扬州西北部，因湖面瘦长，故称“瘦西湖”。胡道迂回曲折，仿佛圣女的腰带。

两岸有小金山，徐园，白塔等景点。清乾隆、康熙二帝曾数次南巡扬州。

当地豪绅争相建园，遂得“园林之盛，甲于天下” 之说。瘦西湖附近，也有两处著名的景点，那就是个园与何园。

个园园主花大力财力修建此园，其最负盛名的乃是四季假山。其令我最喜欢的是冬山，冬山宣石似未消积雪。

何园园主何芷舟刀在光绪年间修建此园。园内布局乃是中西合璧，住游结合，是人居，游玩的好地方。

家乡还有许多民间小吃，特色工艺，在此我就不多说了。我对家乡的热爱之情，就像那蜜蜂与花朵，小草与土壤似的。

那种感情使用语言无法表达的。名师点评：“扬州不仅是风景秀丽的风景城，也是人文荟萃的文化城，历史悠久的博物城”排比的运用加强了读者对扬州的深刻印象。

扬州的重点写的是瘦西湖和个园何园。“胡道迂回曲折，仿佛圣女的腰带”点出了瘦西湖的特点在于一个“瘦”；个园“冬山宣石似未消积雪”令人心旷神怡；何园“乃是中西合璧，住游结合，是人居，游玩的好地方”让人心生向往。

“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”，这短短一句，激起后世多少人对这个城市绵绵不绝的向 往。扬州的存在，对于骨子里浪漫的中国文人，更多是一种对意气风发的怀念，即使没去 过，仅仅从前人的诗句里，便不乏对她的动人想象。

哪怕到了现在，她已经不再是历史上 的通都大邑，但“扬州”二字，却依旧包含着不尽风流，永不失其“繁华似锦地”的精神 感染力。这一切，我想很大程度上要归功于大运河。

中国的城市，多因水而兴，扬州就是 这样的一个典型。在大运河未开凿以前，扬州在历史上的出镜率是很有限的。

大家盖棺论 定的暴君隋炀帝，想想还是有功绩的，唐代诗人皮日休就有诗云“若无水殿龙舟事，共禹 论功不较多”。至少在我看，那些贤明圣主，很少有象他这样，兴修了一个工程——不管 他的动机如何——能够遗惠至今的。

被东西走向的大河横切的中国，于是有了南北的沟通 ，由此也造就了扬州第一个大红大紫的兴盛时期——唐代。 今天，扬州的东北方有个茱萸湾公园，西边紧挨着京杭运河。

说是公园，到了那儿才发 现，冷冷清清，无甚游人。通向公园深处的寂静路上，两旁满眼是枝蔓丛生的灌木、树林 ，河边风很大，快半人高的蒿草被吹得颤颤巍巍，透着荒凉。

几乎难以想象，在隋唐时期 ，运河由北向南进入扬州的第一个码头便是这里——茱萸湾。看着寂静的河面，一个人， 有点儿“独立小桥风满袖”的意味。

于是在那儿，我又一次听了唐朝乐队的《梦回唐朝》 ，音乐声起，脑海里又一次浮现出两个城市：长安和扬州。不同以往的是，站在茱萸湾， 我终于身临其境—— 这里是大唐最重要的港口，往南直通长江、出海口，往北可入黄淮、关中，放眼全国， 再无这样的内河航运和海上航运连接点。

一年四季，千帆竞会，万商云集，随之而来的少 不了有各色店家、梨园子弟、墨客骚人……而街市坊间，绣户珠帘，每华灯初上，觥酬交 错吟咏唱和，其一时之盛，不让京师，天下人号为“扬一益二”（天府之国四川都没这里 富足）。就连寻道访仙的李白，听说哥们孟浩然要去广陵，也带着几许神往，留诗“烟花 三月下扬州”。

我不得不叹息自己想象力的平乏。对于扬州当年的盛境，我始终不能刻画周全，就象去 完成一幅画，隐隐约约觉得有个大致，但一落笔，出来的总是一鳞半爪的局部。

可能时间 的跨度太大，我的想象要向源头洄游，其所能凭籍的，也只是一些支离破碎的片段，比如 某些方言。 “麻胡子”就不说了，还有其它的例子。

比如从小就学会的一句，叫“波斯献宝”，地道 的扬州话。唐朝的扬州是一个对外贸易的港口城市，不少外国人从海道来此，其中波斯商 人、僧侣，辗转来扬州一带居住的不下数百人，大多做珠宝生意。

久而久之，就产生了“ 波斯献宝”一语，喻指洋洋得意地把自己的好东西拿出来炫耀。另外一句扬州话“吾儿碌 山”，意思是指一个人不正经、不检点、吊儿郎当。

这个词的来源更戏剧化：据传安碌山 作乱之前，颇骗得唐玄宗赏识，常出入宫禁，后来便与杨玉环有了一腿，某日二人在浴池 嬉戏， 》昊帝进来，情急之下，杨贵妃大呼：“吾儿碌山！帮我递上ΧΧ东西”，安录 山借机匍匐而前，非但把场面掩饰了，就此还捞了个干儿子当。呵呵。

儿时学会的这些话 ，长大了慢慢竟发现能剥出一些关于历史的内核，这真是很有意思。我常忍不住去想，在 唐代的大都会扬州，一些社会现象与宫廷绯闻，真真假假的，它们怎么就慢慢地从街谈巷 议变成了固定的词汇；而且当它们所产生的那个时代一点一点湮没于风尘，它们却代代相 传，充满了生命。

形容真心话的成语

不解之缘：缘：缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。

对面不识：面对面也不认识。比喻彼此没有缘分。

分薄缘悭：旧时称缘分浅薄。

分浅缘薄：旧时称缘分浅薄。

分浅缘悭：旧时称缘分浅薄。

结不解缘：缘：缘分。形容男女热恋，不能分开。也指两者有不可分开的缘分。

命薄缘悭：指命运坏，缘分浅。

祇树有缘：祇树：梵语，即祇园，祇树给孤独园的略称，为释迦牟尼往舍国说法时居停之处。指与佛法有缘分。

千里姻缘：很远的婚姻缘分。

随缘乐助：随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。

天假其便：假：借。上天给予的缘分。指难得的好机会。

一面之缘：见一面的缘分。

有缘千里来相会：人与人之间只要有缘分，即使相离很远也会相见。

有缘千里来相会，无缘对面不相逢：缘：缘分。有缘分的人即使相隔千里，也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过，也聚不到一块。

缘薄分浅：指缘分浅薄。

缘悭分浅：缺少缘分。

缘悭命蹇：缘：缘分。悭：吝俭，欠缺。蹇：不顺利。缘分浅薄，命运不好，

只树有缘：只树：佛教语，给孤独园的略称；缘：缘分。与佛法有缘分。

什么已久的成语时间

安心乐意：原指心情安宁，情绪愉快。后多指内心情愿，十分愉快。

悲从中来：中：内心。悲痛的感情从内心涌出来。

变脸变色：因内心惊、惧、急、怒而改变面色。

变颜变色：因内心惊、惧、急、怒而改变面色。

表里如一：表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。

冰炭不言，冷热自明：比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。

不露神色：内心活动不在脸上流露，以防别人察觉。

缠绵悱恻：悱恻：悲苦的样子。旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。

缠绵幽怨：缠绵：心绪郁结；幽怨：隐藏内心的怨恨。形容萦绕在内心的怨恨。

畅叙幽情：尽情地叙谈，把内心深处的感情都表达出来。

疢如疾首：疢：热病。内心烦热的头昏脑胀。形容忧伤成疾。

触目骇心：看见某种严重情况而内心震惊。形容事态严重，引起震动。同“触目惊心”。

触目伤怀：看到眼前景物而引起内心的悲伤和回忆。

触目伤心：看到某种情况而内心伤悲。

触目恸心：恸：极悲哀；大哭。看到眼前景物而引起内心悲伤。

触物伤情：触：触动，感动。看到某一景物内心感到悲伤。

此时无声胜有声：胜：超过。原指没有声音时比有声音更能表达出内心深处的愁恨。引申指人的模范行为比言谈口号影响更大。

此心耿耿：耿耿：心有所思，有心事，也指明亮，忠诚。表示心里有事，老是放不下，一直牵挂。也形容内心十分忠诚。

刺心刻骨：①犹刻骨铭心。指感念至深。②亦作“刺心切骨”。内心极其悲愤。

刺心切骨：指内心极其悲愤。

寸心如割：形容内心痛苦不堪，好像被刀割一样。

大奸似忠：内心最奸诈的人，表面最像忠厚的人。

呆里藏乖：呆：痴呆，傻。外表呆头呆脑而内心却很机灵。

呆里撒奸：形容外表痴呆，内心奸诈。

胆丧心惊：形容内心盐分惊慌恐惧。

道不由衷：道：说话；衷：内心。说的话不是发自内心。指说假话，表里不一。

涤私愧贪：涤：清除；私：私心；愧：惭愧；贪：贪心。清除私心，对贪心感到惭愧。这是一种内心自我修养的要求。

动心怵目：怵目：使人看了感到恐惧。看了使人感到内心恐惧。形容感受很深，震动非常大。

洞见肺腑：很清楚地看见人的内心。形容襟怀坦白，待人诚恳。

翻肠搅肚：形容内心极度思念或感到非常不安。

肺腑之谈：肺腑：内心。发自内心的真诚的话。

肺腑之言：肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。

肺肝如见：肺肝：指内心思想或打算；如见：象看到一样。象看到内心打算一样。比喻心思和谋略全部被别人看出。

抚膺之痛：抚：抚摸；膺：胸。抚摸着胸部伤痛的地方。指内心受到创伤，感到痛楚。

拊心泣血：形容内心悲痛之极。

腹心内烂：内心溃烂。比喻国家或集团等内部分崩离析。

甘之如荠：荠：荠菜，其味先苦后甜。象吃了先苦后甜的荠菜一样内心很高兴、愉悦。比喻做愿意的事情，虽然受了苦，心里也很甜美。

敢布腹心：敢：谦词，表示自己很冒昧；布：阐述、表述；腹心：比喻诚意。至诚的话。旧时表示恭敬谨慎地陈述自己内心深处的话。

敢怒不敢言：敢：胆量大；言：说。内心愤怒但不敢说出来。

敢怨而不敢言：内心怨恨但不敢说出来。

感铭肺腑：内心受到震撼。形容十分感激。

感人肺腑：使人内心深深感动。

感人肺肝：形容使人的内心深受感动。

感人心脾：形容使人的内心深受感动。

感人至深：使人内心深深感动。

感深肺腑：肺腑：指内心深处。使人内心深深感动。

感篆五中：篆：铭刻；五中：内心。形容使人内心深受感动。

古井无波：古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。

古貌古心：形容外表和内心具有古人的风度。

古心古貌：貌：容貌。形容外表和内心具有古人的风范。

厚貌深辞：外貌厚道，内心不可捉摸。同“厚貌深情”。

厚貌深情：外貌厚道，内心不可捉摸。

厚貌深文：外貌厚道，内心不可捉摸。同“厚貌深情”。

化悲痛为力量：化：变。把内心的痛苦转化为前进的动力。

画虎画皮难画骨：比喻认识一个人容易，了解一个人的内心却难。

徊肠伤气：肠回转，气伤断。形容内心伤感。

惶惶不安：惶：恐惧。内心害怕，十分不安。

惶恐不安：惶：恐惧。内心害怕，十分不安。

回肠百转：形容内心痛苦焦虑已极。同“回肠九转”。

回肠九转：好像肠子在旋转。形容内心痛苦焦虑已极。

会心一笑：会心：领会到别人内心的意思。领会到对方没有表明的意思而微微一笑。

慧中秀外：慧：聪明；秀：秀丽。内心聪明，外表秀丽。

屐齿之折：形容内心喜悦之甚。

即心是佛：佛教禅宗认为只要求之于内心，便可悟道成佛。

计过自讼：检讨自己的过错而内心自责。

假仁假意：伪装仁慈，其实内心奸恶。

结舌钳口：结舌：不敢讲话；钳：夹。闭着嘴说不出话来。形容理屈词穷，无言以对或指内心恐惧。

荆棘满腹：比喻内心尽是不良的念头。

惊耳骇目：耳闻目见后内心震惊。

惊见骇闻：耳闻目见后内心震惊。同“惊耳骇目”。

惊心惨目：眼见之后内心震动，感到悲惨。

惊心怵目：指看到后内心感到震惊。同“惊心骇瞩”。

惊心夺目：指内心震动很大，引起非常注意。

惊心骇目：指看到后内心感到震惊。同“惊心骇瞩”。

惊心骇神：指内心感到十分震惊。

惊心骇瞩：指看到后内心感到震惊。

惊心裂胆：指内心十分震惊、恐惧。同“惊心破胆”。

惊心破胆：指内心十分震惊、恐惧。

警心涤虑：警觉内心，消除杂念。

敬布腹心：敬：恭敬；布：阐述、表述；腹心：比喻诚意。至诚的话。旧时表示恭敬谨慎地陈述自己内心深处的话。

九回肠：形容回环往复的忧思。回肠：形容内心焦虑不安。

疚心疾首：疚：久病，忧虑。因歉疚而内心不安。心中不安，头痛脑胀。形容十分悲痛忧愁或不安。

居心不良：居心：存心；良：善。存心不善。指内心存在着恶意或阴谋。

空谈快意：快意：使内心感到痛快。信口开河地高谈阔论，却不付诸行动，只是为了口头痛快。

口传心授：指师徒间口头传授，内心领会。

兰形棘心：兰：兰草；棘：荆棘。比喻外表和善，内心险恶。

泪出痛肠：痛遥：伤痛的内心。指因心里难过而流出了眼泪。

礼为情貌：意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意；貌，容仪。貌和情互为表里。

乱箭攒心：攒：积聚。乱箭身在心上。比喻内心极度痛苦。

芒刺在背：芒刺：细刺。象有芒和刺扎在背上一样。形容内心惶恐，坐立不安。

芒刺在躬：芒刺：谷类壳上的细刺。好像有芒刺扎在身上。形容心中内心惶恐，坐立不安。

芒刺在身：芒刺：谷类壳上的细刺。好像有芒刺扎在身上。形容心中内心惶恐，坐立不安。

貌合神离：貌：外表；神：内心。表面上关系很密切，实际上是两条心。

密意幽悰：密：亲密；幽：隐蔽；悰：欢乐。深藏内心的亲密的情意和欢乐。

绵里藏针：绵：丝棉。棉絮里面藏着针。形容柔中有刚。也比喻外貌和善，内心刻毒。

绵里针：绵：丝棉。棉絮里面藏着针。形容柔中有刚。也比喻外貌和善，内心刻毒。

铭感五内：比喻内心非常感激。

铭诸五内：五内：五脏，指内心。深深刻在内心深处，永远不会忘记。

铭诸心腑：心腑：指内心。牢牢铭记在心里。比喻永记不忘。

目断魂消：因望不到而内心伤悲。形容离别的悲伤愁苦。

目断魂销：目断：竭尽目力所见。指竭尽目力而看望不到，因而内心悲痛。多形容因离别而伤心之极。

目盼心思：双眼盼望，内心思念。形容企盼想念之切。

目挑心与：用眼神挑逗，内心相许。

目窕心与：指眉目传情，内心相许。

难伸之隐：隐：隐衷，隐情。隐藏在内心深处难以说出口的隐衷。

难言之隐：隐：隐情，藏在内心深处的事。隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情。

内紧外松：指政策的收紧与放宽或指人的心情，即内心紧张，态度镇静。

内峻外和：内心严厉而外貌和蔼。

内清外浊：清：清白；浊：污浊。内心清白，外表污浊。比喻本质很好而外表极普通。

内仁外义：内心很仁慈，待人重情义。

内荏外刚：荏：软弱；刚：坚强。内心怯懦，外表刚强，指表里不一。

内柔外刚：内心柔弱，外表刚强。亦作“外刚内柔”。

内省不疚：指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。

内疏外亲：疏：疏远；亲：亲密。内心疏远，表面亲近。指不是真心待人。

怒形于色：形：显露；色：脸色。内心的愤怒在脸上显露出来。

蓬心蒿目：心似飞蓬随风乱舞，眼若蒿烟迷蒙恍惚。形容内心没有主见，现眼迷惑不清。

皮松骨痒：形容表面轻松自如而内心急切盼望。

牵肠割肚：①形容非常想念。②形容内心悲痛如刀割。

衾影何惭：衾：被子。指不做亏心事，独处时内心不感到惭愧。比喻为人行为光明，问心无愧。

倾吐衷肠：完全吐露出内心的真实思想或心理状态。

拳拳盛意：拳拳：恳切、忠诚的样子。发自内心的真诚而深厚的情谊。

热肠冷面：热心肠，冷面孔。形容内心热情，表情却冷漠。

人面鬼心：指表面很好，内心很坏。

人心不同，各如其面：人的内心世界各不相同，就好像他们的面貌各不相同一样。

人心皇皇：见“人心惶惶”。人们内心惊恐不安。

人心莫测：犹人心难测。指人的内心难以探测。

人心难测：谓人的内心难以探测。

人之相知，贵相知心：人们的互相了解，最可贵的是了解对方的内心世界。指朋友相交要知心。

色厉胆薄：色：神色。厉：严厉、凶猛。薄：脆弱。外表强硬而内心怯懦。

色厉内荏：色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强更，内心虚弱。

深中笃行：指内心廉正，行为淳厚。

深中隐厚：指内心廉正忠厚。

神安气定：内心十分安定。

神会心契：互相之间，内心理解并相投合。

神怡心醉：精神愉快，内心陶醉。

天诱其衷：衷：内心。上天开导其心意，使之悔悟。

甜甜蜜蜜：指人内心感到幸福、愉快、舒适。

外方内员：指外表正直，内心圆滑。

外方内圆：外方：外表有棱角，刚直；内圆：内心无棱角，圆滑。指人的外表正直，而内心圆滑。

外简内明：指对人表面上简易，而内心明察。

外宽内忌：指外表上看似宽宏，内心却多忌刻。

外宽内明：指外表宽宏而内心明察。

外厉内荏：表面强硬而内心虚弱。

外巧内嫉：外貌乖巧，内心刻忌。犹言口蜜腹剑。

外亲内疏：疏：疏远。外表亲密无间，内心冷若冰霜。形容表里不一。

外柔内刚：柔：柔弱；内：内心。外表柔和而内心刚正。

外柔中刚：柔：柔弱；中：内心。外表柔和而内心刚正。

外愚内智：外形笨拙憨厚，内心机智聪明。

外圆内方：圆：圆通；方：方正。比喻人表面随和，内心严正。

违心之论：与内心相违背的话。

文圆质方：指外表随和而内心方正。

无波古井：古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。

无动于衷：衷：内心。心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。

物微志信：微：小；志：心意；信：诚实。生物虽小，主地诚实。本指虫吟鸟鸣，准确及时。比喻人身份不高而内心诚实。

喜不自禁：抑制不住内心的喜悦。形容极其高兴。

喜见于色：内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。同“喜形于色”。

喜形于色：形：表现；色：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。

喜形于颜：形：表现；颜：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。

笑处藏刀：形容对人外表和气，内心却十分阴险毒辣。

笑容满面：满脸洋溢着喜笑的容颜。形容内心欣喜、满脸和悦的神态。

笑中有刀：形容对人外表和气，内心却十分阴险毒辣。

心不负人，面无惭色：负：亏欠；惭：羞愧。内心没有对不起人的对方，表情也就会很坦然。

心焦如火：内心焦躁得如着火一般。形容焦灼难忍的心情，亦作“心焦如焚”。

心惊胆怕：内心惊吓害怕。同“心惊胆慑”。

心惊胆丧：内心惊吓害怕。同“心惊胆慑”。

心惊胆慑：内心惊吓害怕。

心如刀刺：内心痛苦得象被刀刺一样。

心如刀锉：犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。

心如刀锉：犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。

心如刀割：内心痛苦得象刀割一样。

心如刀绞：内心痛苦得象刀割一样。

心如刀搅：犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。

心如刀锯：犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。

心如古井：古井：年代久远的枯井。内心象不起波澜的枯井。形容心里十分平静或一点也不动情。

心问口，口问心：形容内心反复思考，自问自答。

心无挂碍：挂碍：牵挂。原为佛教用语，指内心没有任何牵挂。

心摇胆战：战：发抖。形容内心十分恐惧、害怕。

心仪已久：仪：向往，仰慕。内心向往已经很久了。

心战胆栗：形容内心十分惊慌恐惧。

心正气和：内心正直，态度温和。指不急躁，不生气。

信不由衷：信：诚实；衷：内心。诚实不是出自内心。比喻假意敷衍。

形于词色：色：神色。内心的活动表露在言谈和神色上面。

形于辞色：指内心活动表露在脸上和言辞之中。

形于言色：指内心活动表露在脸上和言辞之中。

形于颜色：指内心活动表露在脸面上。

秀外惠中：惠：通“慧”，聪慧。外表秀丽，内心聪明。

秀外慧中：秀：秀丽；慧：联盟。外表秀丽，内心聪明。

袖里藏刀：袖中暗藏凶器。形容对人外表和气，内心却十分阴险毒辣。

言不由衷：由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。

言无不尽：把内心的话说尽，毫不保留。

言由衷发：衷：内心。言语是从内心发出来的。指口说的和心想的一致。

妍皮痴骨：妍：美好。指外表虽美，内心却不聪明。

眼跳心惊：眼皮跳动，内心惊恐。形容感到不安、害怕。

衣褐怀宝：衣：穿；褐：粗布衣服。外面穿着粗布衣，内心藏有珍宝。比喻人外表朴素而内藏真才。

抑郁不平：抑郁：压抑郁闷。内心压抑郁闷，心中愤愤不平。

阴柔害物：阴：暗地里；柔：温柔；害物：残害万物。外表上一团和气，内心里阴险狠毒。

饮恨而：饮恨：心里怀着怨恨和冤屈。内心满怀着怨恨或冤屈去。

饮恨而终：饮恨：心里怀着怨恨和冤屈。内心满怀着怨恨或冤屈去。

忧形于色：形：表现。忧虑的心情在脸上表现出来。形容抑制不住内心的忧虑。

悠然自得：悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。

悠游自得：悠游：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。

由中之言：出自内心的话。

由衷之言：衷：内心。出自内心的话。

于心何忍：怎能忍心。即内心不忍。

于心有愧：从内心感到惭愧。

震撼人心：撼：摇动。指某件事对人内心震动很大。

正身清心：端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。

知人知面不知心：旧时俗语。指认识一个人容易，但要了解一个人的内心却很困难。

直内方外：形容内心正直、做事方正。

直抒胸臆：胸臆：胸腔，内心，引申为心意。直率地抒发自己的思想感情。

直写胸臆：胸臆：胸腔，内心，引申为心意。直率地抒发自己的思想感情。

中心如噎：中心：内心；噎：食物堵住了食管。心中郁闷，象有食物堵住了喉咙一样。形容人的内心愁苦。

中心是悼：悼：哀痛。内心十分悲哀痛苦。

自愧弗如：自感不如别人而内心惭愧。

自我陶醉：陶醉：沉醉于某种事物或境界里，以求得内心的安慰。指盲目地自我欣赏。

少纵即逝、

惜时如金、

积年累月、

时不我待、

爱日惜力、

时过境迁、

喘息之间、

日日夜夜、

积日累久、

穷年累月、

日积月累、

万世无疆、

旷日引久、

年头月尾、

万年无疆、

整年累月、

年深岁久、

有年无月、

积日累月、

永生永世、

有朝一日、

旷日弥久、

旷日经年、

亘古通今、

久而久之、

古今中外、

年复一年、

旷日积晷、

千秋万岁、

迟日旷久