幸灾乐祸什么意思啊过来-幸灾乐祸的下一句是什么

晋献公把女儿嫁给了秦穆公，从此便有了“秦晋之好″。后来，年老昏庸的晋献公杀了太子申生，另两个儿子重耳和夷吾也吓得逃到国外避难。晋献公后，秦穆公想帮助老丈人找个接班人。但立哪个小舅子当新国君好呢？重耳心眼好，人正派，但却不想做新君。夷吾人品不咋地，但对继任国君兴趣极大，并向秦国承诺，如果帮助他回晋国即位，就用河外五座城做为谢礼。秦国君臣一商量，一致认为应该立这个人品和能力都不怎么样的夷吾为新君。因为这种人做国君，一定会把国家搞得一团糟。那样的话，秦国就可能幸灾乐祸地坐收渔翁之利。

夷吾如愿以偿地回国做了国君，就是晋惠公。但他却提起裤子不认帐，根本不提送给秦国河外五座城的事了。把个秦穆公搞得气不打一处来，整天把这个小舅子骂得像个小舅子似的。但碍于姐夫小舅子的关系，也只好忍气吞声，并没撕破脸皮。

公元前647年，晋国闹起了史无前例的大饥荒，全国颗粒无收，饿殍遍野，一场大乱随时都可能爆发。赶紧到其他国家购买粮食，成了晋国举国上下的当务之急。

但是，到哪国买粮食比较可行呢？大臣却芮说:“秦国离咱们近，又有亲戚关系，咱们就到秦国买粮食吧。"晋惠公虽然知道秦国一直在生他的气，但此时也顾不得那么多了，只好厚着脸皮硬着头皮派人去秦国买粮食。

秦国的大臣们听说晋国人来买粮食，一个个义愤填膺，纷纷表示不能卖给他们。但深明大义的秦穆公却说:“同志们啊，得罪咱们的是晋国的国君，不是晋国的老百姓。晋国的国君不是个东西，那不是老百姓的错。咱们怎么能为了一个国君的错误，而让老百姓遭罪呢？我看还是把粮食卖给他们吧。″大臣们觉得秦穆公说的有道理，就改变主意，同意把粮食卖给晋国。

晋国人度过了这场灾难，千千万万的老百姓保住了性命。大家都念秦国的好，就把秦国的善举编成小曲，闲着没事的时候就情不自禁地哼唱哼唱。

说来也怪。第二年，晋国倒是五谷丰登，可秦国却遭了大灾。秦穆公对大臣们说:"幸亏咱们去年把粮食卖给了晋国，否则咱们哪好意思去晋国买粮食？这可真是好心有好报。"大家都不约而同地佩服秦穆公的高瞻远瞩，先见之明。于是，马上安排人去晋国买粮食。

晋惠公和几个大臣一听说秦国来买粮食，立马来了精神头。他们觉得，既然秦国闹了粮荒，那就是是天赐良机。咱们不但不能卖给他们粮食，还要干脆趁火打劫，干他一票。即使灭不了他，起码也可以弄他几座城。大臣庆郑一听，赶紧奉劝晋惠公说:“背施无亲，幸灾不仁，贪爱不祥，怒邻不义。″意思是说，辜负别人的恩惠，就会失去亲人；贪心过度，舍不得用财物去救济别人，就会有不好的事情发生；幸灾乐祸，就是不讲仁德；触怒邻国，就是不讲道义。现在，我们晋国这几样全都占全了，这不是要惹祸的节奏吗？主意已定的晋惠公可不听这一套。他对秦国的使臣说:“要想从晋国得到粮食，也行，不过那得派大军来。″

秦穆公和大臣们听说晋国不但不帮忙，还打算趁机落井下石，一个个气得那叫咬牙切齿。

不久，晋惠公果然率领兵马前来攻打秦国。秦穆公一听晋惠公真的打了过来，就调兵遣将，准备迎敌，并传话给晋惠公说:你要当国君，我立你当了国君；你要买粮食，我给了你粮食。现在你要打仗，我怎么能不答应你呢？于是，两国的军队就真刀真枪地干了起来。正在双方你我活不分胜负地厮杀之际，突然间从斜刺里杀出了曾经受过秦穆公恩惠的三百多个盗马贼。说时迟那时快，三拳两脚下来，晋惠公竟然被这些盗马贼生擒活捉过来。

此时的晋惠公，当然没有了当初幸灾乐祸的快感。他当即交割了当初许下的五座城，叫太子到秦国做人质，加上自己的姐姐、秦穆公的老婆要要活的哭闹，秦穆公这才放他回国，继续做他的国君去了。

晋惠公肯定不是人类历史上幸灾乐祸的第一人，但一定是因为幸灾乐祸而彪炳史册的第一人。不但如此，他还把恩将仇报、幸灾乐祸、趁火打劫、落井下石这些为人所不齿的高难度动作，非常连贯地做了一遍。这水平，绝对称得上幸灾乐祸中的“祸首"。

对于这些“低劣″的人而言，幸灾乐祸，已经成为他们唯一的乐趣。当然，没人愿意承认自己是“低劣″的人，但却有人对把幸灾乐祸当乐趣，并且每天带着幸灾乐祸的微笑而入眠这样的事，并不避讳。不但不避讳，还时不时地把这种喜悦在朋友圈中晒晒。

美国沦陷：截至北京时间3月27日早6时45分，美国新冠肺炎确诊病例累计达83507例，已超越中国，目前成为全球确诊人数最多的国家。亡人数已达1201例。从23日起，美国单日新增病例均超过1万。

……

世界疫情持续恶化，灾难面前，有人幸灾乐祸，甚至丧失人性。一些网友的评论听着让人背脊发凉。

……

中国古语说： “人有祸患，不可生喜幸心” 。对他国灾难幸灾乐祸，这种缺乏同理心的念头是一种非理性情绪。 灾难是人类共同的敌人，对灾难的痛恻不分民族。

面对其他国家的灾难，无论有什么理由，都不能幸灾乐祸，甚至火上浇油！也应坚守人类道德底线，不要说出灭绝人性的话。

形容不好的人成语是什么意思？

那就直接骂他好了，这种人就是欠骂，如果大家都认为难为情不好意思骂他，他就会得寸进尺，生活中这种人是很多的，有你这样正义的也不少，到大家都怕惹麻烦没有人对他指出来，他就变本加厉，幸灾乐祸，不如遇上他在这样时警告他一句，你可不要乐极生悲啊！

如何理解这些成语的意思？

⑴ 形容一个人很不好的成语

形容一个人脾气不好的成语有：勃然大怒、烈火轰雷、打瓮墩盆、暴跳如雷、火冒三丈

1、勃然大怒

拼音：bó rán dà nù

释义：突然变脸大发脾气。勃然：突然。

出处：汉·班固《汉书·谷永传》：“是故皇天勃然发怒。”

近义词：雷霆大发、暴跳如雷、怒发冲冠

反义词：温声细语、和颜悦色

用法：偏正式；作谓语；用于人生气变脸色。

例句： 他听了这些传言，勃然大怒，要去和人家拼命。

2、烈火轰雷

拼音：liè huǒ hōng léi

释义：炽烈的火，轰响的雷。比喻性情急躁暴烈。

出处：清·文康《儿女英雄传》第14回：“性子又烈火轰雷似的，煞是不好说话。”

译文：性子又像炽烈的火，轰响的雷一样，特别不好说话。

用法：联合式，作谓语、定语，形容性情暴躁，爱发脾气。

例句：他发怒就象他发怒就象烈火轰雷一样激烈。

3、打瓮墩盆

拼音：dǎ wèng dūn pén

释义是：指摔家具，发脾气。

出处：元·无名氏《争报恩》第四折：”好说话将孩儿放了，只当不的他打瓮墩盆乔样势。“

译文：好说话将孩子放了，只以为他指摔家具，发脾气装模作样。

4、暴跳如雷

拼音：bào tiào rú léi

释义：形容人盛怒时的样子。暴：急躁；发怒。蹦跳发怒；好像打雷一样猛烈。

出处：汉代佚名《孔雀东南飞》：“我有亲父兄，性行暴如雷。”

译文：我家中有父亲兄长，性情暴躁好像打雷一样猛烈。

近义词：大发雷霆、火冒三丈、气急败坏

反义词：心平气和、怒不变容、和颜悦色

用法：一般作谓语、状语、补语。

例句：这个孩子被宠得不得了，稍不如意就暴跳如雷。

5、火冒三丈

拼音：huǒ mào sān zhàng

释义：指火势大，也形容愤怒到极点，怒气特别大。

出处：现代陶菊隐《筹安会六君子传》：“章太炎以自己惨淡经营《民报》多年，一旦复刑，

竟被摈斥，不由得火冒三丈。”

近义词：怒气冲冲

反义词：心平气和

用法：主谓式；作谓语、宾语、状语。

例句：你动不动就火冒三丈，别人是不会跟你合作的！

⑵ 形容人品不好的成语

形容人品不好的成语有笑里藏刀、口蜜腹剑、人面兽心、作恶多端、两面三刀等。

1、笑里藏刀

解释：形容对人外表和气，却阴险毒辣。

出自：《旧唐书·李义府传》：“义府貌状温恭，与人语必嬉怡微笑，而褊忌阴贼。既处要权，欲人附己，微忤意者，辄加倾陷。故时人言义府笑中有刀。”

译文：李义府容貌温和谦恭，与人说话必须在怡微笑，而狭隘忌“。既然处在重要权力，想人归附自己，稍微违忤的，就加以陷害。所以当时人说李义府笑中有刀。

示例：他把我丕的来药倒，烟生七窍，冰浸四稍，谁承望～，眼见的丧荒郊。 ◎元·孟汉卿《魔合罗》第二折

2、口蜜腹剑

解释：嘴上说的很甜美，凡里却怀着害人的主意。形容两面派的狡猾阴险。

出自：《资治通鉴·唐纪·玄宗天宝元年》：“世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”

译文：世人对李林甫的评价嘴里有蜜，腹部有剑。

示例：这厮～，正所为慝怨而友者也。 ◎明·王世桢《鸣凤记》第二十五出

3、人面兽心

解释：面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。

出自：《列子·黄帝》：“夏桀、殷纣、鲁醒、楚穆，状貌七窍皆同于人，而有禽兽之心。”

译文：夏桀、殷纣、鲁醒、楚穆王，相貌七窍都和人，而有禽兽之心。”

示例：大虫见了“兽面人心”的既不敢伤，若见了“～”的如何不啖。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第十回

4、作恶多端

解释：做了许多坏事。指罪恶累累。

出自：明·吴承恩《西游记》第四十二回：“想当初作恶多端，这三四日斋戒，那里就积得过来。”

译文：当初做恶多端，这三四天斋戒，那里就积累得过来。

5、两面三刀

解释：比喻居心不良，当面一套，背后一套。

出自：元·李行道《灰阑记》第二折：“岂知他有两面三刀，向夫主厮搬调。”

译文：怎么知道他有两个面三刀，和别人搬弄是非。

示例：你这“～”的东西，我不稀罕。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第六十二回

⑶ 形容一个人很不好的成语

作恶多端

气急败坏

恶贯满盈

用心险恶

心狠手辣

如狼似虎

满脸横肉

穷凶极恶

心狠手辣

阴险毒辣

诡计多端

天理难容

深恶痛疾

丧尽天良

天打雷劈

天诛地灭

天人共怒

⑷ 形容一个人很不好的成语

形容人的成语

：

文质彬彬、

眉清目秀、

豁达大度、

面黄肌瘦、

冰清玉洁、

骨瘦如柴、

鹤发童颜、

美如冠玉、

眉飞色舞、

闭月羞花、

滔滔不绝、

垂头丧气

⑸ 形容人的品质不好的成语

形容人的品质不好的成语有恶贯满盈、心狠手辣、人面兽心、笑里藏刀、罄竹难书、助纣为虐、两面三刀、口蜜腹剑、卑鄙 *** 、朋比为奸、作恶多端。

1、恶贯满盈，汉语成语。è guàn mǎn yíng。罪恶多得像穿钱一样，已经穿满了一贯还没完。形容罪大恶极已经到该受惩罚的时候了。恶：罪恶。贯：穿钱的绳子，每一千枚为一贯。盈：满。

峻青《海啸》第四章：“ 沈百万 这老狗，恶贯满盈了。”

2、心狠手辣（xīn hěn shǒu là），心如野兽一样，不能体会凡人的感情。手段之歹毒，达到匪夷所思的境地。

明·冯梦龙《醒世恒言》第三十三卷：“那小娘子听了，欲待不信，又见十五贯钱堆在面前；欲待信来，他平日与我没半句言语，大娘子又过得好，怎么便下得这等狠心辣手。”

3、人面兽心是一个汉语成语，拼音是：rén miàn shòu xīn，释义：面貌虽然是人，但心肠却像野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。

清 李宝嘉 《官场现形记》第十六回：你当他做了官就换了人，其实这里头的人，人面兽心的多得很哩！

4、笑里藏刀（xiào lǐ cáng dāo）形容对人外表和气，内心却阴险毒辣。比喻外表和气而内心阴险。

当代·康笑胤《风云真空真》：李天豪笑呵呵的道：我之忠心，对天，对地，天地可知，何曾像你，卑鄙下作，笑里藏刀。

5、口蜜腹剑是一个汉语成语，读音为kǒu mì fù jiàn，形容人阴险。

《资治通鉴·唐纪·玄宗天宝元年》：“世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”

译文：口头上说话好听，像蜜一样甜，肚子里却怀着暗害人的阴谋。

⑹ 形容人不好的成语

狼狈为奸是一个汉语成语，拼音是láng bèi wéi jiān，比喻互相勾结干坏事。

⑺ 形容不好的人的成语

冷嘲热讽,语言刻薄,拒人千里,一幅驴脸,冷若冰霜,面无表情,敷衍了事,草草了版事,不冷不热,代答不理,视耳不闻权,灰土肿脸,含糊其词,含糊不清,人面兽心,助纣为虐,不安好心,欺凌弱小,口蜜腹剑,贪婪伪善,两面三刀,笑里藏刀,道貌岸然,见利忘义,贪生怕,嫌贫爱富,厚颜 *** ,阳奉阴违,忘恩负义,卖国求荣,虚伪阴险,尖酸刻薄

⑻ 形容“有才能的人遭遇不好”的成语是

怀才不遇

.如果说大范围点可以 天妒英才 前者最好了

补充意思

怀：怀藏；才：才干,才能.胸怀才学但生不逢时,难以施展；不被赏识任用.多指屈居微贱而不得志.

⑼ 形容不好的人的成语有哪些

形容人的不良品质的成语：

油腔滑调

巧言令色

鼠目寸光

为虎作伥

狐假虎威

恬不知耻回

得意忘形答

盛气凌人

趾高气扬

作恶多端

为富不仁

色厉内荏

媚上欺下

唯利是图

幸灾乐祸

挑拨离间

指鹿为马

阿谀奉迎

落井下石

无恶不作

颠倒黑白

朽不可雕

滥竽充数

臭名昭著

朝秦暮楚

⑽ 形容人性格不好的成语

爆跳如雷、怒气冲冲、火冒三丈、愁眉锁眼、愁眉不展

一、爆跳如雷 [ bào tiào rú léi ]

解释：指盛怒的样子。

出自：清 张南庄《何典》第十回：“倒塔鬼爆跳如雷道：‘你只长他人志气，灭自己威风。’”

二、怒气冲冲 [ nù qì chōng chōng ]

解释：盛怒的样子。

出自：清·魏秀仁《花月痕》第十二回：“［钱同秀］一手将烟灯砸在地下，说道：‘好好，你们做了一路！’就怒气冲冲的出来上车。”

三、火冒三丈 [ huǒ mào sān zhàng ]

解释：冒：往上升。形容愤怒到极点。

出自：近代 陶菊隐《筹安会六君子传》：“章太炎以自己惨淡经营《民报》多年，一旦复刑，竟被摈斥，不由得火冒三丈。”

四、愁眉锁眼 [ chóu méi suǒ yǎn ]

解释：锁：紧皱。愁得紧皱眉头，眯起双眼。形容非常苦恼的样子。

出自：元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“对人前巧语花言，背地里愁眉泪脸。”

五、愁眉不展 [ chóu méi bù zhǎn ]

解释：展：舒展。由于忧愁而双眉紧锁。形容心事重重的样子。

出自：唐·姚鹄《随州献李侍御》之二：“旧隐每杯空竟夕，愁眉不展几经春。”

译文：旧隐每杯空一夜，愁眉不展几乎经春

如何消除幸灾乐祸的心态？

（1）泛泛而谈，不深入的谈话。（2）方兴未艾，事物正在蓬勃发展，一时不会终止。（3）防不胜防，形容防备不过来。（4）防意如城，指严格遏制私心杂念，像守城防敌一样。（5）放虎归山，比喻自留祸根，把坏人放出去干坏事。（6）饭来张口，形容不劳而获，坐享其成。（7）犯而不校受到别人的触犯或无礼，也不计较。（8）饭糗茹草，形容生活清苦。（9）非短流长，指无中生有，造谣中伤。（10）飞蛾投火，比喻自寻路。（11）飞来横祸，指意外的灾祸。（12）飞禽走兽，泛指鸟类和兽类。（13）飞沙走石，形容风力极大。14）飞鹰走狗，多指不务正业，沉弱于打猎等寻欢作乐中。15）飞针走线，形容缝纫技术非常熟练。16）非亲非故，表示彼此毫无关系。17）肥头大耳，形容人肥胖。18）肺腑之言，发自内心的真诚话。19）沸沸扬扬，形容人声喧嚷，议论纷纷。20）沸反盈天，形容大声吵闹，乱成一团。21）吠形吠声，比喻听到一点什么，不明真想，就盲目附和。22）斐然成章，形容文章写的好。也形容人才干或声名显赫。23）废寝忘食，形容工作或学习时专心致志。24）费尽心机，形容千方百计地谋算。25分崩离析，形容一个集团或国家分离瓦解，不可收拾。26）分道扬镳，比喻各走各的路。27）分毫不爽，比喻没有一点差错。28）分文不取，比喻一点钱也不要。29）纷至沓来，形容接二连三地到来。30）焚膏继晷，形容夜以继日地学习或工作。

“幸灾乐祸”的情绪是否是人类特有的

呵呵，我以前也有这样的心态，后来随着年龄增长，慢慢变得懂事了，感觉每个人过的都不容易，这样的心态也就好些了。

真正改变心态有是，自己有一次丢了手机（新买的），大家没有幸灾乐祸，都帮着找，以后，别人再遇到困难，自己也能站在别人的角度来感受那种不快，心态也就真的调整过来啦。

泰国翻船事故，为什么新闻评论里那么多幸灾乐祸的人？

狗·猫·鼠

从去年起，仿佛听得有人说我是仇猫的。那根据自然是在我的那一篇《兔和猫》；这是自画招供，当然无话可说，——但倒也毫不介意。一到今年，我可很有点担心了。我是常不免于弄弄笔墨的，写了下来，印了出去，对于有些人似乎总是搔着痒处的时候少，碰着痛处的时候多。万一不谨，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了“负有指导青年责任的前辈”之流，可就危险已极。为什么呢？因为这些大脚色是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢？就是怕要浑身发热之后，做一封信登在报纸上，道：“看哪！狗不是仇猫的么？鲁迅先生却自己承认是仇猫的，而他还说要打‘落水狗’！”①这“逻辑”的奥义，即在用我的话，来证明我倒是狗，于是而凡有言说，全都根本，即使我说二二得四，三三见九，也没有一字不错。这些既然都错，则绅士口头的二二得七，三三见千等等，自然就不错了。

我于是就间或留心着查考它们成仇的“动机”。这也并非敢妄学现下的学者以动机来褒贬作品的那些时髦，不过想给自己预先洗刷洗刷。据我想，这在动物心理学家，是用不着费什么力气的，可惜我没有这学问。后来，在覃哈特博士（Dr. O. Dahmhardt）的《自然史底国民童话》里，总算发现了那原因了。据说，是这么一回事：动物们因为要商议要事，开了一个会议，鸟、鱼、兽都齐集了，单是缺了象。大家议定，派伙计去迎接它，拈到了当这差使的阄的就是狗。“我怎么找到那象呢？我没有见过它，也和它不认识。”它问。“那容易，”大众说，“它是驼背的。”狗去了，遇见一匹猫，立刻弓起脊梁来，它便招待，同行，将弓着脊梁的猫介绍给大家道：“象在这里！”但是大家都嗤笑它了。从此以后，狗和猫便成了仇家。

日尔曼人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。独有这一篇童话却实在不漂亮；结怨也结得没有意思。猫的弓起脊梁，并不是希图冒充，故意摆架子的，其咎却在狗的自己没眼力。然而原因也总可以算作一个原因。我的仇猫，是和这大大两样的。

其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，便也只好“党同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈，——辩一辩了。

现在说起我仇猫的原因来，自己觉得是理由充足，而且光明正大的。一、它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀、鼠，总不肯一口咬，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。二、它不是和狮虎同族的么？可是有这么一副媚态！但这也许是限于天分之故罢，假使它的身材比现在大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一种态度。然而，这些口实，仿佛又是现在提起笔来的时候添出来的，虽然也象是当时涌上心来的理由。要说得可靠一点，或者倒不如说不过因为它们配合时候的嗥叫，手续竟有这么繁重，闹得别人心烦，尤其是夜间要看书，睡觉的时候。当这些时候，我便要用长竹竿去攻击它们。狗们在大道上配合时，常有闲汉拿了木棍痛打；我曾见大勃吕该尔（P. Bruegeld. A）的一张铜版画Allegorie der Woll ust上，也画着这回事，可见这样的举动，是中外古今一致的。自从那执拗的奥国学者弗罗特（S. Freud）提倡了精神说——psychoysis，听说章士钊先生是译作“心解”的，虽然简古，可是实在难解得很——以来，我们的名人名教授也颇有隐隐约约，检来应用的了，这些事便不免又要归宿到上去。打狗的事我不管，至于我的打猫，却只因为它们嚷嚷，此外并无恶意，我自信我的嫉妒心还没有这么博大，当现下“动辄获咎”之秋，这是不可不预先声明的。例如人们当配合之前，也很有些手续，新的是写情书，少则一束，多则一捆；旧的是什么“问名”“纳采”，磕头作揖，去年海昌蒋氏在婚礼，拜来拜去，就十足拜了三天，还印有一本红面子的《婚礼节文》，《序论》里大发议论道：“平心论之，既名为礼，当必繁重。专图简易，何用礼为？……然则世之有志于礼者，可以兴矣！不可退居于礼所不下之庶人矣！”然而我毫不生气，这是因为无须我到场；因此也可见我的仇猫，理由实在简简单单，只为了它们在我的耳朵边尽嚷的缘故。人们的各种礼式，局外人可以不见不闻，我就满不管，但如果当我正要看书或睡觉的时候，有人来勒令朗诵情书，奉陪作揖，那是为自卫起见，还要用长竹竿来抵御的。还有，平素不大交往的人，忽而寄给我一个红帖子，上面印着“为舍妹出阁”，“小儿完姻 ”，“敬请观礼”或“阖第光临”这些含有“阴险的暗示”的句子，使我不花钱便总觉得有些过意不去的，我也不十分高兴。

但是，这都是近时的话。再一回忆，我的仇猫却远在能够说出这些理由之前，也许是还在十岁上下的时候了。至今还分明记得，那原因是极其简单的：只因为它吃老鼠，——吃了我饲养着的可爱的小小的隐鼠。

听说西洋是不很喜欢黑猫的，不知道可确；但Edgar Allan Poe的小说里的黑猫，却实在有点骇人。日本的猫善于成精，传说中的“猫婆”，那食人的惨酷确是更可怕。中国古时候虽然曾有“猫鬼”，近来却很少听到猫的兴妖作怪，似乎古法已经失传，老实起来了。只是我在童年，总觉得它有点妖气，没有什么好感。那是一个我的幼时的夏夜，我躺在一株大桂树下的小板桌上乘凉，祖母摇着芭蕉扇坐在卓旁，给我猜谜，讲古事。忽然，桂树上沙沙地有趾爪的爬搔声，一对闪闪的眼睛在暗中随声而下，使我吃惊，也将祖母讲着的话打断，另讲猫的故事了——

“你知道么？猫是老虎的先生。”她说。“小孩子怎么会知道呢，猫是老虎的。老虎本来是什么也不会的，就投到猫的门下来。猫就教给它扑的方法，捉的方法，吃的方法，象自己的捉老鼠一样。这些教完了；老虎想，本领都学到了，谁也比不过它了，只有老师的猫还比自己强，要是杀掉猫，自己便是最强的脚色了。它打定主意，就上前去扑猫。猫是早知道它的来意的，一跳，便上了树，老虎却只能眼睁睁地在树下蹲着。它还没有将一切本领传授完，还没有教给它上树。”

这是侥幸的，我想，幸而老虎很性急，否则从桂树上就会爬下一匹老虎来。然而究竟很怕人，我要进屋子里睡觉去了。夜色更加黯然；桂叶瑟瑟地作响，微风也吹动了，想来草席定已微凉，躺着也不至于烦得翻来复去了。

几百年的老屋中的豆油灯的微光下，是老鼠跳梁的世界，飘忽地走着，吱吱地叫着，那态度往往比“名人名教授”还轩昂。猫是饲养着的，然而吃饭不管事。祖母她们虽然常恨鼠子们啮破了箱柜，偷吃了东西，我却以为这也算不得什么大罪，也和我不相干，况且这类坏事大概是大个子的老鼠做的，决不能诬陷到我所爱的小鼠身上去。这类小鼠大抵在地上走动，只有拇指那么大，也不很畏惧人，我们那里叫它“隐鼠”，与专住在屋上的伟大者是两种。我的床前就帖着两张花纸，一是“ 八戒招赘”，满纸长嘴大耳，我以为不甚雅观；别的一张“老鼠成亲”却可爱，自新郎、新妇以至傧相、宾客、执事，没有一个不是尖腮细腿，象煞读书人的，但穿的都是红衫绿裤。我想，能举办这样大仪式的，一定只有我所喜欢的那些隐鼠。现在是粗俗了，在路上遇见人类的迎娶仪仗，也不过当作的看，不甚留心；但那时的想看“老鼠成亲”的仪式，却极其神往，即使象海昌蒋氏似的连拜三夜，怕也未必会看得心烦。正月十四的夜，是我不肯轻易便睡，等候它们的仪仗从床下出来的夜。然而仍然只看见几个光着身子的隐鼠在地面，不象正在办着喜事。直到我敖不住了，怏怏睡去，一睁眼却已经天明，到了灯节了。也许鼠族的婚仪，不但不分请帖，来收罗贺礼，虽是真的“观礼”，也绝对不欢迎的罢，我想，这是它们向来的习惯，无法的。

老鼠的大敌其实并不是猫。春后，你听到它“咋！咋咋咋咋！”地叫着，大家称为“老鼠数铜钱”的，便知道它的可怕的屠伯已经光临了。这声音是表现绝望的惊恐的，虽然遇见猫，还不至于这样叫。猫自然也可怕，但老鼠只要窜进一个小洞去，它也就奈何不得，逃命的机会还很多。独有那可怕的屠伯——蛇，身体是细长的，圆径和鼠子差不多，凡鼠子能到的地方，它也能到，追逐的时间也格外长，而且万难幸免，当“数钱”的时候，大概是已经没有第二步办法的了。

有一回，我就听得一间空屋里有着这种“数钱”的声音，推门进去，一条蛇伏在横梁上，看地上，躺着一匹隐鼠，口角流血，但两胁还是一起一落的。取来给躺在一个纸盒子里，大半天，竟醒过来了，渐渐地能够饮食，行走，到第二日，似乎就复了原，但是不逃走。放在地上，也时时跑到人面前来，而且缘腿而上，一直爬到膝髁。给放在饭桌上，便检吃些菜渣，舔舔碗沿；放在我的书桌上，则从容地，看见砚台便舔吃了研着的墨汁。这使我非常惊喜了。我听父亲说过的，中国有一种墨猴，只有拇指一般大，全身的毛是漆黑而且发亮的。它睡在笔筒里，一听到磨墨，便跳出来，等着，等到人写完字，套上笔，就舔尽了砚上的余墨，仍旧跳进笔筒里去了。我就极愿意有这样的一个墨猴，可是得不到；问那里有，那里的呢，谁也不知道。“慰情聊胜无”，这隐鼠总可以算是我的墨猴了罢，虽然它舔吃墨汁，并不一定肯等到我写完字。

现在已经记不分明，这样地大约有一两月；有一天，我忽然感到寂寞了，真所谓“若有所失”。我的隐鼠，是常在眼前的，或桌上，或地上。而这一日却大半天没有见，大家吃午饭了，也不见它走出来，平时，是一定出现的。我再等着，再等它一半天，然而仍然没有见。

长妈妈，一个一向带领着我的女工，也许是以为我等得太苦了罢，轻轻地来告诉我一句话。这即刻使我愤怒而且悲哀，决心和猫们为敌。她说：隐鼠是昨天晚上被猫吃去了！

当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念！

我的报仇，就从家里饲养着的一匹花猫起手，逐渐推广，至于凡所遇见的诸猫。最先不过是追赶，袭击；后来却愈加巧妙了，能飞石击中它们的头，或诱入空屋里面，打得它垂头丧气。这作战继续得颇长久，此后似乎猫都不来近我了。但对于它们纵使怎样战胜，大约也算不得一个英雄；况且中国毕生和猫打仗的人也未必多，所以一切韬略、战绩，还是全部省略了罢。

但许多天之后，也许是已经经过了大半年，我竟偶然得到一个意外的消息：那隐鼠其实并非被猫所害，倒是它缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踏了。

这确是先前所没有料想到的。现在我已经记不清当时是怎样一个感想，但和猫的感情却终于没有融和；到了，还因为它伤害了兔的儿女们，便旧隙夹新嫌，使出更辣的辣手。“仇猫”的话柄，也从此传扬开来。然而在现在，这些早已是过去的事了，我已经改变态度，对猫颇为客气，倘其万不得已，则赶走而已，决不打伤它们，更何况。这是我近几年的进步。经验既多，一旦大悟，知道猫的偷鱼肉，拖小鸡，深夜大叫，人们自然十之九是憎恶的，而这憎恶是在猫身上。假如我出而为人们驱除这憎恶，打伤或了它，它便立刻变为可怜，那憎恶倒移在我身上了。所以，目下的办法，是凡遇猫们捣乱，至于有人讨厌时，我便站出去，在门口大声叱曰：“嘘！滚！”小小平静，即回书，这样，就长保着御侮保家的资格。其实这方法，中国的官兵就常在实做的，他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人，因为这么一来，就要不被重视，甚至于因失其用处而被裁汰。我想，如果能将这方法推广应用，我大概也总可望成为所谓“指导青年”的“前辈”的罢，但现下也还未决心实践，正在研究而且推敲。

一九二六年二月二十一日

泰国翻船事故，新闻评论里人的大多幸灾乐祸，这个现象本身就挺让人气愤的。你说人家都失去生命了，不幸去世了，有的人还幸灾乐祸，这样的人都是什么人呀。

别人去游玩，不幸遇到翻船事故，失去了生命，还被拿来当成别人谈论的话题，而且讨论的人还幸灾乐祸，这反映出社会的悲哀。

对于国家来说，对于那些出游泰国的旅客来说，船翻了，生命没有了，可悲的事情引起了幸灾乐祸。为什么那么多的人，都幸灾乐祸，我觉得这跟现在的社会氛围有很大的关系。现在社会，比较焦躁，情绪也比较焦躁。大家的工作生活压力都比较大，很多人没有找到一个宣泄口去发泄。又鉴于现在，社交网络平台那么发达，有些人就会在这些平台上去发表言论抒发自己的焦虑。

对他们而言，看新闻发表言论打发时间。这样的人，他不是真的关心事情本身，只是借此事发表一下自己的看法。对于同样一件事情，真正关心这件事的人会付出行动，而不只是评论。对于不关心这件事的人，新闻也就是茶余饭后的讨论的话题而已。

隔壁的大妈听说去泰国游玩的人不幸遇难，她就说：幸好自己没有去，不然这次估计也回不来了。可惜了那些去游玩的人没有命回来，不过话说回来，乘船也是他们自己的选择呀，这个也怪不得别人。

看吧，大多数人都只关心自己的事情，不太关心别人的事情。

图|网络