湖中倒影水中横打一广东地名-湖中春光不倒流打一生肖是什么寓意

宁家，一户渐趋没落的富有人家，请来了新的花王，他的名字叫胡狼，一个沉默寡言、不懂与人沟通却又全心爱花惜花的人。陪伴他走每一个孤独步伐的，就是各种美丽的花朵和一只精灵的猴子 － 一直到他遇上了宁静雪。

一次宁家的宴会，富家子梁直为讨宁家二**宁静雪的欢心，摘了狼栽的花相赠，其它宾客争相仿效，将狼的心血破坏。狼为了护花与宾客起冲突，最后被势利的宁太太辞退；但狼爱花之情打动了宁家两位** － 活泼美丽的雪和沉默内向的姐姐玉凤。

雪性格乐观，故意主动接近狼，狼被雪深深吸引着，亦首次打开自己的内心世界，心中久违了的一份爱在一刹那盛开。同一时间，狼经常造着同一个梦，梦中一个红衣少女受着烈火的煎熬而挣扎，虽然少女的面目很模糊，但已隠隠然透着一种不祥的预感。

一夜，雪和狼看见流星划过夜空，两人道出心中理想 : 雪愿望有天能够成为出色的小提琴演奏家，而狼的愿望是种出一种可以代表「爱」的花朵，他希望把这种花命名为「宁静雪」 ，雪的灵魂深深被感动。内向的姐姐玉凤，常常倾听着雪诉出有关狼的一切，心中既羡慕亦为自己的孤独而忧伤，唯有暗暗地将自己代入其中。

另一个晚上，雪与狼乘船出海，雪谈到希望到维也纳一间湖畔的音乐学院进修音乐，狼亦愿相随在湖边栽种他的「宁静雪」 ，两人充满憧憬地称那个湖为「雪狼湖」 。平静的海面像为了见证雪和狼的承诺而翻起大风浪，在生一线间二人紧紧相拥，真爱无惧世间一切风雨。

梁直为了要得到雪，用诡计把狼欺骗，让狼以为自己必须离开雪才可以令她幸福。单纯而冲动的狼在一个情人节嘉年华会中故意放了一场火，令自己锒铛入狱，并寄望雪日后可以在别人怀抱中得到幸福。犹如晴天霹雳的雪，更被梁直欺骗狼已在狱中。雪伤心欲绝，决定远赴维也纳修读音乐，后来在母亲怂恿下与梁直结了婚。

雪和狼一对有情人，从此天各一方。

在黑狱中，受梁直贿赂的狱警把狼尽情欺辱。万念俱灰的狼在绝望中遇到一位老狼仙，他送了一些爱的种子给狼，并叮嘱狼若以爱心栽种，有天或许可以种出他的「宁静雪」 。

刑满出狱后，狼遇见一个背影与雪甚为相似的少女，少女没有表露她就是雪的姐姐宁玉凤。原来狼入狱后，她一直悉心照料狼的猴子和所种花，狼感到生命在遗憾中又带着点点的希望。

在玉凤的鼓励和支持下，狼重新振作，在市集中靠卖花为生。正当玉凤以为自己已可代替雪在狼心中位置之时，却被母亲发现了两人的交往。狼此时才知道玉凤的身份，还有婚后的雪在维也纳意志极为消沉，幸福和快乐不曾在门前经过。玉凤感到很内疚，着狼到维也纳找雪。平安夜，在一个露天广场的演奏会中，狼终于找到雪。雪百感交集，亦因为自己已为人妇的身份而不敢面对狼，矛盾中拔足狂奔，消失在人群中。翌晨，街上传来小提琴家宁静雪被杀而沉尸湖底的号外消息，狼听闻后悲痛不已。此时老狼仙被狼的悲鸣所感动而再度出现，他告诉狼可以利用「时间伤口」重返过去再见雪一面，但却不能改变已发生的事实，并且若在时限过去之前不返回实，狼将会永远流落在时间当中。狼心中暗忖，为了要再见雪，不惜与天地一博。

时光倒流，回到雪前一幕。雪从广场飞奔返家，质问梁直所有事情的真相。在两人激烈争吵之际，狼从「时间伤口」赶至，在纠缠间梁直错手开了一枪，子弹送进了雪的胸口。梁直杀了自己最爱的人，疯狂中叫唤着雪的名字逃去。痛苦万分的狼，抱着去的雪步入湖中。虽然「时间伤口」的时限已届，狼决意与雪永远在一起，漂流在时间的永恒之中。日子过去，湖边终于长出了千万朵代表着雪和狼无尽爱意的花朵「宁静雪」。

人们都记得这一个湖的名字 — 「雪狼湖 ] 。

《雪狼湖》脱胎于一个凄美的爱情传说，故事亦幻亦真、唯美动人。剧中热爱音乐的雪与胡狼之间的爱情纠葛引发种种戏剧冲突，情节扣人心弦，感人至深；而音乐部分更是旋律优美、引人入胜。由于《雪狼湖》新奇创意及近乎完美的制作，一经推出便引起了极大的轰动，单是从当时演出的一组数字即可见一斑。

1997年3月28日，由张学友担任主演及艺术总监的创意音乐剧《雪狼湖》在经历了前后1年多时间的紧张筹备、台前幕后超过300名工作人员的艰辛努力下，于香港红磡体育馆正式公演。3月28日至5月9日，该剧接连上演43场，刷新了香港红磡体育馆演出纪录。当时每场演出不仅仅是场场爆棚，乃至一度出现一票难求之演出盛况。当时无论报纸电台还是电视媒体都对《雪狼湖》展开了强烈轰炸式报导，街头巷尾谈论《雪狼湖》成为了一种时尚。香港演出之后，应观众强烈要求，《雪狼湖》又在新加坡加演7场，演出同样盛况空前。不仅在新加坡也刮起了强烈的《雪狼湖》的风暴，更让狮城掀起了欣赏、评论《雪狼湖》的热潮。

音乐剧《雪狼湖》所获得的极大成功并非偶然，她完美结合了学友通俗演唱会的热烈与经典音乐剧的高雅。整场音乐剧三个小时的时间里，观众在欣赏学友音乐历程中三十余首经典歌曲的同时，在男女主角的引领下更体味了一段浪漫凄美的爱情故事。最为奇妙的是，在极其大胆新颖的舞台设置下，紧邻舞台VIP包厢中的观众不仅可以身临其境零距离欣赏音乐剧，更置身剧中成为了故事中的一员。因此，可以说《雪狼湖》的成功正在于它音乐形式上的创新：较之普通的演唱会更具内涵，相比传统的音乐剧更添魅力与亲和力。

除此之外，音乐剧《雪狼湖》从原始剧本创作到剧中歌曲、歌词、舞蹈、服装、布景及音响、灯光设计等等全部由华人负责。这也让《雪狼湖》成为了香港音乐史上真正意义的首部属于华人自己的音乐剧.

《雪狼湖》音乐剧制作庞大，主办机构香港天星娱乐有限公司耗资制作费高达一亿港币，是香港有史以来制作费最高的演出，宣传费超过一千五百万港币，台前幕后所动用的工作人员也多达300逾名。演出所需之舞台道具、设备、灯光、音响及服装等*重150吨，需要由15个大型集装箱储存。

正是这所有成功因素的叠加，不仅创意音乐剧《雪狼湖》取得了空前的成功，“歌神”张学友也因此达到了自己歌唱事业的顶峰。而《雪狼湖》音乐剧更成为了香港音乐史上的一个里程碑。

对于这部音乐剧张学友一直念念不忘，经过了5年的部署，学友确立了“有华人的地方，都可以公演”的目标。2004年底，这部耗资逾亿、并由粤语版改编为国语版的音乐剧《雪狼湖》将在北京首都体育馆连续六场公演，并随之揭开世界巡回演出的序幕。2004年12月至2005年底历时一年的《雪狼湖》演出季节里，《雪狼湖》必将再次成为华人世界乃至全球的一个万众瞩目之焦点。

《雪狼湖》主要曲目(1)

《雪狼湖》序曲

--第一幕--

01 不老的传说（只要相信便看见）

02 命运舞会（一个地方，两个世界）

03 一些感觉（创伤中的邂逅）

04 暗里的感觉（没法邂逅的创伤）

05 甚么是恋爱（噩梦之后的甜梦）

06 花与琴的流星（在夜空下许两个愿）

07 两个她的秘密理想（一个得到，一个希望得到）

08 金金相印（金钱，渐渐成就一个悲剧）

09 爱是永恒（真爱在波涛中确认）

10 *度良宵（这个晚上，每个人都有伴侣）

11 狂（与爱同等份量的妒忌）

12 爱狼说（今生来世，灵魂已属于同一个人）

13 花花嘉年华（烟花璀璨的夜晚，青春放任燃烧）

14 爱是永恒（让一个人的牺牲，变成另一个人的幸福）

--第二幕--

15 四狱卒之歌（无良人品）

16 葬月（往事与月色，同在狱中埋葬）

17 怎么舍得你（思念，是黑暗岁月里的微光）

18 怒（自尊被彻底摧毁，愤怒的火山爆发）

19 老狼在此（凡尘里一个爱的精灵）

20 种子（爱的能量是人间最美丽的法术）

21 等了又等（随花?)

22 等到了（梦境成真）

23 简简单单爱情观（爱情，在这里是非卖品）

24 信金得救（金钱将悲哀兑现）

25 爱狼说悼念篇（让灵魂化作雪点，在来世再会）

26 冷静（抉择，在两个女人和两种遗憾之间）

27 终于失去你（一条红丝巾，分开了生和）

28 原来只要为你活一天（无悔地等待，将会成为永远）

29 原来只要*你活一天（重逢之日，爱情和梦想却顷刻灰飞烟灭）

30 内疚（没有遵守承诺，错误到了尽头)

31 困（两颗心结合了一个仇恨）

32 抱雪（当新娘睡了，新郎的眼泪化成一片湖）

33 爱是永恒（传说中代表爱情的花，终于长满在湖边）

--剧终—

《雪狼湖》闭幕曲

1，向使当初身便---这句话是什么意思呀？

1、钱塘湖春行

作者白居易?朝代唐

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

白话翻译：

绕过孤山寺以北漫步贾公亭以西，湖水初涨与岸平齐白云垂得很低。

几只早出的黄莺争栖向阳的暖树，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。

野花竞相开放就要让人眼花缭乱，春草还没有长高才刚刚没过马蹄。

最喜爱湖东的美景令人流连忘返，杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。

2、草 / 赋得古原草送别

作者白居易?朝代唐

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

白话翻译：

长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。

无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。

野草野花蔓延着淹没古道，艳阳下草地尽头是你征程。

我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。

3、池上

作者白居易?朝代唐

小娃撑小艇，偷采白莲回。

不解藏踪迹，浮萍一道开。

白话翻译：

一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。

他不知道怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。

4、问刘十九

作者白居易?朝代唐

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无？

白话翻译：

酿好了淡绿的米酒，烧旺了小小的火炉。

天色将晚雪意渐浓，能否一顾寒舍共饮一杯暖酒？

5、大林寺桃花

作者白居易?朝代唐

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

白话翻译：

在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。

我常为春光逝去无处寻觅而怅恨却不知它已经转到这里来。

谁知道刘仪菲的一些资料?不要诽谤!

1.假使这人当初就去了

2. 放言（其三）

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。

试玉要烧三日满。，辨材须待七年期。

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

向使当初身便，一生真伪复谁知？

3.白居易

白居易(772～846)唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生。祖籍太原(今属山西)，曾祖父白温迁居下□（今陕西渭南），遂为下□人。晚年官太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。祖父□、外祖陈润俱善诗。父季庚，做过彭城县令，徐州、襄州别贺。明代绍兴郡斋圣贤图石刻

生平 入仕以前 自代宗大历七年(772),至贞元十五年(799),白居易生于郑州新郑（今属河南）。自幼聪慧，5、6岁学作诗，9岁熟悉声韵。11岁时,因两河藩镇战乱，由荥阳逃难到徐州符离（今安徽宿县北），不久又南下到越中，投奔在杭州作县尉的堂兄。5、6年的颠沛流离生活中，白居易接触到民间疾苦，并受到当时任苏州、杭州刺史的两位诗人韦应物、房孺复的影响，作有《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》、《赋得古原草送别》等诗篇，15、16岁时，立志应进士举,刻苦读书,口舌成疮，手肘成胝。后来，父母病，靠长兄白幼文的微俸维持家用，奔波于鄱阳、洛阳之间，生活比较艰苦。

初仕至遭贬 自贞元十六年 （800），至元和十年(815)。贞元十六年，白居易 29岁，进士及第。十八年(802) ，又与元稹同时考中“书判拔萃科”。两人订交，约始于此，后在诗坛上齐名，并称“元白”。十九年春，授秘书省校书郎。永贞时(805),王叔文、韦执谊实行政治革新，白居易曾向韦上书，建议广开言路，选拔人才，惩恶赏善，举贤任能,不失时机地迅速改革。但不久,王、韦等被贬,改革失败。他的建议未及采用,写有《寓意》等诗表示惋惜。元和元年(806)，罢校书郎,撰《策林》75篇，对社会政治各项重大问题所提治理方案，是研究他的政治思想的重要资料。这年中“才识兼茂明于体用科”，授□□（今陕西周至）县尉,作《观刈麦》,《长恨歌》。元和二年，帖集贤院校理。十一月授翰林院学士。次年授左拾遗。五年，改京兆府户曹参军，均依旧充翰林学士。草拟诏书，参预国家机密。在儒家“兼济”思想的指导下，他不怕得罪权贵近□，连续上书论事，如奏请加德音中节目》、《论制科人状》、《论于□裴均状》、《论和籴状》、《奏阌乡县禁囚状》等，都是关系国家治乱、人民生活的重要文件。与此同时，他还自觉地以诗歌作为“补察时政”、“泄导人情”的武器，促进新乐府运动，写了大量的讽谕诗，和他在政治上的努力相辅而行。但由于朝政日趋腐败，他的这些奏状和诗歌反而招来当权者的忌恨与打击。

元和六年，白居易因母丧居家，服满返京任太子左赞善大夫。元和十年，两河藩镇割据势力联合叛唐，派人刺杀主张讨伐藩镇割据的宰相武元衡。白居易率先上疏请急捕凶手，以雪国耻。但却被腐朽的官僚势力攻击为越职言事，并捏造“伤名教”的罪名，将他贬为江州（今江西九江）司马。这对他是个沉重的打击。

贬江州以后的内外迁调 自元和十一年(816),至大和二年(828) 。白居易到江州后的第二年，写下《琵琶行》。诗中通过一个擅奏琵琶的长安名妓沦落江湖的不幸身世,寄托了自己政治上失意的苦闷。在这之前,他已经看到朝廷的种种黑暗，萌生过及早抽身的念头。经过这次打击,思想更从“兼济”急遽转向“独善”,决心要做到“宦途自此心长别，世事从今口不言”(《重题》)；“面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”(《咏怀》)。但他并没有辞官归隐,而是选择了一条“吏隐”的道路,一边挂着闲职，一边在庐山盖起草堂,与僧朋道侣交游,以求知足保和，与世无忤。与之相适应，描写闲静恬淡境界、抒发个人情感的闲适诗和感伤诗,便开始多起来,而前期那种战斗性强烈的讽谕诗则比较少见了。元和十三年，改任忠州刺史。十五年，召还京，拜尚书司门员外郎，迁主客郎中，知制诰,进中书舍人。因国事日非,朝中朋党倾轧，屡次上书言事不听,于长庆二年(822)请求外任，出为杭州刺史。后又做过短期的苏州刺史。在杭州时，曾修筑湖堤，蓄水灌田千余顷；并疏浚城中六口井，以利饮用。离苏州日，郡中士民涕泣相送。文宗大和元年(827)，拜秘书监。次年转刑部侍郎。

退居洛阳的晚年生活 自大和三年(829),至会昌六年(846)。白居易从58岁开始,定居洛阳。先后担任太子宾客、河南尹、太子少傅等职。会昌二年(842),以刑部尚书致仕。他在洛阳过着饮酒、弹琴、赋诗、游山玩水和“栖心释氏”的生活。时常与名诗人刘禹锡唱和，时称“刘白”。他在舒适的晚年仍然时常想到人民。73岁时,还出资募人凿开龙门八节石滩,以利行船。两年后病终。葬于龙门香山琵琶峰(见彩图河南洛阳白居易墓)。诗人李商隐为撰墓志。今已辟为游览胜地。

诗歌理论 白居易的思想，综合儒、释、道三家。立身行事,则以儒家“穷则独善其身,达则兼济天下”为指导思想。他的“兼济”之志，主要是实行儒家的仁政，但也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法。他的“独善”之心,吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。《自觉》二首其二说：“我闻浮图教，中有解脱门。”求得身退心安，无所往而不适。当他受皇帝信任的时候，在政治上直言极谏，无所忌讳，敢作敢为，诗歌创作便积极反映民生疾苦，为补察时政服务；当他失去信任而不能有所作为时，便请求放外任或做分司闲官，远嫌避祸，以诗、酒、禅、游自娱，诗歌创作则主要表现个人感受。无论达和穷，他都离不开诗。白居易诗《溪村》插图 选自明代万历集雅斋刻本《六言唐诗画谱》

白居易一生不仅留下近3000篇诗作，还提出了一整套诗歌理论。他把诗歌比作果树，提出了“根情、苗言、华声、实义”（《与元九书》）的著名论点。情是诗的内容，言和声是诗的表现形式，义是诗的社会效果。他分析了诗歌创作中的感情活动，说：“大凡人之感于事，则必动于情,然后兴于嗟叹,发于吟咏，而形于歌诗矣”（《策林》六十九）。又说：“乐者本于声，声者发于情，情者系于政”（《策林》六十四）。认为情感活动并不是凭空产生的,而是缘起于社会生活中的“事”,密切联系于当时代的“政”。因而，诗歌创作不能脱离现实,必须来源于生活，取材于现实生活中的各种事件,反映着一个时代的社会政治状况。

白居易继承了中国古代一贯以《诗经》为主旨的比兴美刺的传统诗论，十分强调诗歌的现实内容和社会作用。他说:“文章合为时而著,歌诗合为事而作”（《与元九书》）。又说：“为诗意如何？六义互铺陈；风雅比兴外，未尝著空文。”(《读张籍古乐府》)所谓“为时”、“为事”，就是指“救济人病，裨补时阙”。所谓“六义”、“风雅比兴”，则是指诗歌指陈时政的美刺作用。由于当时社会黑暗和政治腐败，他在“美刺”中更着重“刺”的一面，强调诗歌批评社会政治的功能，要求“唯歌生民病”、“句句必尽规”（《寄唐生》），“上以纫王教”,“下以存炯戒”(《策林》六十八),指出“欲开壅敝达人情，先向歌诗求讽刺”(《采诗官》)。在他看来，诗歌创作只有发挥了这种功能，引起当权者的注意，对国家政治和人民生活的改善起一点作用，才算达到了写作目的,否则不过是些“嘲风雪,弄花草”的“空文”。与上述理论相适应,在诗歌表现方法上,他提出了一系列原则：①“辞质而径”，辞句质朴，不加文饰，表达直率，不绕弯子；②“言直而切”，直书其事，不作隐讳，切近事理，说尽说透；③“事□而实”，内容真实,经得起查考,不说空话，不加虚夸；④“体顺而肆”，文字流畅，容易上口吟诵,便于配乐传唱(《新乐府序》)。他自己的一部分诗作,正是朝着这个方向去努力实践的。

在中唐阶级矛盾和统治阶级内部矛盾十分尖锐的情况下,这种诗歌理论对促使诗人正视现实、关心民病,是有积极意义的。对大历以来诗坛上逐渐偏重形式的诗风，也有针砭作用。但是，他过分强调诗歌创作服从现实政治需要,有时把诗歌变成押韵的谏章,又是不恰当的。有时他运用这种理论来批判谢灵运、陶渊明、谢□、李白等著名诗人，便不免显得偏颇和狭隘，甚至连杜甫也只剩下三、四十首值得肯定的好诗（《与元九书》）。同样，如果一味强调“辞质而径”等诗歌的表现方法，势必束缚诗歌艺术的创造，拘限诗歌风格的多样，难免有浅率之弊，因而受到晚唐诗人杜牧及宋代一些诗人的批评。

文学创作 白居易在江州时，曾整理、编集自己的诗歌作品，分成讽谕、闲适、感伤和杂律四大类。据其自述，讽谕诗是他“自拾遗来，凡所适、所感，关于美刺兴比者，又自武德讫元和,因事立题,题为新乐府者”，闲适诗是“或退公独处，或移病闲居，知足保和，吟玩情性者”；感伤诗是“事物牵于外,情理动于内,随感遇而形于叹□者”；杂律诗则是“五言、七言、长句、绝句，自百韵至两韵者”。大体上，前三类是古体诗，最后一类是近体诗;前三类中大致以内容区分,但也有参互交错的。在这四类诗中，白居易自己比较重视讽谕诗和闲适诗。他认为讽谕诗反映了“兼济之志”，闲适诗显示出“独善之义”，都是他的人生目标的直接体现。感伤诗和杂律诗则“或诱于一时一物，发于一笑一吟，率然成章，非平生所尚”（《与元九书》）。

白居易诗歌创作中最精华的部分,是他的讽谕诗,其中包括《新乐府》50首、《秦中吟》10首等代表作。这些诗篇广泛反映了中唐时期社会生活各方面的重大问题，着重描写了现实的黑暗和人民的痛苦，如《观刈麦》、《采地黄者》、《重赋》、《杜陵叟》等写农夫的辛苦和赋税剥削的沉重；《宿紫阁山北村》、《卖炭翁》等写宦官的飞扬跋扈和宫市给人民带来的苦难；《轻肥》、《歌舞》、《红线毯》、《两朱阁》等揭露豪门贵族的穷奢极侈；《新丰折臂翁》、《缚戎人》、《城盐州》、《西凉伎》等反映边防问题和战争给人民带来的灾难；《涧底松》、《赢骏》、《悲哉行》、《谕友》等为门第限制下人才受压制而抱不平；《井底引银瓶》、《议婚》、《母别子》、《上阳白发人》等为礼教束缚下妇女的悲惨命运发出控诉；《伤友》、《和雉媒》、《天可度》等抨击世风衰败和人情浇薄；《海漫漫》、《梦仙》等讽刺迷信神仙的虚妄愚昧。这些作品都称得上心苦力勤，直气凛然。在广泛反映现实的基础上，诗人对不合理的现象痛下针砭,如“夺我身上暖,买尔眼前恩”（《重赋》）；“地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣”（《红线毯》）；“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉”（《杜陵叟》），措辞激切，毫无顾忌，突破了儒家“温柔敦厚”诗教的框框。这在古代批评时政的诗歌中是十分突出的。

讽谕诗在表现形式上，多数采用直赋其事的方法。《卖炭翁》、《新丰折臂翁》、《缚戎人》、《井底引银瓶》等,叙事完整,情节生动，刻画人情物态细致传神，对发展中国叙事诗的传统有积极的贡献。另一部分讽谕诗则采用寓言托物的手法，借自然物象以寄托作者的政治感慨，如《黑潭龙》写家家户户杀猪祭龙王，酒肉实际上喂了狐狸，而深居九重的龙王却什么也不知道，形象地描绘出皇帝耳目闭塞、官吏近侍贪污中饱和小民惨遭剥削的情况。《题海图屏风》则通过海中大鳌兴风作浪、鲸鲵助威肆虐,造成“万里无活鳞,百川多倒流”的景象，为当时藩镇割据、联合叛唐的面作了真实的写照。还有把鹤、鸟、松、竹等动植物拟人化，用以表现社会生活中的各类人物及其关系，如晚年所作《禽虫》十二章，就属于这类寓言诗。无论是直赋其事或寓言托物，一般都概括深广，取材典型，主题集中，形象鲜明，语言明白晓畅。一部分《新乐府》还采用了“三、三、七”言的句式，显示了诗人向民间通俗文艺学习的痕迹。

白居易的闲适诗多用于表现闲情逸致，抒写对归隐田园的宁静生活的向往和洁身自好的志趣，不少篇章还宣扬了省分知足、乐天安命的消极思想。但也有一些醒目的警句，如“作客诚已难，为臣尤不易”、“直道速我尤，诡遇非吾志”（《适意二首》）以及“况多刚狷性，难与世同尘。不唯非贵相，但恐出祸因”（《自题写直》）等等,仍从侧面反映出对现实社会的不满,说明他追求闲适，只是无可奈何的自我解脱。闲适诗中也有一些描写自然景物和田园风光的佳作。如《观稼》、《归田三首》，写农村景象，质朴而清新。《游悟真寺诗一百三十韵》，以游记文的笔法依次记叙五日游山的经过，令人有身历其境之感。

白居易的感伤诗写一时感触，而往往有深沉的寄托。其中如著名的叙事长诗《长恨歌》和《琵琶行》。《长恨歌》歌咏唐玄宗李隆基和贵妃杨玉环的婚姻爱情故事，情绪感伤,寄托深微。诗中既写“汉皇重色思倾国”,导致昏庸误国，讽意明显；更写“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，感伤玄宗贵妃爱情真挚缠绵，流露出作者的同情。唐陈鸿说，白居易“深于诗，多于情”，创作《长恨歌》“不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来者也”（《长恨歌传》）。《琵琶行》则有遭际之感。这两首长诗叙事曲折，写情入微，加以绘声绘色的铺排描写，多方面的气氛烘托以及流转和谐的韵律声调，艺术上达到很高成就。“童子解吟《长恨曲》，胡儿能唱《琵琶篇》”（唐宣宗李忱《吊白居易》），正说明这两首诗受到广大群众的喜爱。所以清人赵翼指出，白居易“即无全集，而二诗已自不朽”（《瓯北诗话》卷四）。感伤诗中还有不少亲朋间酬赠的篇什，如《别舍弟后月夜》、《江南遇天宝乐叟》、《画竹歌》、《醉后狂言酬赠萧殷二协律》等，也都写得情真意切，朴挚动人。这类诗较多叹老嗟病、伤往悼亡的感伤色彩，如“畏老老转迫，忧病病弥缚”，“朝哭心所爱，暮哭心所亲”（《自觉》二首）等；厌苦尘世烦恼，力求加以解脱，声称要“度脱生轮”，“永洗烦恼尘”(同前)，明显地打上佛家思想的烙印。

杂律诗在白居易诗作中数量最多。其中有价值的是 一些耐人寻味的抒情写景小诗，如《赋得古原草送别》、《钱塘湖春行》、《西湖留别》、《暮江吟》、《问刘十九》等，都能以白描手法，寥寥几笔，勾画出生意盎然的境界，历来脍炙人口。而一部分铺陈故实、排比声韵的长篇排律和杯酒光景、风月的小碎篇章，颇为时人效尤，但多不足取。

白居易诗歌的基本风格是平易浅切，明畅通俗。平易，是指用寻常的话，写寻常的事，明白自然，人人能够领略。所谓“郢人斤斫无痕迹,仙人衣裳弃刀尺”(刘禹锡《翰林白二十二学士见寄诗一百篇因以答贶》),就是对于这种平易自然、浑成无迹的诗风的高度赞扬。平易的境界是不容易达到的。刘熙载《艺概》说：“常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语易，常语难，此诗之重关也。香山用常得奇，此境良非易到。”赵翼《瓯北诗话》也认为“元、白尚坦易，务言人所共欲言”，指出“坦易者多触景生情，因事起意,眼前景、口头语,自能沁人心脾，耐人咀嚼”。白诗的平易，又是同叙写情事的直切畅达联系在一起的,意到笔随,挥洒自如，“情致曲尽，入人肝脾，随物赋形，所在充满，殆与元气相侔”（王若虚《滹南诗话》），有很大的感染力。这样的平易,是提炼的结果。赵翼又说：“其笔快如并剪,锐如昆刀，无不达之隐,无稍晦之词；工夫又锻炼至洁,看是平易，其实精纯。”宋代僧人惠洪《冷斋夜话》记叙白居易作诗令老妪都解的传说，虽不必真有其事，而他的作品文字浅显，少用典故和古奥的词句，便于广大读者接受，则是有目共睹的事实。他还喜欢提炼民间俗语入诗，增添诗歌的神趣。《唐音癸签》引《阅耕余录》说：“白太傅诗：‘暑退衣服干，潮生船航活’，吴中以水涨船动为船活,采入诗中,便成佳句。”龚颐正《芥隐笔记》也说：“诗中用而今、匹如、些些、耳冷、妒他、欺我、生憎、勿留、赢垂、温暾，皆乐天语。”

白居易诗歌的创作风格，后世颇有訾议。有人说他“俗”，说他“浅”，甚至说他“力□而气孱”（司空图《与王驾评诗书》），这些批评看到了白居易的一部分作品矜耀富贵，吟弄风情，存在着格调低下的庸俗的一面；晚年“更作知足语，千篇一律”（《诗源辩体》引王世贞语）,“其中颓唐俚俗十居六、七”(叶燮《原诗》)。在艺术上他也有相当数量的诗篇，意太详,语太露，缺少蕴藉含蓄的韵味和抑扬顿挫的气势。但他的成功之作，多能做到“言浅而思深，意微而词显”（薛雪《一瓢诗话》），在平易、切近的形式里蕴含深远的思想情趣，有力地显示着白诗通俗化、大众化的重要成就。所以晚唐张为《诗人主客图》称白居易为“广大教化主”，正好说明了这一点。内容的深刻和风格的平易，使白居易的作品在社会上流传特别广。他在世时，他的诗歌已广泛传诵，“禁省观寺邮候墙壁之上无不书，王公妾妇牛童马走之口无不道，至于缮写模勒，□卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是”（元稹《元氏长庆集序》）。他与元稹两人唱和的所谓“元和体”，“自衣冠士子，闾阎下俚，至悉传讽之”（《旧唐书·元稹传》）。白居易的名声远播国外。当时有朝鲜商人来求索白诗，带回去卖给该国宰相，一篇值百金。日本僧人惠萼也在苏州南禅寺抄得一部白集带回国，后陆续有人抄回，至今日本保存有相当于宋、元时的三种抄本各一卷，视为国宝。

白居易的诗歌对后世文学有巨大影响。晚唐的皮日休、聂夷中、陆龟蒙、罗隐、杜荀鹤，宋代的王禹□、梅尧臣、苏轼、张耒、陆游一直到清代的吴伟业、黄遵宪等，都在不同方面、不同程度上受到白居易诗风的启示。此外，元、明、清历代剧作家有不少人取白居易作品的故事为题材编写戏曲，如《长恨歌》演变为白朴的《梧桐雨》、洪□的《长生殿》，《琵琶行》演变为马致远的《青衫泪》、蒋士铨的《四弦秋》等。白诗的词句，也有很多被宋、元、明话本所采用。

诗歌以外，白居易的文章写得也很有特色。他虽然不属于韩愈、柳宗元的文学团体,却以其创作的实践,推动了散文的革新。他的《策林》七十五篇纵论天下大事，有意识地追踪贾谊的《治安策》。其中有些篇章如《决壅蔽》、《使官吏清廉》、《去盗贼》等，不仅内容切实，见解精辟，而且引古鉴今，析理深透,语言明快,词气谠直，是议论文中的杰作。《为人上宰相书》和一系列论政事的奏状,条分缕析,劲直剀切，开启了北宋王安石上书言事的先声。《与元九书》洋洋洒洒，夹叙夹议，是唐代文学批评的重要文献。而象《草堂记》、《冷泉亭记》、《三游洞序》、《荔枝图序》等,写景状物,旨趣隽永，又是兴文艺样式——曲子词的写作。他的《忆江南》、《浪淘沙》、《花非花》、《长相思》诸小令，为文人词的发展开拓了道路。

本集和研究资料 白居易生前，曾对自己的诗文进行过几次编集，初名《白氏长庆集》，后改名《白氏文集》，共收诗文3800多篇,成75卷、抄写5部。分藏于庐山、苏州、洛阳及其侄子、外孙的家里，唐末，抄本散乱，又经辗转刻写，已非原貌。现存最早的《白氏文集》，是南宋绍兴年间(1131～1162)刻本,仅71卷,收诗文3600多篇（其中还羼入几十篇他人的作品），1955年文学古籍刊行社曾影印出版。明万历三十四年(1606)，马元调重刻《白氏长庆集》71卷,与绍兴本基本相同。另有日本那波道园1618年的活字覆宋刻本（商务印书馆影印出版），分前、后集，内容也与绍兴本大体相同。清初汪立名则刻有《白香山诗集》40卷，仅诗，无文，其中包括辑佚而成的《补遗》 2卷，并于原注外增加笺释。1979年中华书局出版顾学颉校点《白居易集》，以绍兴本为底本，参校各本，加以订补；又编《外集》2卷,搜集佚诗佚文，并附白氏传记、白集重要序跋和简要年谱。

研究资料方面,新、旧《唐书》有白居易的本传,陈振孙、汪立名均撰有年谱。近人陈寅恪的《元白诗笺证稿》和岑仲勉的《白氏长庆集伪文》，对白居易的诗文多所考订。今人王拾遗《白居易生活系年》、朱金城《白居易年谱》。中华书局1962年出版陈友琴所编《古典文学研究资料汇编·白居易卷》，收集自中唐至晚清有关评论资料。另有日本花房英树著的《白居易研究》等,都是研究白居易的较重要的参考书藉。

老舍为什么要不断强调大明湖 既不大,又不明,也不湖"?这跟描写大明湖之春有什么联系？

刘亦菲自言是个典型B型血的人，双重性格——有时活泼有时内向。

姓名：刘亦菲

原名：刘茜美子

小名: 茜茜

英文名：Crystal

英文名含义：高贵、典雅、美丽的女性

生日：1987年8月25日

血型：B型

星座：处女座

生肖：兔

出生地：武汉

国籍：美国

身高：170 cm

学历：2002年7月考入北京**学院表演系本科

演艺经纪：最近被好莱坞看好，正和成龙、李连杰、李冰冰拍一部大戏，这段时间内会和美国的一个娱乐公司签约，公司具体名称还没公布！

唱片：Sony Music Artists Inc（日本总部）

职业：演员

幸运数字：6

偶像：费雯丽、奥黛丽．赫本

喜欢的歌星：席琳狄翁、王菲

喜欢的运动：网球、高尔夫球

食物：话梅、奶糖、芒果、西瓜

最喜欢的地方：维也纳、巴黎、大理、洛杉矶

最讨厌的男孩子：抽烟、花言巧语

最喜欢的**：乱世佳人

亦菲寄言：

我不是那种对自己有打算、有规划的人，但是在我心里一直有个目标：就是努力朝着艺术家的方向走，我不想做肤浅的、昙花一现的明星。

刘亦菲1987年8月出生在武汉，父亲是大学教授，母亲是舞蹈演员，家境殷实富裕,10岁时随父母远赴美国。2002年年初回到北京，7月即被北京**学院表演系破格录取。

之后相继拍摄了电视剧《金粉世家》、《天龙八部》，尤以夺得万众瞩目的“神仙姐姐”王语嫣一角声名鹊起。刘亦菲天生一个美人胚，身材修长(身高167厘米、体重48公斤)，秀发及腰，肌肤光洁如玉，一双摄人心魄的凤眼，飘若惊鸿。

曾经是颇有人缘的摄影模特:

刘亦菲去美国之前在武汉鄱阳街小学念书，妈妈是武汉歌舞团的独舞演员。刘亦菲长在武汉，现在走在武汉的主要街道，仍然可以看见一些影楼里悬挂着她的艺术照片。原来她曾是武汉小有名气的摄影模特。

1995年年仅8岁的刘亦菲参加中南商都第二届“童花杯”童装模特大奖赛获得冠军

在摄影师眼里，这孩子文静乖巧，小小年纪极有主张，颇具星相。我看过一篇给刘亦菲拍照的摄影师谈她的文章，其中写道：“她特别优秀，我拍了七八年照片，极少碰到这么有个性的拍摄对象。她非常漂亮，一点也不怵镜头，镜头在她面前似乎不存在了。她表达自我的欲望非常强，很多姿势，根本不需要摄影师说，她便摆得很到位。当时我就想，这女孩以后肯定有发展。”

据说，许多影楼为了出新曾打算换其他的模特做样册，但却遭来很多顾客的不满，他们表示正是看了刘亦菲的照片才来拍照的，如果换了她人，他们也许就没有这个愿望了。

这些摄影师还有一个共识：生活中的刘亦菲比照片上更漂亮。这一点也是我见到刘亦菲的直接印象。可能也是众多的金庸迷最初看到她的照片，并不接纳她演王语嫣的原因吧。刘亦菲也承认照片是一个很重要因素，“网上流传的我的一些照片，都不是我提供的，大多是别人抢拍的，没有记录真实的我。”

这段做摄影模特的经历算是刘亦菲最初的艺术经历。她的母亲介绍说，刘亦菲小时候就显现出很好的艺术天赋，唱歌、跳舞、弹钢琴她都有很好的悟性，母亲也有意让她在艺术上有所发展。

爱上王语嫣:

“一条白绸子就可以，它把现实生活中许多不可能的事情展现出来，是成人的童话世界。”对“神仙姐姐”王语嫣她也有自己的一番理解，“王语嫣其实只是个凡人，她善良、腼腆、多才又多情，只是在段誉眼中才成了神仙。我平时也是个很安静的人，和她的气质很像。”

刘亦菲称通过一段时间的拍摄，她已经爱上了王语嫣。如果让她重新选择《天龙八部》的角色，她还会锁定王语嫣。“从第一次听到这个名字我就特别喜欢，我想如果我姓王的话，我一定也要叫王语嫣，甚至我都想叫刘语嫣好不好听呀。我从小就喜欢这种性格的女孩子，静静的，柔柔的，没有什么心计，很简单很纯洁的女孩子。哪怕让我在《天龙》里再选多少次，我还是会选她。”

当记者提到很多人对她的形象和表演仍持怀疑态度时，刘亦菲显露出美国式的自信：“有压力是好事，压力也是动力，可以促使我更认真地工作。大家觉得我跟他们心中的王语嫣有距离，如果我演得很好，更证明我的演技。我想我一定不会让大家失望的。”

刘亦菲的自信、成熟很容易让人忘记了她的年龄，倒与剧中的神仙姐姐的端庄娴静相符合。她说在片场她没把自己当小孩让别人呵护，“大家都很平等，而且我有时还会照顾钟灵、木婉清她们呢！”据说，林志颖就很受益于刘亦菲的照顾，因为刘亦菲的妈妈每天帮女儿熬燕窝、煲汤，都会顺便帮林志颖准备一份。

说到拍摄中最难忘的一次经历，她说是躺在地上吊威亚的那场戏，因为她始终要保持下腰的状态，时间长了很痛苦。还有每次背那些武术秘笈的台词，她感觉很拗口.

《天龙八部》的总导演周晓文对刘亦菲有如下评价：“从目前拍完的戏来看，我对刘亦菲的表演很满意，这个小孩儿的悟性很好，我给她的提示她领会得很到位。有一场表现段誉和王语嫣的感情戏，我们在湖边从下午一直拍到第二天早上四点钟，很辛苦，这小孩儿也从不叫累。她很有可塑的潜力。”

《金粉世家》第一次“触电”:

刘亦菲在《金粉世家》中扮演的白秀珠原定是属意韩国演员的，后来因为韩国演员不能如期到位，才决定重新选角，这时剧组已经开机了。6月的一天，制片人喝茶时无意中看见了刘亦菲任形象代言的房地产广告，于是她有了第一次“触电”的机会。

6月18日，刘亦菲走进了《金粉世家》剧组。面对一张白纸、没有任何表演经验的刘亦菲，导演心中无底，剧组上下也在“打鼓”。

但是半个月后，她就打消了所有人的疑虑。

一次，拍摄一场与陈坤扮演的金燕西争吵后白秀珠失意醉酒流泪的戏，刘亦菲就是哭不出来。导演就让人在她喝的啤酒里偷偷加了些二锅头，不知情的刘亦菲一喝就真醉了，她硬撑着身子、双眼迷离，正是白秀珠的伤感模样。随着导演的一声“停”，现场人员一致拍手叫好。拍完这场戏后，刘亦菲病了三天。

刘亦菲自言“非常幸运，第一次演戏就能与这么整齐的制作班底合作，这里既有艺术家，也有不少毕业于专业艺术院校的优秀演员，从他们身上自己学到了不少表演技巧。”

虽然才演了两部戏，但刘亦菲称她已爱上了表演，“我觉得塑造一个人物很有成就感。”问她喜欢演什么样的角色，她说越简单越好，不想反差那么大。说到未来的打算，她称拍完《天龙八部》她就该去**学院上学了。

后记:

虽然十几岁的刘亦菲看起来有些早熟，但仍不失小女孩的纯真。

她喜欢卡通片，喜欢樱桃小丸子。

因为这几年一直生活在美国，刘亦菲对哈韩、哈日没有太多的体会，她喜欢的演员是：费雯丽和奥黛丽·赫本。问她喜欢哪个导演，她很坦白：“我看电视不怎么看片头片尾，导演……我不太知道。”

让她在萧峰、虚竹、段誉中选一个生活中爱人，她有一点矜持：“一定要这样选吗……那我还是选段誉吧，选最爱我的那个人。”

影视作品：

电视剧：

2002年——四十集电视连续剧《金粉世家》 饰：白秀珠

2003年——三十八集电视连续剧《天龙八部》 饰：王语嫣

2004年——四十集电视连续剧《仙剑奇侠传》 饰：赵灵儿

2005年——四十集电视连续剧《神雕侠侣》 饰：小龙女

2005年——《豆蔻年华》 客串

**：

2004年——《五月之恋》饰 瑄瑄

2004年——《恋爱大赢家（台译：喜欢你喜欢我）》饰 金巧莉

音乐专辑:

2006——《真夜中のドア》(译深夜之门 日语专辑仅在日本发售)

2006——《刘亦菲》(首张国语大碟)

刘亦菲首张同名专辑：刘亦菲

1、泡芙女孩

在音乐上结合了舞曲节奏与摇滚曲式展现轻快而俏皮的气氛，略带童音的唱腔，让人惊喜的Rap说唱，跳跃的音符犹如施展的魔法涌入每个童心未泯的女孩心中。

2、就要我滋味――伊利优酸乳年度广告曲

轻快跳跃的曲调，古典吉他和口琴的演绎，夹杂着田园乡村风格，一份洒脱一份随性充满着想象力的情歌，透露着少女般的可爱，清新，把茜茜的声线展现到极至。

3、心悸

中板的电子节奏抒情歌曲，沉睡的心因他而悸动，因爱而闪耀，歌声在舞动的旋律和轻快的节奏的衬托下如美丽的碎片随处飘散、闪动。

4、幸运草

英式摇滚的曲风，加上了东方的音乐元素，这样的唯美结合从歌唱中体现了女孩复杂的心境，爱情看似美丽却令人痛苦，勇敢爱，坦然放，我不再寻找你的幸运草。

5、放飞美丽――潘婷年度广告曲

带着电子乐队味道的歌曲，浪漫风笛引出的轻快且流畅的节奏穿插在其中，放飞美丽，放飞心情，谁都不会拒绝希望和健康。

6、世界的秘密

若虚若实的吉他和悠扬的钢琴声做开场，连续着四遍同一旋律的演奏，述说着怎样的秘密？是亲情？是友情？是爱情？让我们聆听。

7、一克拉的眼泪

让人共鸣的情歌，对爱的理解让人动容，稍快的乐曲节奏无法掩盖刘亦菲娓娓道来的感觉，反而更让人感受到屈就于情感的无奈，一克拉的眼泪，珍贵着吧！

8、做你的秒钟

舒缓的钢琴声带来了温婉，懒散缓慢的鼓点带人推至凄美，旋律跌宕起伏，曲词结合的恰到好处，这首神伤而美丽的歌曲，让人忍不住感动，做你的秒钟，还有一分都不够。

9、毛毛雨

轻快的吉他声和欢快的鼓点带你走进毛毛雨的季节，细述我对你的感情和我们爱情的痕迹……少了点悲伤，多了点温柔。

10、爱的延长赛

充满异国情调的曲风，中板的电子歌曲，歌词中隐含着对爱情期望的力量，逐步显露女孩的恋爱心情。

广告代言：

金菲国际公寓形象代言人

2004年——天顺护肤霜形象代言

2005年至2006年——潘婷品牌形象代言

2005年——圣马田休闲服形象代言

2005年——白鸽水果型饮料形象代言

2005年——瑞珠聚乙烯醇滴眼液形象代言

2005年——完美世界系列网络游戏形象代言

2006年——伊利优酸乳广告

目前亦菲在采访中唱过的歌曲：

我愿意

姐姐妹妹站起来

北风吹

Eyes on me

My heart will go on

伊利广告歌“我要我的滋味”

刘亦菲1987年8月25日出生于武汉，父亲是法文教授，母亲是舞蹈演员。

年仅8岁的刘亦菲，在中南商都第二届“童花杯”童装模特大奖赛中获得冠军。

亦菲在十岁时便远赴美国...现今也是美国国籍。

在成为演员之前，亦菲也是武汉地区小有名气的摄影模特。

“刘亦菲是我摄影生涯中难得一见的人才，她的镜头感非常好，表现欲很强，许多造型不用我说该怎样做她就能摆的很到位，而且她很有主见，和摄影工作室的合约都是小小年纪的她自己签的”。

这是武汉的一名摄影师对刘亦菲的评价。

亦菲于2002年年初回到了祖国，因为在美国呆了一段时间，她显得比内地同龄女孩更加的成熟洋气...

刘亦菲天生一个美人胚，她身材高挑修长，鹅蛋脸，有着如婴儿般吹弹即破的肌肤。最与众不同的是她的眼睛，这是一双能“摄人心魂”的凤眼；此外她的体态优雅袅娜，配上那一头长及腰际的秀发，简直就是“飘若惊鸿”，被誉为“天上有，地上无”的超完美版的青春美少女。

而在同年的7月，刘亦菲被北京**学院表演系破格录取。

亦菲回国后...制片人游建鸣在喝茶时无意中就看见了其任形象代言的房地产广告，立即被这有着“一脸星相而光芒四射”的女孩所吸引，当即决定由其出演《金粉世家》女二号白秀珠，在剧中与男主角金燕西演绎出一段剪不断的情感纠缠。

公正地说，天生一幅明星样的刘亦菲涉足影视界是迟早的事情，但她的出道还得归功于《金粉世家》制片人游建鸣的慧眼识星。

从事影视业近20年的游建鸣坚信自己绝对不会看走眼，他对剧组的人员说，刘亦菲绝对是一个星光逼人即将冉冉升起的明星。

从此刘亦菲的演艺生涯开始了...

一部《金粉世家》让大家认识了年纪轻轻的刘亦菲...随后的《天龙八部》她出演神仙姐姐“王语嫣”，从此美名传华夏！

出演《仙剑奇侠传》中的“赵灵儿”虽然有所争议，但依然倍受期待！

《五月之恋》让我们又一次感受到亦菲的纯情和清新！

《喜欢你喜欢我（恋爱大赢家）》是亦菲的第二部**力作！

经过激烈的“神雕选角”风波，亦菲终于脱颖而出，让我们预祝新一代“小龙女”刘亦菲的出演成功！

姓名:小龙女

性别:女

国籍:大宋

种族:汉族

语言:汉语

身份:古墓派第三代掌门,神雕大侠杨过之妻

出生日期:南宋宁宗嘉定十三年(公元1220年)农历四月间(约相当于阳历5月间)

居住地:终南山活人墓(今中国陕西省户县祖庵镇)

生肖:龙

星座:金牛

年龄:出场:18岁;结尾:40岁

专用称呼:

龙儿(杨过和师父专用)

姑姑(杨过〔与小龙女成亲之前〕专用)

师妹(李莫愁专用)

杨大嫂(郭襄,程英,郭芙等专用)

柳姑娘,柳妹(公孙止专用)

江湖人称:小龙女,龙姑娘,杨夫人

曾化名:柳姑娘

长相:身材柔弱,容貌秀美无双,美若天仙,气质清雅绝俗,宛如仙女

兴趣:弹奏琴乐

专长(才艺):养玉蜂,驱使玉蜂,缝纫,弹奏琴乐

个性:天真单纯,善良仁爱,痴情,温柔平和

父母:不详

养母:孙氏(名不详)(非正式)

夫:杨过(神雕大侠,新五绝之西狂)

丈夫的红粉知己:陆无双,程英,公孙绿萼,郭襄

丈夫的朋友:黄药师,以及相交满天下的朋友,但知心的很少.

后代:杨姓黄衫女子(详见《倚天屠龙记》)

朋友:周伯通

公公:杨康

婆婆:穆念慈

门派:古墓派

特殊门规:

一,男子不准入古墓一步.

二,入门时须向王重阳画像吐唾沫.

三,女子须点守宫砂,并立誓终生不得离墓.若有不知此门规的男子愿为己而,则可破誓下山.

四,门人遗体均须回古墓安葬.

师父:林朝英的丫鬟

徒儿:杨过(夫)

祖师:林朝英

同门弟子:李莫愁,杨过,陆无双,洪凌波

收藏品:金铃索,金丝手套,淑女剑,小针线包,玉蜂浆瓶,林朝英, 师父,王重阳(背)的三幅画像.

喜穿服色:白色.但曾有二次穿过其它颜色的衣服:一是公孙止欲和她成亲时和与杨过洞房花烛 时所穿之红色嫁衣;二是和杨过回襄阳城后曾穿过绿衫.

初恋情人:杨过

初恋地点:终南山活人墓

初恋年龄:21岁

恋爱时间:1年半

恋爱地点:从终南山活人墓;到大胜关陆家庄;到绝情谷; 到襄阳城;到重阳宫在王重阳画像前成亲.

初遇杨过的日期:南宋理宗嘉熙二年(公元1239年)农历十二月十六(约相当于阳历1月22日)

与杨过成亲的日期:南宋理宗淳佑四年(公元1244年)农历二月间(约相当于阳历3至4月间)

与杨过十六年离别日期:南宋理宗淳佑四年(公元1244年)农历三月初七(阳历4月15日)

与杨过十六年重逢日期: 南宋理宗景定元年(公元1260年)农历三月初八(阳历4月20日)

退隐日期:南宋理宗景定元年(公元1260年)农历四月间(约相当于阳历5月至6月间)

爱慕她之人:甄志丙,公孙止

所会武功:

一,玉女素心剑法--古墓派绝顶武学,

本为二人用玉女剑法与全真剑法合壁而成,一人的破绽即可为另一人所补,达到二人皆

不守破绽的目的,但使这剑法的二人须为情侣,精妙之处方能体会,达到心意相通方能发挥

出无比威力.后在周伯通处学得左右互搏术,即可一手使玉女剑法,另一手使全真剑法,而达

到一人使此剑法,比之二人同使要快上数倍,威力更胜.

二,--古墓派内功,以轻灵见长,有克制全真派武学的作用.

三,玉女剑法--古墓派剑法,剑式轻柔灵动,清雅飘逸.

四,美女拳法--古墓派拳法,轻灵飘逸,每一招皆有模仿一个美女,也可以金铃索来使用.

五,天罗地网势--古墓派入门武学.

六,古墓派轻功--绝顶轻功,飘逸灵动.

七,左右互搏术--周伯通自创之武学,学后即可分心二用,左右手可使两种不同的武功.可一人

(小龙女)使用玉女素心剑法.

八,九阴真经--仅为破的一部分,有解穴秘诀,移魂大法等武功.

十,全真剑法--全真派剑法,剑式厚重古朴.

所用武器:

金铃索,淑女剑,玉蜂针

生平最爱的人:杨过

生平最敬重的人:师父

生平最快乐的事件:

一,在古墓中看见杨过愿意陪自己而.

二,在陆家庄与杨过重逢,知道杨过的心意.

三,在重阳宫身受重伤后,与杨过重逢,知道杨过还是深爱自己的.

四,在重阳宫知道杨过并没有在乎自己的名节清白,还当自己是他的妻子.

五,在王重阳画像前与杨过拜堂成亲.

六,十六年后与杨过在绝情谷底重逢.

生平最悲伤的事件:

一,不幸被甄志丙侵犯时误认为是杨过,但杨过并不知情,而伤心离去.

二,因为黄蓉的一番话,认为杨过和自己在一起会不快乐,而伤心离去.

三,为了能救杨过的性命,而答应嫁给公孙止.

四,无意听到杨过说与郭芙早订终身,认为杨过不爱自己了,离去后,伤心不已.

五,无意中听到自己失身于甄志丙,而伤心欲绝.

六,为了能救杨过的性命,定下十六年之约后,跳崖自尽.

曾说过的名言:

“这些雪花落下来,多么白,多么好看.过几天太阳出来,每一片雪花

都变得无影无踪.到得明年冬天,又有许许多多雪花,只不过已不是

今年这些雪花罢了.”

曾受过的伤:

一,和杨过在花丛练内功,甄志丙与赵志敬两个全真教道士无意中走进,小龙女因受到惊吓,晕了过去,醒来后听到赵志敬诬蔑自己与杨过有苟且之事,而口中鲜血狂喷,受了很重的内伤,险些送命.

二,在古墓中,李莫愁来袭时,在受内伤未复之际,又使内力打了李莫愁一记耳光,内伤又加重不小.

三,在终南山不幸被甄志丙侵犯时,误认为是杨过.之后小龙女等杨过回来时问道:难道你不当我是你妻子?但杨过并不知情,而气得口吐鲜血.

四,在陆家庄英雄大会上,达尔巴与泗水渔隐比武时,泗水渔隐的铁桨被震飞,碰到小龙女的脚上.

五,第二次离开杨过后,独自在旷野穷谷之中漫游,一日独坐用功,猛地里情思如潮,难以克制,内息突然冲突经脉,引得旧伤复发,被公孙止路过救起,不然已命丧荒山.

六,在绝情谷中遇到杨过,因为黄蓉的一番话,没有与其相认,后看到杨过因此吐血,伸手欲扶,但终强自忍住,也是一口鲜血吐出.

七,在绝情谷的剑室中选剑时,小龙女见桌上花瓶中插着的一丛情花,美丽异常,只是插得乱七八糟,不成格局,于是顺手去整理一下,手指上被花刺刺中数下.

八,在绝情谷看到杨过被万千情花刺中后,小龙女见杨过神采飞扬,胸口一酸,突觉喉头发甜,似乎又要呕血,臂上的劲力登时消失.她突然扑在杨过身上,情花的千针万刺同时刺入她的体内.

九,在绝情谷中,杨过脱险后,与他一起战公孙止时,杨过按裘千尺的指点,长剑圈转,疾刺公孙止右腰.而小龙女“啊”的一声叫,右臂受创,呛啷一声,淑女剑掉在地下.

十,在重阳宫一人战全真五子和金轮法王等人时,看到杨过出现,而情不自禁地停了动作,手中双剑落地,呆呆的望着青松畔的那丛玫瑰.便在此时,金轮法王的金轮迎面砸中胸口,全真五子的那招“七星聚会”自后心击了上来,小龙女身受重伤.

十一,在古墓中,杨过为小龙女运内功疗伤之际,李莫愁为而来袭,看到杨龙二人在运功疗伤,她欺身直上,左掌拍了过去,杨过情急智生,猛地里头下脚上,双脚向上一撑,左掌斜挥,和李莫愁手掌相交.突然内力一缩,生出粘力,将李莫愁的手掌吸住.同时,小龙女也已抓住了他的右脚.李莫愁驱动掌力,杨过并不抗拒,加上自己的掌力,一齐传到了小龙女身上.小龙女的膻中穴豁然而通,但也中了五毒神掌之毒.

十二,在古墓的石棺中杨过替小龙女运功驱毒时,郭芙等人来到此处,郭芙认为李莫愁躲在棺中,她左掌用力将棺盖一推,两枚冰魄银针便激射进去,正中杨龙二人,使五毒神掌上的毒质尽数倒流,侵入小龙女周身诸穴,制了命.

小龙女大事纪表(公元纪年/年龄/情节发生的地点事件,按发生前后列出):

1220 出生

1220 ○岁 重阳宫前 出生后不久即被亲生父母遗弃,后被林朝英的丫环收留,作为弟子.

1234 十四岁 古墓 师父去世.

1238 十八岁 古墓 接任古墓派第三代掌门.

1238 十八岁 古墓前 因李莫愁的四处造谣,说活人墓中的小龙女要比武招亲,致使大批江湖人士在小龙女十八岁的生辰时前来求亲,后被小龙女用所养的玉蜂全部赶走.

1239 十八岁 古墓 初遇杨过.杨过是因在全真教的比武中打伤了一个道士后,逃出重阳宫后,慌不择路,摔入古墓附近的山坡下,被小龙女的仆女孙婆婆所救,小龙女这才与杨过第一次相遇.

1239 十八岁 重阳宫 小龙女在孙婆婆被郝大通打后,及时出现,答应孙婆婆要照顾杨过一生一世.而后,初出江湖便击败广宁子郝大通,差点逼其自杀,后带杨过回古墓.

1239 十八岁 古墓 正式收杨过为徒.

1241 二十一岁 古墓附近 小龙女与杨过在花丛练内功时,甄志丙和赵志敬两个全真教道士无意中走进,小龙女因受惊吓而晕了过去,后醒来后听到赵志敬诬蔑自己与杨过有苟且之事,而口吐鲜血,受了很重的内伤,被杨过送回古墓,后因觉得自己活不了了,要履行“照顾杨过一生一世”的诺言,而要杀了杨过,所幸的是晕了过去,没下杀手,杨过也逃出了古墓.

1241 二十一岁 古墓 杨过逃出古墓后,不久小龙女就醒了,杨过也回来了,但李莫愁师徒也为夺而来.小龙女和杨过也敌不过,就要杨过离开古墓,自己留下守古墓,不让别人占去,但杨过不答应.后来经过一番波折,与杨过逃出了古墓,要杨过放下"断龙石"后离开自己,杨过无奈只能照办,小龙女回到古墓,但在"断龙石"落下的一瞬间,杨过又回来了,愿意陪小龙女一起,使小龙女大为感动,对杨过动了真情,破了对师父发的誓言,可以下终南山了.后来无意中发现王重阳刻的九阴真经,也发现了出古墓的秘道,成功出了古墓.

1242 二十二岁 终南山上 开始练王重阳留下的九阴真经

1243 二十三岁 终南山上 因杨过的义父欧阳锋找到杨过,后要教其武功,怕小龙女偷听,而点了小龙女的穴道让她无法动弹,后全真教的弟子甄志丙正好路过,不幸被其,而小龙女还以为是杨过,之后小龙女等杨过回来时,说要做杨过的妻子,但杨过并不知情,而气得口吐鲜血,伤心离去.

1243 二十三岁 古墓 小龙女独自一人回了古墓,过了月余,忍不住又去寻找杨过.

1243 二十三岁 陆家庄 与杨过在英雄大会重逢,知道了杨过的心意,并在杨过的帮助下,击退了金轮法王,夺得了武林盟主,在英雄大会上为了拒绝郭靖的招婿请求,表示了要做杨过的妻子,但遭到众人的反对后,和杨过一起回古墓.

1243 二十三岁 大胜关附近在回古墓的路上,在一家酒楼遇到黄蓉,随后看到郭芙被金轮法王擒住并带了上来,杨过看到金轮法王还要擒住黄蓉,不由得激起了侠义之心,上前阻止,小龙女也去帮助,并第一次和杨过一起使出了玉女素心剑法,并轻松战胜了金轮法王,救下郭芙.

1243 二十三岁 大胜关附近 击退金轮法王后,杨龙二人本想离去,但受黄蓉之邀在附近的一家客店住下,后黄蓉找小龙女说话,说杨过在古墓住时间长了会气闷,老不出来会烦恼.小龙女就怕杨过后来出古墓后那时人人都瞧他不起,他做人有何乐趣?害得他不快活.而伤心离去.

1243 二十三岁 绝情谷 离开杨过后,心想若回古墓,他必来寻找,于是独自踽踽凉凉的在旷野穷谷之中漫游,一日独坐用功,猛地里情思如潮,难以克制,内息突然冲突经脉,引得旧伤复发,被绝情谷主公孙止救起,并带到绝情谷中.

1243 二十三岁 绝情谷 小龙女被公孙止救到绝情谷中后,心灰意懒之际,想此后独居,定然管不住自己,又会再去寻觅杨过,遗害于他,见公孙谷主吐露求婚之意,即忍心答允.想此后既为人妇,与杨过这番情缘自是一刀两断,这绝情谷又外人罕至,此生与他是万难相见了.

1243 二十三岁 绝情谷 因周伯通前来捣乱,把杨过及金轮法王一干人引到绝情谷中,和杨过再次相遇,小龙女想为了杨过好,强忍着不与杨过相认,后终与杨过相认.

1243 二十三岁 绝情谷 公孙止听金轮法王说杨龙二人使出玉女素心剑法,他无法敌过,而让小龙女和杨过去剑室选剑来比武,杨龙二人在剑室里无意中发现了君子淑女剑两把利刃,并用这两把剑使玉女素心剑法战公孙止,他们本可战胜公孙止,但因小龙女在剑室中被情花刺中并在比武中又动了情,而被公孙止打败,杨过被擒.被公孙止带到内堂后,把情花丛堆在让杨过身上使其中了情花剧毒,以此来要挟小龙女与自己成亲,成亲后才给杨过解药,小龙女无奈只得答应,后看到杨过极为痛苦,忍不住扑到杨过身上,也中了情花剧毒.

1243 二十三岁 绝情谷 在和公孙止要成亲时,杨过在被公孙止的女儿公孙绿萼所救后及时出现,也把盗得的解药绝情丹给小龙女服下,并在公孙绿萼的母亲裘千尺的帮助下战胜公孙止后,裘千尺要杨过把郭靖和黄蓉的首级带来换解药,因郭黄是杨过的杀父仇人就答应了,小龙女与杨过一起去襄阳杀郭黄二人.

1243 二十三岁 襄阳城 杨过因看到郭靖侠之大者的行为而放弃了报父仇,为救郭靖也受伤,而小龙女则把事情的经过全部告诉了黄蓉,黄蓉要小龙女和杨过保护郭靖,要把自己的首级给小龙女,让她换解药,小龙女则没有答应.

1243 二十三岁 襄阳城 在金轮法王等人来袭时,小龙女和杨过力护郭靖,和金轮法王等人展开周旋,杨过使诈把金轮法王等人引开,同时小龙女也把黄蓉刚生下来的郭襄救出后,二人再一次用玉女素心剑法战胜金轮法王后,李莫愁突然出现并把郭襄抢走,而后杨过和金轮法王都去追赶李莫愁,小龙女没有跟上,后乘马出城寻找.

1243 二十三岁 襄阳城外 小龙女在出城寻找杨过,无意中听到杨过骗武氏兄弟说自己要娶郭芙的话,小龙女每听一句便如经受一次雷轰雷击,心中

关于年纪大做事不成功的诗句

没有秋虫的地方

叶圣陶的作品，总是笔调清新，描写细致，情感真挚，具有一种恬淡隽永的风格。这篇发表于1923年9月3日的散文一开始，写了作者身居没有秋虫的城市中的一番感受。秋天来了，生活在深夜弦歌杂作、清晨轮震石响的环境中，“总听不到一丝的秋虫的声息”。接着，作者想象在乡间这时令的夜里，该是满耳朵的秋虫的合奏，这是“无上的美的境界，绝好的自然诗篇”。于是感慨道：这种虫鸣听起来即使是酸楚的，“总比淡漠无味胜过百倍”。可是眼前又不能逃避这种淡漠无味的生活，还只好守在这“井底似的庭院”之中。作品含蓄而曲折地表达了“五四”落潮后，部分知识分于不甘寂寞又有所期待和追求的矛盾、苦闷的情思。

阶前看不见一茎绿草，窗外望不见一只蝴蝶，谁说是鹁鸽箱里的生活，鹁鸽未必这样枯燥无味呢。秋天来了，记忆就轻轻提示道，"凄凄切切的秋虫又要响起来了。"可是一点影响

也没有，邻舍儿啼人闹弦歌杂作的深夜，街上轮震石响邪许并起的清晨，无论你靠着枕头听，凭着窗沿听，甚至贴着墙角听，总听不到一丝秋虫的声息。并不是被那些欢乐的劳困的宏大的清亮的声音淹没了，以致听不出来，乃是这里根本没有秋虫。啊，不容留秋虫的地方！秋虫所不屑居留的地方！

若是在鄙野的乡间，这时候满耳朵是虫声了。白天与夜间一样地安闲；一切人物或动或静，都有自得之趣；嫩暖的阳光和轻谈的云影覆盖在场上。到夜呢，明耀的星月和轻微的凉风看守着整夜，在这境界这时间里唯一足以感动心情的就是秋虫的合奏。它们高低宏细疾徐作歇，仿佛经过乐师的精心训练，所以这样地无可批评，踌躇满志。其实它们每一个都是神妙的乐师；众妙毕集，各抒灵趣，哪有不成人间绝响的呢。

虽然这些虫声会引起劳人的感叹，秋士的伤怀，独客的微喟，思妇的低泣；但是这正是无上的美的境界，绝好的自然诗篇，不独是旁人最欢喜吟味的，就是当境者也感受一种酸酸的麻麻的味道，这种味道在另一方面是非常隽永的。

大概我们所蕲求的不在于某种味道，只要时时有点儿味道尝尝，就自诩为生活不空虚了。假若这味道是甜美的，我们固然含着笑来体味它；若是酸苦的，我们也要皱着眉头来辨尝它：这总比淡漠无味胜过百倍。我们以为最难堪而极欲逃避的，惟有这个淡漠无味！

所以心如槁木不如工愁多感，迷朦的醒不如热烈的梦，一口苦水胜于一盏白汤，一场痛哭胜于哀乐两忘。这里并不是说愉快乐观是要不得的，清健的醒是不必求的，甜汤是罪恶的，狂笑是魔道的；这里只是说有味远胜于淡漠罢了。

所以虫声终于是足系恋念的东西。何况劳人秋士独客思妇以外还有无量数的人，他们当然也是酷嗜趣味的，当这凉意微逗的时候，谁能不忆起那美妙的秋之音乐？

可是没有，绝对没有！井底似的庭院，铅色的水门汀地，秋虫早已避去惟恐不速了。而我们没有它们的翅膀与大腿，不能飞又不能跳，还是守在这里。想到"井底"与"铅色"，觉得象征的意味丰富极了。

大 明 湖 之 春

老舍《大明湖之春》发表于1937年3月。大明湖是济南名胜，可是在作者写作本文时，却已经是“既不大，又不明，也不湖”了，“湖变成了沟”，“水黑而不清”，“水定而无波”，“一望无景，只有高高低低的庄稼”。文章从济南没有春天感叹大明湖已今非昔比。最后从作者毁于战火的小说手稿《大明湖》说到一位友人画的一幅名叫《大明湖之秋》的油画，对大明湖的秋景作了一番生动的描绘。结末写道：“题目是大明湖之春，我却说了大明湖之秋”。行文一波三折，极尽腾挪顿挫之致。语言俗白生动，婉而多讽。

北方的春本来就不长，还往往被狂风给七手八脚的刮了走。济南的桃李丁香与

海棠什么的，差不多年年被黄风吹得一干二净，地暗天昏，落花与黄沙卷在一处，

再睁眼时，春已过去了！记得有一回，正是丁香乍开的时候，也就是下午两三点钟

吧，屋中就非点灯不可了；风是一阵比一阵大，天色由灰而黄，而深黄，而黑黄，

而漆黑，黑得可怕。第二天去看院中的两株紫丁香，花已像煮过一回，嫩叶几乎全

破了！济南的秋冬，风倒很少，大概都留在春天刮呢。

有这样的风在这儿等着，济南简直可以说没有春天；那么，大明湖之春更无从

说起。

济南的三大名胜，名字都起得好：千佛山，趵突泉，大明湖，都多么响亮好听！

一听到“大明湖”这三个字，便联想到春光明媚和湖光山色等等，而心中浮现出一

幅美景来。事实上，可是，它既不大，又不明，也不湖。

湖中现在已不是一片清水，而是用坝划开的多少块“地”。“地”外留着几条沟，

游艇沿沟而行，即是逛湖。水田不需要多么深的水，所以水黑而不清；也不要急流，

所以水定而无波。东一块莲，西一块蒲，土坝挡住了水，蒲苇又遮住了莲，一望无

景，只见高高低低的“庄稼”。艇行沟内，如穿高梁地然，热气腾腾，碰巧了还臭

气烘烘。夏天总算还好，假若水不太臭，多少总能闻到一些荷香，而且必能看到些

绿叶儿。春天，则下有黑汤，旁有破烂的土坝；风又那么野，绿柳新蒲东倒西歪，

恰似挣命。所以，它即不大，又不明，也不湖。

话虽如此，这个湖到底得算个名胜。湖之不大与不明，都因为湖已不湖。假若

能把“地”都收回，拆开土坝，挖深了湖身，它当然可以马上既大且明起来：湖面

原本不小，而济南又有的是清凉的泉水呀。这个，也许一时做不到。不过，即使做

不到这一步，就现状而言，它还应当算作名胜。北方的城市，要找有这么一片水的，

真是好不容易了。千佛山满可以不算数儿，配作个名胜与否简直没多大关系。因为

山在北方不是什么难找的东西呀。水，可大难找了。济南城内据说有七十二泉，城

外有河，可是还非有个湖不可。泉，池，河，湖，四者俱备，这才显出济南的特色

与可贵。它是北方唯一的“水城”，这个湖是少不得的。设若我游湖时，只见沟而

不见湖，请到高处去看看吧，比如在千佛山上往北眺望，则见城北灰绿的一片——

大明湖；城外，华鹊二山夹着弯弯的一道灰亮光儿——黄河。这才明白了济南的不

凡，不但有水，而且是这样多呀。

况且，湖景若无可观，湖中的出产可是很名贵呀。懂得什么叫作美的人或者不

如懂得什么好吃的人多吧，游过苏州的往往只记得此地的点心，逛过西湖的提起来

便念叨那里龙井茶，藕粉与莼菜什么的，吃到肚子里的也许比一过眼的美景更容易

记住，那么大明湖的蒲菜，茭白，白花藕，还真许是它驰名天下的重要原因呢。不

论怎么说吧，这些东西既都是水产，多少总带者些南国风味；在夏天，青菜挑子上

带着一束束的大白莲花

出卖，在北方大概只有济南能这么“阔气”。

我写过一本小说——《大明湖》——在一二八与商务印书馆一同被火烧掉了。

记得我描写过一段大明湖的秋景，词句全想不起来了，只记得是什么什么秋。桑子

中先生给我画过一张油画，也画的是大明湖之秋，现在还在我的屋中挂着。我写的，

他画的，都是大明湖，而且都是大明湖之秋，这里大概有点意思。对了，只是在秋

天，大明湖才有些美呀。济南的四季，唯有秋天最好，晴暖无风，处处明朗。这时

候，请到城墙上走走，俯视秋湖，败柳残荷，水平如镜；唯其是秋色，所以连那些

残破的土坝也似乎正与一切景物配合：土坝上偶尔有一两截断藕，或一些黄叶的野

蔓，配着三五枝芦花，确是有些画意。“庄稼”已都收了，湖显着大了许多，大了

当然也就显着明。不仅是湖宽水净，显着明美，抬头向南看半黄的千佛山就在面前，

开元寺那边的“橛子”——大概是塔个塔吧——静静的立在山头上。往北看，城外

的河水很清菜畦中还生着短短的绿叶。往南往北，往东往西，看吧，处处空阔明朗，

有山有湖，有城有河，到这时候；我们真得到个“明”字了。桑先生那张画便是在

北城墙上面的，湖边只有几株秋柳，湖中只有一只游艇，水作灰蓝色，柳叶儿半黄。

湖外，他画上了千佛山；湖光山色，联成一幅秋图，明朗，素净，

柳梢上似乎吹着点不大能觉出来的微风。

对不起，题目是大明湖之春，我却说了大明湖之秋，可谁教亢德先生出错了题

呢！

载一九三七年三月《宇宙风》第三十六期

故都的秋

郁达夫《故都的秋》作于1934年8月。文章通过一系列北京秋色的描写表现作者对故都的秋的向往和眷恋之情。作者认为，北京秋天的特点是清静和悲凉。接着把南方的秋和北国的秋加以比较，处处突出北京“秋的意境与姿态”。文中指出，“陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭杯寺的钟声”固然是著名的秋景；而普遍存于街头巷尾的景象，如“碧绿的天色”，“驯鸽的飞声”，透过槐荫“漏下的日光”，攀附于破壁间的牵牛花，街旁落下的槐蕊，秋蝉的残声以及枣子、柿子、葡萄等鲜果，都是北京居民所领略的秋景和秋味。作者凭着他广博的见识和敏锐的观察，把北京的秋意写得无处不在，色味郁厚，意境与姿态特别深沉动人。最后发出一段关于中国文人学士特爱写秋悲秋的议论，认为这种对“秋的深味”的感受，只有在北方才能领略得最彻底，进一步赞美了北国的秋。全篇把景、情、理三者融合，结构完美，情意至深。

秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。

江南，秋当然也是有的，但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。

不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。

北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点辍。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。

秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产，因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。

还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。

在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了，着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说：

“唉，天可真凉了-----”（这了字念得很高，拖得很长。）

“可不是吗？一层秋雨一层凉了！”

北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。

北方的果树，到秋天，也是一种奇景。第一是枣子树，屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期，等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是沙尘灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的Golden Days。

有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废的色彩，所以中国的诗文里，赞颂秋的文字的特别的多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念的不多，也不想开出帐来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology来，总能够看到许多并于秋的歌颂和悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分。写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样地特别能引起深沉，幽远、严厉、萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一种不能自已的深情，秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋和关系特别深了，可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。

南国之秋，当然也是有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。

秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。

一九三四年八月，在北平

秋夜

鲁迅的这篇最初发表在《语丝》1924年3期上的散文诗，写秋天夜晚作者在室外、室内的所见所感。在后园里，那奇怪而高的“天空”，它高高在上，“使人们仰面不能看见”；它洋洋得意，装出微笑，却洒下“繁霜”，使“园里的野花草”遭到严酷的摧残。可是枣树坚信春天会到来，并已知道“春后还有秋”，斗争还会有反复。它虽然光秃秃地“单剩干子”，并还身带“皮伤”，但巍然屹立，像一柄利剑，伸出又长又直的干子，刺劈“夜气”，直逼“天空”，迫使这“天空”窘迫不安，退避躲藏，表现了坚韧、顽强的战斗精神。另一方面，它对在浓重的“繁霜”、“冷气”下瑟缩着的“小粉红花’则充满着同情和理解。接着由室外写到室内。作者看到后窗许多“小飞虫”殒身不恤地扑向灯火，追求着光明。以无限崇敬的心情，赞颂它们是“苍翠精致的英雄们”。全篇借助于象征、暗示、隐喻等手法，描绘出一幅深秋之夜的图景。通过这幅画面，寄寓着作者对当时黑暗现实的愤怒与抗争，对被压迫者的弱小者的同情，对追求光明的未来，敢于向黑暗现实进行战斗的英雄的赞颂，反映了作者在寂寞中的韧性战斗精神。色彩冷峻，气氛肃杀，结尾以象征光明的火显示一层暖色。冷暖交错，动静映衬，体现了作品精巧的构思，给人以隽永的回味

秋夜 —鲁迅

在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。

这上面的夜的天空，奇怪而高，我生平没有见过这样奇怪而高的天空。他仿佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见。然而现在却非常之蓝，闪闪地眨着几十个星星的眼，冷眼。他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁霜洒在我的园里的野花草上。

我不知道那些花草真叫什么名字，人们叫他们什么名字。我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，蝴蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。

枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了。他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。他简直落尽叶子，单剩干子，然而脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼眨眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。

鬼眨眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的命，不管他各式各样地眨着许多蛊惑的眼睛。

哇的一声，夜游的恶鸟①飞过了。

我忽而听到夜半的笑声，吃吃地，似乎不愿意惊动睡着的人，然而四围的空气都应和着笑。夜半，没有别的人，我即刻听出这声音就在我嘴里，我也即刻被这笑声所驱逐，回进自己的房。灯火的带子也即刻被我旋高了。

后窗的玻璃上丁丁地响，还有许多小飞虫乱撞。不多久，几个进来了，许是从窗纸的破孔进来的。他们一进来，又在玻璃的灯罩上撞得丁丁地响。一个从上面撞进去了，他于是遇到火，而且我以为这火是真的。两三个却休息在灯的纸罩上喘气。那罩是昨晚新换的罩，雪白的纸，折出波浪纹的叠痕，一角还画出一枝猩红色的栀子。

猩红的栀子开花时，枣树又要做小粉红花的梦，青葱地弯成弧形了……我又听到夜半的笑声；我赶紧砍断我的心绪，看那老去②白纸罩上的小青虫，头大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麦那么大，遍身的颜色苍翠得可爱，可怜。

我打一个呵欠，点起一支纸烟，喷出烟来，对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。

一九二四年九月十五日。

异国秋思

庐隐《异国秋思》作于1930年。1930年作者曾赴东京旅居，作品抒写重游少年时代曾去过的井之头公园时的感慨。先写异国秋景所引起的怅惆之情。再叙专程到井之头公园看秋景，引起一缕愁心和故国之思。当看到那熟悉的茶馆，激起了往日的回忆和身世之感。那时正值暮春三月樱花乱飞的季节，她们满怀着玫瑰色的希望在毕业前与老师同游公园，高声谈笑、骄傲于青春与幸福之中。但九年之后，“我走的是崎岖的世路，我攀缘过陡削的崖壁，我由的绝谷里逃命，使我尝着忍受由心头淌血的痛苦”。追怀往事，更激起秋思的悲凉。最后由丛林中见到少女划舟景色勾起了悲祖国悲同胞之情，抒发出对“破碎紊乱的祖国”的前途和对“穷苦的同胞”的命运的忧患叹息。作品从悲凉的秋思中表达对祖国的热爱和对人民的同情。作者敏于体察感受，善于绘景抒情，用细腻流畅的文笔倾泻出曲折起伏的感情，给文章增添艺术魅力。

自从我们搬到郊外以来，天气渐渐清凉了。那短篱边牵延着的毛豆叶子，已露出枯黄的颜色来，白色的小野菊，一丛丛由草堆里钻出头来，还有小朵的黄花在凉劲的秋风中抖颤。这一些景象，最容易勾起人们的秋思，况且身在异国呢！低声吟着“帘卷西风，人比黄花瘦”之句，这个小小的灵宫，是弥漫了怅惘的情绪。

书房里格外显得清寂，那窗外蔚蓝如碧海似的青天，和淡金色的阳光。还有挟着桂花香的阵风，都含了极强烈的，挑拨人类心弦的力量，在这种刺激之下，我们不能继续那板的读书工作了。在那一天午饭后，波便提议到附近吉祥寺去看秋景，三点多钟我们乘了市外电车前去，——这路程太近了，我们的身体刚刚坐稳便到了。走出长甬道的车站，绕过火车轨道，就看见一座高耸的木牌坊，在横额上有几个汉字写着“井之头恩赐公园”。我们走进牌坊，便见马路两旁树木葱笼，绿荫匝地，一种幽妙的意趣，萦缭脑际，我们怔怔地站在树影下，好像身入深山古林了。在那枝柯掩映中，一道金**的柔光正荡漾着。使我想象到一个披着金绿柔发的仙女，正赤着足，踏着白云，从这里经过的情景。再向西方看，一抹彩霞，正横在那迭翠的峰峦上，如黑点的飞鸦，穿林翩翻，我一缕的愁心真不知如何安派，我要吩咐征鸿把它带回故国吧！无奈它是那样不着迹的去了。

我们徘徊在这浓绿深翠的帷幔下，竟忘记前进了。一个身穿和服的中年男人，脚上穿着木屐，提塔提塔的来了。他向我们打量着，我们为避免他的觑视，只好加快脚步走向前去。经过这一带森林，前面有一条鹅卵石堆成的斜坡路，两旁种着整齐的冬青树，只有肩膀高，一阵阵的青草香，从微风里荡过来，我们慢步的走着，陡觉神气清爽，一尘不染。下了斜坡，面前立着一所小巧的东洋式茶馆，里面设了几张小矮几和坐褥，两旁列着柜台，红的蜜桔，青的苹果，五色的杂糖，错杂地罗列着。

“呀！好眼熟的地方！”我不禁失声地喊了出来。于是潜藏在心底的印象，陡然一幕幕地重映出来，唉！我的心有些抖颤了，我是被一种感怀已往的情绪所激动，我的双眼怔住，胸膈间充塞着悲凉，心弦凄紧地搏动着。自然是回忆到那些曾被流年蹂躏过的往事；“唉！往事，只是不堪回首的往事呢！”我悄悄地独自叹息着。但是我目前仍然有一副逼真的图画再现出来……

一群骄傲于幸福的少女们，她们孕育着玫瑰色的希望，当她们将由学校毕业的那一年，曾随了她们德高望重的教师，带着欢乐的心情，渡过日本海来访蓬莱的名胜。在她们登岸的时候，正是暮春三月樱花乱飞的天气。那些缀锦点翠的花树，都是使她们乐游忘倦。她们从天色才黎明，便由东京的旅舍出发；先到上野公园看过樱花的残装后；又换车到井之头公园来。这时疲倦袭击着她们，非立刻找个地点休息不可。最后她们发现了这个位置清幽的茶馆；便立刻决定进去吃些东西。大家团团围着矮凳坐下，点了两壶龙井茶，和一些奇甜的东洋点心，她们吃着喝着，高声谈笑着，她们真像是才出谷的雏莺；只觉眼前的东西，件件新鲜。处处都富有生趣。当然她们是被搂在幸福之神的怀抱里了。青春的爱娇，活泼快乐的心情，她们是多么可艳羡的人生呢！

但是流年把一切都毁坏了！谁能相信今天在这里低徊追怀往事的我，也正是当年幸福者之一呢！哦！流年，残刻的流年呵！它带走了人间的爱娇，它蹂躏英雄的壮志，使我站在这似曾相识的树下，只有咽泪，我有什么方法，使年光倒流呢！

唉！这仅仅是九年后的今天。呀，这短短的九年中，我走的是崎岖的世路，我攀缘过陡削的崖壁，我由的绝谷里逃命，使我尝着忍受由心头淌血的痛苦，命运要我喝干自己的血汁，如同喝玫瑰酒一般……

唉！这一切的刺心回忆，我忍不住流下辛酸的泪滴，连忙离开这容易激动感情的地方吧！我们便向前面野草漫径的小路上走去，忽然听见一阵悲恻的唏嘘声，我仿佛看见张着灰色翅翼的秋神，正躲在那厚密枝叶背后。立时那些枝叶都悉悉索索地颤抖起来。草底下的秋虫，发出连续的唧唧声，我的心感到一阵阵的凄冷；不敢向前去，找到路旁一张长木凳坐下。我用滞呆的眼光，向那一片阴阴森森的丛林里睁视，当微风分开枝柯时，我望见那小河里潺xu碧水了。水上绉起一层波纹，一只小划子，从波纹上溜过。两个少女摇着桨，低声唱着歌儿。我看到这里，又无端感触起来，觉得喉头梗塞，不知不觉叹道：

“故国不堪回首”，同时那北海的红漪清波浮现眼前，那些手携情侣的男男女女，恐怕也正摇着画桨，指点着眼前清丽秋景，低语款款吧！况且又是菊茂蟹肥时候，料想长安市上，车水马龙，正不少欢乐的宴聚，这飘泊异国，秋思凄凉的我们当然是无人想起的。不过，我们却深深地眷怀着祖国，渴望得些好消息呢！况且我们又是神经过敏的，揣想到树叶凋落的北平，凄风吹着，冷雨洒着的这些穷苦的同胞，也许正向茫茫的苍天悲诉呢！唉，破碎紊乱的祖国呵！北海的风光不能粉饰你的寒伧！今雨轩的灯红酒绿，不能安慰忧患的人生，深深眷念祖国的我们，这一颗因热望而颤抖的心，最后是被秋风吹冷了。

原载1932年9月25日《申江日报》副刊《海潮》第2号

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恒河是哪个国家的

1. 形容年龄大,但干活像小伙子的古诗

关于月亮的古诗（一）一、汉魏诗1、明月皎夜光明月皎夜光，促织鸣东壁。

玉衡指孟冬，众星何历历。白露沾野草，时节忽复易。

秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。昔我同门友，高举振六翮。

不念携手好，弃我如遗迹。南箕北有斗，牵牛不负轭。

良无盘石固，虚名复何益？2、听月诗听月楼头接太清，依楼听月最分明。摩天咿哑冰轮转，捣药叮咚玉杵鸣。

乐奏广寒声细细，斧柯丹桂响叮叮。偶然一阵香风起，吹落嫦娥笑语声。

3、明月何皎皎明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。

客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁！引领还入房，泪下沾裳衣。

4、怨歌行新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。

出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。

弃捐箧笥中，恩情中道绝。二、唐宋诗十五夜望月 （王 建）中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明入尽望，不知秋思落谁家。关山月 （李白）明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。月下独酌 （李白）花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

夜思 （李白）床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

月夜 （刘方平）更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

嫦娥 （李商隐）云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

八月十五夜月 （唐 杜甫）满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。

月夜忆舍弟 （杜甫）戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问生。寄书长不达，况乃未休兵。

望月怀远 （张九龄）海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。霜月 （李商隐）初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

青女素娥俱耐冷，关于月亮的古诗（二）1、《静夜思》李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

2、《玉阶怨》唐李白玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。

3、《秋浦歌其十三》唐李白渌水净素月，月明白鹭飞。郎听采菱女，一道夜歌归。

4、《月下独酌》唐李白花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。5、《关山月》唐李白明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。6、《把酒问月》唐李白青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，月行却与人相随？皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

7、《宿建德江》唐孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

8、《月》唐薛涛魄依钩样小，扇逐汉机团。细影将圆质，人间几处看？9、《望月怀远》唐张九龄海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。10、《月夜忆舍弟》唐杜甫戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问生。

寄书长不达，况乃未休兵。11、《山居秋暝》唐王维空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。12、《旅宿》唐杜牧旅馆无良伴，凝情自悄然。

寒灯思旧事，断雁警愁眠。远梦归侵晓，家书到隔年。

沧江好烟月，门系钓鱼船。13、《故人寄茶》唐曹邺剑外九华英，缄题下玉京。

开时微月上，碾处乱泉声。半夜招僧至，孤吟对月烹。

碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。六腑睡神去，数朝诗思清。

月余不敢费，留伴肘书行。14、《暮江吟》唐白居易一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。15、《霜月》唐李商隐初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。16、《漫兴》一首唐杜甫江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。

沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。17《泊秦淮》唐杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。18、《枫桥夜泊》唐张继月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。19、《明月夜留别》唐李冶离人无语月无声，明月有光人有情。

别后相思人似月，云间水上到层城。20、《江楼有感》唐赵嘏独上江楼思悄然，月光如水水如天。

同来玩月人何在，风景依稀似去。

2. 感叹自己年龄大的诗句有哪些

1. 《韵令》宋·程大昌

是男是女，都有官称。孙儿仕也登。时新衣著，不待经营。寒时火柜，春里花亭。星辰上履，我只唤卿卿。 寿开八秩，两鬓全青。颜红步武轻。定知前面，大有年龄。芝兰玉树，更愿充庭。为询王母，桃颗几时赪。

2. 《蝶恋花》宋·葛胜仲

共乐堂深帘不卷。恻恻寒轻，二月春犹浅。续寿竞来歌舞院。龙涎香衫鲛绡段。 画栋朝飞双语燕。端似知人，著意窥金盏。柳外花前同祝愿。朱颜长在年龄远。

3. 《感皇恩》宋·王千秋

天气过烧灯，初闲人倦。晓色曈咙绣帘卷。聚星歌扇，一簇雪香琼软。寿杯争要把，从他满。 低低笑祝，年龄遐远。息驾无由遂公愿。东风吹喜，又做眉黄一点。便参鹓鹭入，常朝殿。

4. 《好事近（生日词）》宋·程大昌

日绎五千言，未说年龄可续。且得襟期萧散，远氛嚣宠辱。 鬓须白尽秀眉生，来伴老眸绿。人道雪霜林里，有翠松鲜竹。

5. 《病中春日即事寄主人尚书二首》唐·徐夤

身比秋荷觉渐枯，致君经国堕前图。层冰照日犹能暖， 病骨逢春却未苏。

镜里白须撏又长，枝头黄鸟静还呼。 庾楼恩化通神圣，何计能教掷得卢。 风拍衰肌久未蠲，破窗频见月团圆。更无旧日同人问， 只有多情太守怜。

腊内送将三折股，岁阴分与五铢钱。 玄穹若假年龄在，愿捧铜盘为国贤。

6. 《龟虽寿》先秦· 曹操

神龟虽寿，猷有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志

7. 《水龙吟·过南剑双溪楼》宋·辛弃疾

举头西北浮云，倚天万里须长剑。人言此地，夜深长见，斗牛光焰。我觉山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨。

峡束苍江对起，过危楼，欲飞还敛。元龙老矣！不妨高卧，冰壶凉簟。千古兴亡，百年悲笑，一时登览。问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆？

8. 《鹧鸪天·家住苍烟落照间》宋·陆游

家住苍烟落照间。丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄庭卧看山。

贪啸傲，任衰残。不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲。

9. 《蝶恋花·禹庙兰亭今古路》宋·陆游

禹庙兰亭今古路。一夜清霜，染尽湖边树。鹦鹉杯深君莫诉。他时相遇知何处。

冉冉年华留不住。镜里朱颜，毕竟消磨去。一句丁宁君记取。神仙须是闲人做。

10. 《定风波·暮春漫兴》宋·辛弃疾

少日春怀似酒浓。插花走马醉千钟。老去逢春如病酒。唯有。茶瓯香篆小帘栊。

卷尽残花风未定。休恨。花开元自要春风。试问春归谁得见。飞燕。来时相遇夕阳中。

3. 形容“不做事情不知事情不容易做”的诗句有哪些

书到用时方恨少，事非经过不知难。

这句话出自《警世贤文》之勤奋篇。是一幅劝勉联。

白话译文：

所学知识只有到用上的时候才恨自己懂得太少了，事情如果不是亲身去经历就不知道有多难。

《警世圣文》原名应叫《增广贤文》，增广贤文为中国古代儿童启蒙书目。 又名《昔时贤文》、《古今贤文》。 书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，所以它很可能是民间创作的结晶。

扩展资料：

《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。”

搜狗百科-增广贤文

4. 形容年纪大的诗句

1、故园书动经年绝，华发春唯满镜生。

出自唐代崔涂的《春夕》

水流花谢两无情，送尽东风过楚城。胡蝶梦中家万里，子规枝上月三更。

故园书动经年绝，华发春唯满镜生。自是不归归便得，五湖烟景有谁争。

释义：

水不停地流走，花儿不断地凋零，这是多么无情啊。正是这无情的时节，我送着最后一缕春风吹过了楚城。在睡梦中梦见了万里之外的家乡，醒来时正值夜里三更时分，杜鹃在树枝上凄厉地啼叫。

家乡的来信动辄几年都收不到，春天万物萌生，镜中的我却已是满头白发了。我现在是因为自己抱负未展而不愿归去，我要归去时自然就归去了，故乡五湖的风景是没有人来和我争抢的。

2、旋开旋落旋成空，白发多情人更惜。

出自唐代司空图的《酒泉子·买得杏花》

买得杏花，十载归来方始坼。假山西畔药阑东，满枝红。

旋开旋落旋成空，白发多情人更惜。黄昏把酒祝东风，且从容。

释义：

买来的杏花，离家十年归来刚刚看到她开放。假山的西面，药圃的东头，满枝开得正红。花儿开得快也落得快，一忽儿全都成空。白发年老却多情，人就是这样怜惜感伤。黄昏时举酒祈祷东风，愿你对她稍加宽厚，吹拂从容。

3、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。

出自唐代殷尧藩的《同州端午》

鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。

儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。

释义：

白发垂到了肩膀一尺之长，我离家已经整整三十五个年头（端午节）了。小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？

4、江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。

出自宋代刘著的《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》

雪照山城玉指寒，一声羌管怨楼间。江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。

星点点，月团团。倒流河汉入杯盘。翰林风月三千首，寄与吴姬忍泪看。

释义：

铺满大地的白雪映照着山城。冰天雪地里，楼上吹笛的，连玉指都感到寒冷吧？你吹奏出的一声声羌笛音里，饱含着离别的哀怨，飘荡在空间。江南的梅花开了又落，落了又开，不知开落了几次了？我在天涯漂泊，两鬓已如此斑白了。

面对天上点点闪亮的星星，朗朗普照的圆月，我独自一人痛饮不休。喝着，喝着，好像觉得天上的银河倒流入了我的杯中。我这翰林学士为我这种相思写了三千首诗词，想寄给你这南方的恋人，让你去忍着眼泪慢慢细读啊！

5、情怀渐觉成衰晚，鸾镜朱颜惊暗换。

出自宋代钱惟演的《木兰花·城上风光莺语乱》

城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸。绿杨芳草几时休，泪眼愁肠先已断。

情怀渐觉成衰晚，鸾镜朱颜惊暗换。昔年多病厌芳尊，今日芳尊惟恐浅。

释义：

城上春光明媚莺啼燕啭，城下碧波荡漾拍打堤岸。绿杨芳草几时才会衰败？我泪眼迷蒙愁肠寸断。人到晚年渐觉美好情怀在衰消，面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯，而如今却唯恐酒杯不满。

5. 形容做事不要心浮气粗的诗句或名言

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增 益其所不能。

——孟轲，战国思想家、教育家 天下无难事，只怕有心人。天下天易事，只怕粗心人。

——袁枚，清朝诗人 艺术家的一切自由和轻快的东西，都是用极大的压迫而得到的，也就是伟大的努力的结果。 ——果戈理，俄国作家 向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。

——歌德，德国诗人 取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。 ——拉罗什夫科，法国作家 忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。

——奥维德，古罗马诗人 无论什么时候，不管遇到什么情况，我绝不允许自己有一点点灰心丧气。 ----- 爱 迪 生 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

----- 李 斯 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ----- 荀 况 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境界也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境界也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境界也。

----- 王 国 维 一个人做事，在动手之前，当然要详慎考虑；但是计划或方针已定之后，就要认定目标前进，不可再有迟疑不决的态度，这就是坚毅的态度。 ----- 邹 韬 奋 我们应有恒心，尤其要有自信心！我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的。

----- 居里夫人。

是印度北部的大河，自远古以来一直是印度教徒的圣河。其大部流程为宽阔、缓慢的水流，流经世界上土壤最肥沃和人口最稠密地区之一。尽管地位重要，但其2510km的长度使其无论以世界标准还是亚洲标准衡量都显得短了一些。

恒河源出喜马拉雅山南麓加姆尔的甘戈特力（实为塔婆万草原，说法不同的原因是印度对恒河源头说主要出于宗教考虑，而不是根据地理）冰川，全长2700km，流域面积106万km2（不包括支流贾木纳河及其以上部分）；河口处的年平均流量为2.51万m?/s；其中在印度境内长2071km，流域面积95万km2，年平均流量为1.25万m?/s。恒河发源于喜马拉雅山脉，注入孟加拉湾，流域面积占印度领土1/4，养育着高度密集的人口。

流经国家：

恒河流经印度和孟加拉国两个国家。恒河又名兢伽河、强伽河、冈底斯河，发源于喜马拉雅山和德干高原，流经印度的北阿坎德邦、北方邦、比哈尔邦、恰尔肯德邦、西孟加拉邦后，进入勐加拉国，最后注入孟加拉湾。

恒河流经恒河平原，这是印度斯坦地区的中心，亦是从公元前3世纪阿育王的王国至16世纪建立的蒙兀儿帝国为止一系列文明的摇篮。恒河大部流程流经印度领土，不过其在孟加拉地区的巨大的恒河三角洲主要位于孟加拉国境内。恒河总流向是从北—西北至东南。在三角洲，水流一般南向。

以上内容参考?百度百科-恒河