海内存知己天涯若比邻的意思是啥-海内存知己天涯若比邻的意思无为在歧路

你好！

这句话出自

送杜少府之任蜀州

唐 王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

意思是：四海之内都有知心朋友，远在天边就好像近在眼前。形容思想感情相通；再远也能感受到亲近。

在诗中其实也是表达一种送友人的情。

请问“天涯若比邻”的“比”是什么意思？

意思是：四海之内思念着自己的知己朋友，即使远在天边，也感觉像邻居一样近。

出自唐·王勃《送杜少府之任蜀州》，全诗如下：

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

译文：

古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙，风烟滚滚，能望到蜀州岷江的五津。

与你握手作别时，彼此间心心相印，你我都是远离故土，远离故乡，出外做官之人。

四海之内只要有了知己，不管远隔在天涯海角，都像在一起。

请别在分手的岐路上，伤心地痛哭，不必在告别的地方，像普通儿女一样挥泪告别。

扩展资料：

写作背景

《送杜少府之任蜀州》是王勃在长安的时候写的。“少府”，是唐代对县尉的通称，唐代县令称明府,县尉为县令之佐(助手) ,遂称少府。此时,杜即将赴任蜀州(亦称蜀川，今四川崇庆县。 唐初本无“蜀州”, 垂拱二年，即公元686年始设蜀州,时王勃已。故本诗亦称《送杜少府之任蜀川》)。

这位姓杜的少府将到四川去上任，王勃在长安相送，临别时赠给他这首诗，当时王勃还不到20岁，正在京城长安沛王府任修撰之职，约作于乾封元年至总章元年(666- 668)。这个时候段，豪气满怀、积极向上、努力求仕是王勃当时的思想核心。

王勃设宴为他送行,写了此诗,作为临别赠言。送亲朋好友出远门,即使对方是前程似锦,双方都是不好受的，其中有留恋、伤心、惆怅等。

百度百科——送杜少府之任蜀州

王勃《杜少府之任蜀州》全诗

“天涯若比邻”的“比”是挨着的意思。天涯若比邻的意思是只要四海之内有知心朋友，即使远在天边也好像近在眼前。

“天涯若比邻”出自唐代诗人王勃的《送杜少府之任蜀州》，原文片段是：

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

白话翻译：

四海之内只要有知己，即使在天涯海角都像在一起的邻居。

不要再分别的路上，像少男少女一样彼此落泪沾衣。

扩展资料

赏析：

“海内存知己，天涯若比邻”, 这是王勃送别朋友时写的诗句。

王勃确实有豪情，敢在一千多年前就说出这么“酷”的道别语言———那可是一个一分手就几乎等于别的时代。那时候，人们能用什么联系？

好的不过是“家书抵万金”；差一点的碰上“马上相逢无纸笔”，就只好“凭君传语报平安”了；“一骑红尘”之类的“特快专递”是皇家的特权———在这种环境下，王勃对于大多数人要“儿女共沾巾”的事，居然如此想得开，他的胸襟简直比“海内”“天涯”还要大。

“天涯若比邻”，下一句？

全文是：

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

出自：送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川

作者：王勃

朝代：唐

翻译：

三秦之地护卫着巍巍长安，透过那风云烟雾遥望着蜀川。

和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。

四海之内有知心朋友，即使远在天边也如近在比邻。

绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。

扩展资料：

此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。

“城阙辅三秦，风烟望五津”属“工对”中的“地名对”，极壮阔，极精整。第一句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所“辅”（护持、拱卫），气势雄伟，点送别之地。

第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，泛指“蜀川”，点杜少府即将宦游之地；而“风烟”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。自长安遥望蜀川，视线为迷蒙的风烟所遮，微露伤别之意，已摄下文“离别”、“天涯”之魂。

百度百科-送杜少府之任蜀州

“海内存知己，天涯若比邻”出自何处，全诗？

下一句是无为在歧路，儿女共沾巾。

出处：《送杜少府之任蜀州》是唐代诗人王勃创作的一首诗。

原文：

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

译文：

巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。

名家点评

明代顾璘《批点唐音》：读《送卢主簿》并《白下驿》及此诗，乃知初唐所以盛，晚唐所以衰。

明代郭濬《增订评注唐诗正声》：郭云：苍然率然，多少感慨，说无为愁，我始欲愁。

明代凌宏宪《唐诗广选》：顾华玉曰：多少叹息，不见愁语。胡元瑞曰：唐初五言律唯王勃《送薛华》及此诗，终篇不着景物而气骨苍然，实首启盛、中妙境。

明代陆时雍《唐诗镜》：此是高调，读之不觉其高，以气厚故。

明代锺惺、谭元春《唐诗归》：此等作，取其气完而不碎，真律成之始也。其工拙自不必论，然诗文有创有修，不可靠定此一派，不复求变也。

清代黄白山《唐诗矩》：前后两截格。前二句实，后六句悉虚，恐笔力不到则易疏弱，此体固不足多尚。

海内存知己,天涯若比邻的意思是什么?

出自王勃的《送杜少府之任蜀州》全诗：城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。该诗背景情况：一位朋友要远去四川做官，诗人作此诗相赠。全诗先收后放，先说同是宦游之人，同有惜别之意，然后陡然一转，说哪里没有朋友呢，男儿分别，何必哭哭啼啼做女儿态呢？气势豪迈，意境开阔，尤其是“海内存知己，天涯若比邻”更成为千古名句。这首诗应当说是送别诗的精品。朗读节奏《送杜少府之任蜀州》 唐·王勃

城阙/辅/三秦，风烟/望/五津。

与君/离别/意，同是/宦游/人。

海内/存/知己，天涯/若/比邻。

无为/在/歧路，儿女/共/沾巾！ 诗文全译雄伟的长安城有辅佐的三秦，

透过那风云烟雾遥望着五津。 我之所以有依依惜别的情意，因为都是离家在外做官之人。

只要四海之内有一知己朋友，

纵使远在天涯也如就在近邻。

不要因为我们就要离别两地，

就像普通儿女一样泪湿衣襟。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦。这里可以理解为护卫。“关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点.

远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。举目千里，无限依依，送别的情意自在其中了。 连三秦之地也难以一眼望尽，至于远在千里之外的五津是根本看不见的。

彼此离别的意味如何呢?我们同是为求官飘流在外的人啊!其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，.

境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻。”远离分不开真正的知己，只要同在四海之内，就是天涯地角也如同近在邻居一样，我们一秦一蜀又算得什么呢!

在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般流泪沾巾啊!是对朋友的叮咛，

熟悉汉魏诗的人，会发现这首诗同曹子建《赠白马王彪七首》中的一首有某种联系。曹诗是这样的：“心悲动我神，弃置勿复陈!丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲，何必同衾帱；然后展殷勤。忧思成疾疹，毋乃儿女仁?仓卒骨肉情，能不怀苦辛!”王勃的诗，显然受到曹诗的影响，是从曹诗脱化而来的，但两者却大有不同之处。曹子建满怀幽愤，⑤他的上述一番话是极无聊赖，强作排遣之词，所以情思缠绵，语调沉郁。王勃虽然也经挫折，但毕竟年少，他的一番话是出自肺腑，所以情思矫健、语调明快。有人讲，王诗胜过曹诗，我看倒也不见得。但王诗并非简单的沿袭，而是自有独到之处，所以同样应当受到称赞。

从文学史的角度欣赏这首诗，不难感到它有一股新鲜的气息。初唐是我国古代一个强盛王朝的开端。唐代诗歌在我国文学史上出现了高峰。延续二百年左右的诗歌的大革新大发展是以初唐为滥觞的。王、杨、卢、骆等当时的诗坛健将是较早出现的开拓者。首先，他们反对唐初那种从六朝承袭下来的浮艳的诗风。杨炯说，王勃“尝以龙朔初岁⑧，文场变体：争构纤微，竞为雕刻；糅之金玉龙凤，乱之朱紫青黄；影带以徇其功，假对以称其美。骨气都尽，刚健不闻，思革其弊，用光志业。”⑦可见他是有意识地改革诗坛的弊病，提倡刚健的诗风的。就拿王勃的这首诗来说，确实一洗绮丽之习，质朴雄浑，横溢奔放，必定曾使当时的读者耳目一新。这种诗风尔后就大大发展起来，成为盛唐诗坛的一种主导的风格。其次，他们对新诗体的形成做出了自己的贡献。就拿五言律诗来说，这种在唐代逐渐成熟和盛行起来的新诗体，在王勃等人的笔下已经开始尝试和形成了。王勃的这首诗，就是二首相当成熟的五言律诗。再读一读王、孟的五律，进而读一读李，杜的五律，就会发现这种新诗体在有唐一代的发展如大江奔流，一脉相承，而越往前去波澜越壮阔。

著名文学史家郑振铎在谈到王勃的诗对后来诗歌的贡献时，满怀激情地说：“正如太阳神万千缕的光芒还未走在东方之前，东方是先已布满了黎明女神的玫瑰色的曙光了。”我们不妨把王勃的这首诗看成黎明女神项链上的一颗明珠，这样看，会更能领受它的迷人的魅力。

“黯然销魂者，唯别而已矣。”①古人对于离别是很动感情的，送别是郑重其事的。那时候，道路崎岖难行，交通工具又落后，一别动辄多年，能否再见很难说。他们那样重视离别是可以理解的。士大夫阶层送别，不光是备酒饯行、折柳相赠，还常常写诗文送给行者(送别)或留给居者(留别)，借以抒发别情或者相互勉励和安慰。所以在古代诗歌遗产中，送别的作品有相当大的数量。

译文如下：

人世间只要是志同道合的朋友，即使远在天涯，也似在身边。

两句诗选自王勃《送杜少府之任蜀州》，全文如下：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

诗人王勃用不同于其他诗人的方式，重新定义了离别——反别离的愁怨，以一个全新的视角抒写送好友上任的情怀。