形容技艺高超的四字成语有哪些?-形容技艺高超的成语故事

在平平淡淡的学习、工作、生活中，说到词语，大家肯定都不陌生吧，词语是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信很多朋友都对词语解析感到非常苦恼吧，下面是我为大家收集的巧夺天工成语解释，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

注音qiǎo duó tiān gōng

典故人间巧艺夺天工，炼药燃灯清昼同。。 元·赵孟頫《赠放烟火者》诗

解释夺：胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。

用法作谓语、定语；指人的技艺

结构主谓式

近义词玲珑剔透、鬼斧神工

反义词天造地设

同韵词刻不容松、如坠五里雾中、一代辞宗、五鼎万钟、养生送终、了然于中、当时谈宗、人情汹汹、言不由衷、春夏秋冬、......

年代古代

谜语人

邂逅语鲁班的手艺

英语wonderfularticalexcellingnature

德文extrafein

日语细工(さいく)が巧みで天工(てんこう)をしのぐほどである

法语l'artsurpasselanature<êtred'uneextrêmedextérité>

成语故事东汉末年，曹操在官渡打败了袁绍，曹丕攻陷邺城进入袁府，占有袁绍儿子袁熙的妻子甄姑娘，并娶她为妻，曹丕称帝后，甄姑娘自然成为皇后，她每天都按照宫里的蛇盘的形状盘头发，虽然年纪超过40岁，曹丕夸她是巧夺天工

成语举例天堑也能飞渡，人力巧夺天工。 吴玉章《庆祝长江大桥通车》

成语例句

◎ 在美容外科治疗范围日渐扩大的情况下，美容外科医生最好集中精力专攻几个器官或部位的美容手术，做到得心应手，万无一失，达到巧夺天工之境界。

◎ 王老师画的人物素描，维妙维肖到了巧夺天工的地步。

◎ 后来王莽用黄金镶补，但任你巧夺天工，精镂细琢，一块完整的宝壁终究还是留下了缺痕。

◎ 这件宽六点一九米、高二点六八米的精美绝伦、巧夺天工的竹编屏风，在今年4月下旬举行的第四届中国工艺美术品百花奖评审会上，被专家们评为本届百花奖珍品，授予金杯奖。

巧夺天工造句

1、这巧夺天工的工艺品，真让人赞不绝口。

2、命运像是最名贵的丝绢，再怎样巧夺天工，拿到手上看，总透出丝丝缕缕的光，那些错落，是与生俱行的原罪。

3、远远望去，它像一座碧绿的宝塔，巧夺天工，我真想抱住它。

4、梅花的花瓣精巧细致，似巧夺天工的工艺品一般。

5、烟花的魔力层出不穷，"巧夺天工"自然是人们形容她时脱口而出的成语。

6、回来的路上，我由衷地感叹大自然的巧夺天工！

7、这个公园里的假山，结构新奇巧妙，真可以说是巧夺天工。

8、这些奇妙的小玩意儿做得真是巧夺天工，令人爱不释手。

9、峡谷和瀑布的完美组合巧夺天工，其险峻、幽深为国内所罕见，尚无可比之例，珍稀度高。

10、这些蜡像栩栩如生，巧夺天工，令人叹为观止！

11、这件艺术品真是巧夺天工。

12、满树的银杏叶就像一把把巧夺天工的金扇子，真是仙人彩绘妙笔天成。

13、这幅苏绣作品真是巧夺天工，令人叹为观止。

14、这座园林设计精美，可谓巧夺天工。

15、瀑布从假山上飞泻而下，真是巧夺天工，风吹过来水珠，轻吻着脸颊，一丝凉意便涌上心头。

16、展览馆里的蜡像塑造得栩栩如生，堪称巧夺天工。

17、大自然是多么心灵手巧，巧夺天工，竟装饰的如次淡雅而不失华丽。

18、爸爸说其实这正是大自然的伟大，这巧夺天工的景象，仅仅是一个角度所造成。

19、这件珍贵的艺术品真可谓是巧夺天工之作。

20、在哈尔滨看到那一座座巧夺天工的冰雕，我的敬佩之情便油然而生。

巧夺天工成语故事

成语名称：巧夺天工

成语拼音：qiǎo duó tiān gōng

成语用法：作谓语、定语；指人的技艺。

实用性：常用

感彩：褒义词

成语结构：动宾式

成语年代：古代

成语解释：夺：胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺十分高超。

成语来源：晋·郭璞《葬书》：“微妙在智，触类而长，玄通阴了，巧夺造化。”

成语造句：老舍《大发议论》：“烹调的方法既巧夺天工，新年便没法儿不火炽，没法儿不是艺术的。”

巧夺天工的成语故事

甄氏是中山郡无极县人。其祖父甄邯曾任汉太保，世袭颁布俸禄二千石。他的父亲甄逸，曾任上蔡县（今河南上蔡县）令。甄氏三岁时，父亲病故。甄氏天资聪明，九岁时经常到书房外偷听哥哥们读书，常用诸兄笔砚写字，在此执教的老师，为甄氏的好学精神所感动，便破例收下了这个女学生。长大后，甄氏才学见识名冠当时，尤以诗作见长；而其貌之美，可以倾国。当地有一算命先生，颇有些名气，据说能算出一个人的未来吉凶。甄夫人请算命先生为女儿看相算命，算命先生一见甄氏姑娘，大吃一惊说：“此女将来贵不可言！”,当时，出身于四世三公大官僚家庭的袁绍，担任冀州（今河北省临漳县西南邺城）牧，他的第二个儿子袁熙尚未成亲。袁熙听说甄氏才学出众，貌若天仙，而且是官宦人家出身，门当户对，请求父亲派人去提亲，这样，甄氏便嫁到了袁家。后来，袁绍在与各地方势力的混战中取胜，他的三个儿子也各领一州。但好景不长，公元200年袁绍在官渡之战中被曹操打败，不久吐血而亡。他的次子袁熙不久也被公孙康杀。

巧字开头的成语

巧取豪夺 巧夺天工

包含有巧字的成语

巧夺天工 熟能生巧 弄巧成拙 巧取豪夺

巧夺天工之华阳洞作文

出发了同学们手舞足蹈到。我们乘坐旅游巴士向目的.地含山的华阳洞来到。一路上，透过窗户，风景一页页地播放着，仿佛是一家电视机，看地让人如痴如迷。到了马河轮渡，那长江让人难以忘怀。一眼望不到头，乘上轮船，江水忽上忽下，来回荡漾着。由于船只的行驶，湖面被荡漾着几波小涟漪，回声若隐若现。太阳照耀着长江那宏伟的面目，是江面波光粼粼。犹如几万束电光源是平面如此般瑰丽。长江如此汹涌澎湃，但有如此引人入胜。华阳洞到底是怎么的一番美景呢?我浮想联翩。

经过两个多小时的漫长时间，我们终于到达了目的地。首先，我们陆续下了车。映入眼帘的是褒禅山，在一个古老的香炉中央。四周围绕这几位诗人，被雕刻的栩栩如生，惟妙惟肖。集合!原来是要拍集体照。只听同学们说道茄子、西瓜咔嚓一声，就照完了。

现在我们要随着导游阿姨的带领下，朝褒禅寺走去。哇哦这么多楼梯啊!同学们一声凄惨的呐喊声。经过一番周折后，我们到了寺内。映入眼帘的是佛。菩萨、十八罗汉、唐僧那场面十分隆重。下面都是坐垫，经过导游阿姨的讲解中，同学们一骨碌地跪在上面，祈求自己能考个好成绩等愿望。在导游阿姨的解说下，我们参观过了几位佛，倾听了他们的故事。古往今来，佛依旧代表着慈善，提示人们多做善事。参观完寺庙，我们朝华阳洞走去。

华阳洞被誉为天下第一洞。我们进入洞内，突然感觉温度热气腾腾。洞内乌黑乌黑的，洞内的石头之间散射着五彩斑斓的光。洞内的石钟乳神姿仙态，绚丽夺目。峡谷幽深，怪石嶙峋。离华阳洞不远，传来一阵水声，感觉一阵凉风袭来，十分凉爽。原来是华阳洞边上的白龟泉，泉水清洌，终年不蝎。我发现这个小桥十分奇特，比别的公园的小桥别有一番风味，一个桥并不像其他桥平坦的，而是弯弯曲曲的，如果要过这个桥，那就要前后保持距离，保持平衡，跨地均匀。万一中途稍微打一个趔趄，那你就会滑下去。站在乌龟的背上，隐隐约约可以看见一些小鱼小虾，但不像水池那么大，十分渺小。把手伸进去就能抓到一些，让游客仔细观赏。洞内有许多地方，也都有名字。比如;织女晾纱、美人鱼、绵羊思母、浪腾虎跃、板桥竹画，大佛殿、三面佛板桥竹画是一条条石英石交错在一起的，一节节绿油油的竹子。三面佛有三个面，看起来非常清晰，眼睛却有些不大清楚。美人鱼，只能看见一条尾巴，它像一位害羞的小姑娘，把头缩进了石缝里。露在外面的尾巴上有一块块银光闪闪的鳞片。瞧，那只龙与虎却不那么神采奕奕，其实龙并不怎么像，挺像一只大鳄鱼。虎也是如此，倒像是一只定海针立在那儿，一动不动。织女晾纱就绝了，那一块石钟乳就像织女织出来的云彩一样闪闪发光，让人陶醉!大自然真是奇妙绝伦!

接着，我们又到广场吃零食，玩耍!我们在喂小鱼小虾吃东西，把一个饼干丢下去，它们竞争先恐后地吃了起来。真是太神奇了!池中的波纹竟倒映在了石壁上，闪闪放光。哇，真是不可思议!

我们要回去了，依依不舍地离开了。但心里还在回味着那流连忘返的美景。回味起来，真是让人牵肠挂肚!

形容手艺精湛的成语

运斤成风成语故事译文

庄子送葬，经过惠子的墓地，不由得百感交集，回过头来对跟随的人讲了一个故事：

楚国的国都郢都有一人，不知道他的名字，称为“郢人”。郢人有个好友，是位匠人，人们都叫他“匠石”。郢人是个勇敢沉着的人，他的朋友匠石是个技艺高明的匠人。有一次，他们表演了这样一套绝活：郢人在鼻尖涂上像苍蝇翅膀一样薄的白粉，让匠石用斧子把这层白粉削去。只见匠人不慌不忙地挥动斧头，呼地一声，白粉完全被削掉了，而郢人的鼻尖却丝毫没有受到损伤，郢人也仍旧面不改色，若无其事地站在那里。

这件事被宋国的国君知道了，他非常佩服匠石的绝技和郢人的胆量，很想亲眼看一看这个表演。于是，国君就恭恭敬敬地把匠石请来，让他再表演一次，匠石说：“鄙人确实曾做成过这件事，但是我的好友已经去世，我失去了唯一的搭档，再也没法表演了。”

庄子讲完这个故事，意味深长地说：“自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！”

原文

庄子送葬，过惠子（即惠施，是庄子的好友）之墓，顾谓从者曰：“郢（yǐng，楚国国都）人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫（zhuó，砍；削）之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质久矣！’自夫子之也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”

注释

1、过：经过

2、郢：楚国的都城

3、垩：è，白色粘土

4、慢：通“墁”，不规则地涂抹

5、匠石：名叫石的工匠

6、斫：zhuó，用刀斧砍

7、运：挥动

8、斤：斧头

9、成风：名词作状语，像风一样

10、失容：改变神色

11、虽然：尽管如此

12、质：通“锧”砧板，引申为配手，即郢人

13、夫子：那人指惠子

出处战国·庄周《庄子·徐无鬼》

成语寓意

这则故事中，从不同的角度可以得到以下三点启示：

一、这则寓言是劳动人民高超技艺的一曲赞歌，惊险卓绝。

二、“牡丹虽好，终需绿叶扶持”。因为有绿叶的陪衬，更显出红花的美好。

三、匠石技艺高超是由于他在长期的工作实践中积累了丰富的经验，熟练地掌握了基本功，掌握了工作的技巧。因此，在自己工作的范围内，他已经从“必然王国”达到了“自由王国”。

故事反映了战国时代诸子百家的关系是“相反而相成”的关系，一切事物都是对立面的存在作为自己存在的前提。分析任何一件事情，除了研究其本身外，还要看到与之有联系的其他方面，评价一个人获得的成就，不能忽略与之有关的其他人的努力。

成语辨析

“运斤成风”与“运用自如”都可形容技艺非常熟练，但有区别：“运斤成风”通常指的是特殊的技能运用非常熟练，适用范围较窄；“运用自如”多指有经验或者很顺手，运用范围较广。

作品赏析

庄子把“运斤成风”的故事讲得简练传神:郢人垩漫其鼻端,请匠石为之斫去;匠石“运斤成风”,结果,“尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。”短短几句话便将一个惊心动魄的场景不露声色地描绘出来,使人不得不由衷感叹匠石的鬼斧神工。文章若至此戛然而止,也不失为一段描述优秀的佳作。

而接下去的匠石与宋元君的对答则进一步深化主题,揭示了匠石与郢人休戚与共的互相依赖关系:“臣则尝能斫之。虽然,吾之质久矣!”郢人不过是个靶子,是个配角,但没有这个配角,匠石也演不出运斤成风的绝技。这样,匠石与宋元君的对答不仅深化了“运斤成风”的主题,揭示了主、配角之间的依赖关系,也为庄子对惠子的发出的感叹做了恰到好处的铺垫:郢人之于匠石,犹如惠子之于庄子;郢人既逝,匠石不复能运斤成风,惠子既逝,庄子又何尝能再雄辩滔滔?于是庄子反复叹曰:“自夫子之也,吾无以为质矣! 吾无与言之矣!”

作者简介

庄子（约公元前369年—约公元前286年），名周，战国时期宋国蒙人。战国中期思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。

庄子原名叫做庄周，祖先曾是宋国的王室血脉，公元前369年出生于宋国蒙城，继承了老子的道家思想开创了独特的庄子哲学，是后世公认的道家两大代表人物之一。庄子不仅在道学和哲学上有深厚的研究，他同时也是战国时期著名的思想家和文学家。

公元742年，唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为南华经，在四库全书之中归类为子部道家类。宋徽宗时，追封为“微妙元通真君”。

代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。

成语故事：百发百中

形容手艺精湛的成语有登峰造极、巧夺天工、鬼斧神工、出神入化、炉火纯青等。

1、登峰造极

意思是登上顶峰，指到达最高点，比喻学问、技艺等已达到最高的境界，出自《世说新语·文学》。是一个联合成语，在句子中作谓语、宾语、定语，比喻到达极高的境地。

2、巧夺天工

是一个成语，最早出自于北宋·袁褧《枫窗小牍》。形容人的精巧胜过天然，比喻技艺高超巧妙，含褒义，在句中一般作谓语、定语。

3、鬼斧神工

是一则由寓言故事演化而来的成语，成语最早出自《庄子·达生》。原义是像是鬼神制作出来的，形容艺术技巧高超，不像是人力所能达到的，在句中可作主语、宾语。如这个小故事我想不是无稽的，因为世间的确有许多功参造化、鬼斧神工的巧匠。

4、出神入化

意思是形容文学艺术或技艺高超达到了绝妙的境界，还形容超脱了神通达到了自由国度的境界，出自《西厢记》。是一个联合式成语，在句子中作谓语、定语、补语。

5、炉火纯青

意思是认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了，后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界，出自《四言诗》。

百步穿杨的全文和注释

成语故事：百发百中

成语故事：百发百中1

　“百发百中”这则成语的意思是射一百次，中一百次，形容箭无虚发。泛指射击技术高明，每发必中；也比喻对事惰的预料有充分把握，从不失算。

　这个成语来源于《战国策.西周策》，楚有养由基者，善射。去柳叶者百步而射之，百发百中。

　苏厉，是战国时期从事政治外交活动的谋士。有一次，他听说秦国大将白起将要带兵攻打魏国都城大梁，而大梁一旦被秦占领，附近的西周王室就有危险。于是，苏厉对周王说：“白起这几年打败过韩、赵等国，夺取了许多土地。现在他将要带兵攻打大梁，大梁一旦被白起攻下，周王室危险了！您应当想办法阻止白起出兵。”

　于是周王派苏厉前往秦国。苏厉对白起说：“从前，楚国有一个名叫养由基的人，是一个射箭能手，他距离柳树一百步放箭射击，每箭都射中柳叶的中心，百发百中，左右看的人都说射得很好，可是一个过路的人却说：‘这个人，可以教他该怎样射了。’

　养由基听了这话，心里很不舒服，就说：‘大家都说我射得好，你竟说可以教我射了，你为什么不来替我射那柳叶呢！’

　那个人说：‘我不能教你怎样伸左臂屈右臂的射箭本领；不过你有没有想过，你射柳叶百发百中，但是却不善于休息，等一会疲倦了，一箭射不中，就会前功尽弃。’”

　讲完这段故事，苏厉把话题拉回来说：“你已经打败了韩、赵等国，取得了许多土地，功劳很大。现在，又要派你带兵出关，经过西周王室的所在地去进攻大梁，如果这一仗不能取胜，就会前功尽弃。你不如说自己生病，不要出兵为好。”

　白起听了，笑着说：“我所向披靡，百战百胜，怎么会不能取胜呢？”

　于是，他没有被苏厉说动，率兵攻打魏国，果然又大获全胜，夺取了魏国的几十座城池。

成语故事：百发百中2

　 百发百中成语故事

　成语： 百发百中

　拼音： bǎi fā bǎi zhòng

　解释： 形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。

　成语故事：

　这故事记载在“史记”这本书中。战国时代，楚国有一个对射箭很精明的人，叫做养由基。

　养由基小就精通射箭，能够在一百步远的距离，命中那些只有三、四公分宽度的柳叶，同时，只要旁人指明想射中哪一片柳叶，他都能够很快的把箭射出，而且没有射不中的。因此，人人都夸赞他的箭法，有的人说“百步穿杨”，也有的人说“百发百中”，都是用来形容他射箭的绝技。它的意思是在称赞别人做事要有绝对的把握，有时分析事情，对将来的发展也一如所料。

　虽然现代的人们，已经很少人再对射箭会发生兴趣，但是“百发百中”这句成语，可以用在不只是箭术一件事情上，很多事情都可以引用。

　例如，喜欢玩的人，他的射击技术很高明，他拔出，并不需要花时间瞄准，就可以在射程的距离内准确的命中目标，这样，我们就可以说这个人的射击术“百发百中”。

　又譬如说某人对事物的发展，因为观察很仔细，并且了解它的规律，推断很正确，我们这个时候，也可以说他是“百发百中”。

　 百发百中造句

　1, 连长在射击比赛中百发百中，不愧是全军有名的神枪手。

　2, 蝮蛇躲在树上袭击小鸟几乎百发百中。

　3, 林强是校篮球队队长，他投篮几乎是百发百中。

　4, 喝蜂蜜浸泡萝卜的汁来治咳嗽，听说有百发百中的效果。

　5, 上帝，愿我们百发百中防守紧密无缝。

　6, 他偷偷学习射箭，终于练成了百发百中的神箭手。

　7, 连长刻苦训练,练就了百发百中的好枪法。

　8, 包你百用百灵，百发百中。

　9, 他屡获射击金牌，是个百发百中的神枪手。

　10, 他料事如神，经常是百发百中。

　11, 在这次射击比赛中,我们班人人都是箭不虚发,百发百中。

　12, 只见他反身跳投，又进了，真是百发百中！

　13, 乔丹投篮百发百中，真令人叫绝。

　14, 百发百中：他打靶百发百中，赢得了大家的喝彩。

　15, 他投篮的命中率很高,几乎百发百中。

　16, 要想在奥运拿射箭金牌，非得练成百发百中的`功夫不可。

　17, 他射箭百发百中！每一次开枪都打中了匪徒。

　18, 军师妙计向来百发百中，不必怀疑。

　19, 他是我军有名的神枪手,在战场百发百中,弹无虚发。

　20, 她手持双枪，左右开弓，百发百中，人称神枪手。

成语故事：百发百中3

　出处

　《战国策》。

　春秋时期，楚国的养由基，箭法超群，独步天下。

　有一年，楚庄王在镇压叛乱战斗中，命养由基约叛军首领斗越椒隔着一条河比箭，每人只能射三支箭，看谁能射中对方。

　斗越椒自认为箭法相当不错，心想，射三箭总能中一箭，于是便要求先射。不料，三箭未伤养由基毫发，全被养由基巧妙躲过。轮到养由基射箭时，只见养由基稳稳地举起箭，只一箭便射中了斗越椒的脑门。

　叛军见主将已，四处逃散，楚庄王亲自擂响战鼓，指挥大家乘胜追击，平定叛军。由于养由基的一箭定了胜负，养由基赢得了全军上下所有人的敬重，被人尊称为“养一箭”。

　《史记·周本纪》中记载了养由基的另外一个非常著名的故事。

　有一天，养由基表演射箭。只见他站在百步开外，瞄准一片杨树叶，随着“嗖”的一声，杨树叶被射中，旁观的人无不由衷发出感叹，拍手称好。养由基不由得洋洋得意，越发高兴，又连射了十几箭，箭箭中的。

　观众被他的高超技艺震惊，说他射一百支箭都能射中。

　释义

　百发百中这则成语字面的意思是箭之中的，箭无虚发。泛指射击技术高明，也比喻料事如神，思维缜密，事事如料。

成语故事：百发百中4

　成语名称：百发百中

　成语拼音：bǎi fā bǎi zhng

　成语用法：作谓语、定语、状语；形容射击技术高明。

　实用性：常用

　感彩：中性词

　成语结构：联合式

　成语年代：古代

　成语解释：百：形容多；发：发射；中：命中。形容射术高明，百无一失。也比喻做事有充分把握。

　成语来源：西汉·刘向《战国策·西周策》：“夫射柳叶者，百发百中，而不以善息。”

　成语造句：清·名教中人《好逑传》第11回：“好妙计，百发百中！”

　 百发百中的成语故事

　苏厉，是战国时期从事政治外交活动的谋士。有一次，他听说秦国大将白起将要带兵攻打魏国都城大梁，而大梁一旦被秦占领，附近的西周王室就有危险。于是，苏厉对周王说：“白起这几年打败过韩、赵等国，夺取了许多土地。现在他将要带兵攻打大梁，大梁一旦被白起攻下，周王室危险了！您应当想办法阻止白起出兵。”于是周王派苏厉前往秦国。苏厉对白起说：“从前，楚国有一个名叫养由基的人，是一个射箭能手，他距离柳树一百步放箭射击，每箭都射中柳叶的中心，百发百中，左右看的人都说射得很好，可是一个过路的人却说：‘这个人，可以教他该怎样射了。’,养由基听了这话，心里很不舒服，就说：‘大家都说我射得好，你竟说可以教我射了，你为什么不来替我射那柳叶呢！’,那个人说：‘我不能教你怎样伸左臂屈右臂的射箭本领；不过你有没有想过，你射柳叶百发百中，但是却不善于休息，等一会疲倦了，一箭射不中，就会前功尽弃。’”讲完这段故事，苏厉把话题拉回来说：“你已经打败了韩、赵等国，取得了许多土地，功劳很大。现在，又要派你带兵出关，经过西周王室的所在地去进攻大梁，如果这一仗不能取胜，就会前功尽弃。你不如说自己生病，不要出兵为好。”,白起听了，笑着说：“我所向披靡，百战百胜，怎么会不能取胜呢？”,于是，他没有被苏厉说动，率兵攻打魏国，果然又大获全胜，夺取了魏国的几十座城池。

　 百字开头的成语

　百感交集 百川归海 百发百中 百鸟朝凤 百步穿杨 百闻不如 百万买宅 百锻千炼 百丈竿头 百尺竿头

　 包含有百字的成语

　百川归海 此地无银 人无千日 十年树木 一夜夫妻 以五十步 只许州官 百感交集 百尺竿头 一言为重

成语故事：百发百中5

　养由基是春秋时的楚国名将，他的箭术高超。

　一次晋国和楚国在鄢陵交战，楚共王亲自监督。晋将魏琪瞄准了楚共王射了一箭，箭射伤了楚共王的眼睛。楚共王负伤返回了军营，他对养由基说：“这两支箭交给你，你拿这两支箭替我报仇雪恨。”养由基骑马来到城下挑战，魏琪出城迎战，没等交手，他便跌入马下，原来养由基一箭便结束了他的性命。

　楚共王很开心，给了养由基许多赏赐。

　百发百中资料

　注音bǎi fā bǎi zhòng

　解释人们形容射箭的技术高超叫百发百中，这句成语在今天常用来形容神枪手的技术，还可以用来比喻事料必中和谋事必成。

　出处《战国策·西周策》

　简介“楚有养由基者，善射，去柳叶百步而射之，百发百中。”

　近义词弹无虚发、百步穿杨、百无一失、一针见血、穿杨射柳

　成语举例我参加了射箭比赛，我聚精会神地瞄准箭靶，结果百发百中。

成语故事：百发百中6

　养由基是春秋时的楚国名将，他的箭术高超。

　一次晋国和楚国在鄢陵交战，楚共王亲自监督。晋将魏琪瞄准了楚共王射了一箭，箭射伤了楚共王的眼睛。楚共王负伤返回了军营，他对养由基说：“这两支箭交给你，你拿这两支箭替我报仇雪恨。”养由基骑马来到城下挑战，魏琪出城迎战，没等交手，他便跌入马下，原来养由基一箭便结束了他的性命。

　楚共王很开心，给了养由基许多赏赐。

　 百发百中资料

　bǎi.fā.bǎi.zhòng

　人们形容射箭的技术高超叫百发百中，这句成语在今天常用来形容神枪手的技术，还可以用来比喻事料必中和谋事必成。

　《战国策·西周策》

　“楚有养由基者，善射，去柳叶百步而射之，百发百中。”

　弹无虚发、百步穿杨、百无一失、一针见血、穿杨射柳

　我参加了射箭比赛，我聚精会神地瞄准箭靶，结果百发百中。

成语故事：百发百中7

　 百发百中

　此典源于《虎国策·西周策》。“楚有养由基者，善射，去柳时百步而射之，百发百中。”春秋战国时代，楚共王有两个非常擅长射箭的弓箭手，一个叫养由基，一个叫潘党。有一天，养由基看到潘党连射三箭，箭箭都射中前面箭牌的红心，很不服气，就想与潘党一比高低，他们决定在柳叶上用黑色做记号，站在百步之外去射，如果谁能够射中，就算谁本领高强。结果两人都射中柳叶的中心。他们又选了高低不同的三片柳叶，不但在柳叶中心涂上黑色，而且注明一、二、三等符号。养由基描准柳叶上的墨道和符号，然后搭弓上箭，连射三箭，依着一、二、三的顺序，箭箭命中，观看者都拍手称赞他“百发百中”的本领。

　后来，人们用“百发百中”比喻射击技术非常高明。现在也用“百发百中”比喻无论做什么事情都有把握，能够达到预期的效果和目的。

　 解释：

　每次都能命中目标，形容射箭或射击非常闪。比喻做事有充分把握，绝不落空。

　养由基，是春秋时楚国的名将，也是我国古代著名的射箭能手。《左传》和《史记》都载有他的一些故事。

　有一次，晋厉公攻伐郑国。楚共王出兵援郑，和晋军相遇于鄢陵（即所谓的“鄢陵之战”。鄢陵，今属河南省）。战斗中，晋将魏錡射伤了楚共王的眼睛。楚共王恨之入骨，就约养由基两枝箭，要他代为报仇。结果，养由基只用了一枝箭就把魏錡射，而把另一支箭还给楚共王复命。

　在楚共王时，还有一个善射的人，名叫潘党，能每箭射中箭靶的靶红心。养由基对他说：“这还不算本事，要能在百步之外射中杨柳叶子，才算差不多了。”潘党不服，当即选定杨柳树上的三片叶子，并标明号数，叫养由基退到百步之外，顺序射去。养由基连射三箭，果然，第一箭中一号叶心，第二箭中二号叶心，第三箭中四号叶心，非常准确。

　《史记》说：“楚有养由基者，善射者也，去柳叶百步而射之，百发而百中”。

　形容射箭技术的高明，因此叫做“百发百中”，也称“百步穿杨”。王琚的《射经》说：“其的（箭靶）始于一丈，百发百中，寸而加之（一寸一寸地增加距离），至于百步，亦百发百中，乃为术成。”

　“百发百中”这句成语，今天常用来形容神枪手的射击技术，还可以用来比喻料事必中和谋事必成。

请说出一个形容书法技艺高超的成语并简要说说与这个成语相关的故事

楚有养由基者全文翻译

　　楚国有个名叫养由基的人，其非常擅长射箭，他跟柳树距离在一百步的时候放箭射击，每支箭都射在了柳叶的中间，百发百中，周围的人看见后都夸他射箭技术高超，这时一位过路的人却说：“我擅长射箭，这样可以教你怎样射箭吗？”

　　养由基听了这话，心里很不舒服，就说：“大家都说我射得好，你竟说可以教我射了，你为什么不来替我射那柳叶呢！”

　　那个人说：“我不能教你怎样伸左臂屈右臂的射箭本领：不过你有没有想过，你射柳叶百发百中，但是却不善于调养气息，等一会疲倦了，弓拉不开，箭是歪斜的，一箭射不中，就会前功尽弃。”

原文

楚有养由基者，善射。去柳叶者百步而射之，百发百中。左右皆曰善。

有一人过曰：“善射，可教射也矣。”养由基曰：“人皆曰善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？”

客曰：“我不能教子支左屈右。夫射柳叶者，百发百中，而不以善息，少焉气力倦，弓拨矢钩，一发不中，前功尽弃。”

注释

1、去：距离。

2、支左屈右：善射之法，把左臂支起来持弓，右臂适当弯曲以持箭。

3、息：停歇，休息。

4、少：过了不久。

出处

原文出自《战国策·西周策》第六篇文言文《百步穿杨》，说的是养由基借射箭之事对国政进行劝谏，比喻对事情的预料有充分把握，从不失算。原文是说客苏厉对秦将白起说的一段话。

成语：百步穿杨

成语故事

秦国的名将白起，领兵前去攻打魏国。有个名叫苏厉的谋士获悉后，赶紧去见周朝的国君，提醒他说:"如果魏国被秦军占领，您的处境就危险了。"原来，这时周朝的国君名义上是天子，实际上对各诸侯国已没有管辖权。魏国如被秦国攻灭，泰国的势力将更强大，对周天子的威胁也更大。周天子问苏厉怎么办，苏厉建议周天子赶快派人去劝说白起停止进攻，并给白起讲一个故事。

苏厉介绍了一个应该向白起讲的故事:楚国有个著名的射箭手，名叫养由基。此人年轻时就勇力过人，练成了一手好箭法。当时还有一个名叫潘虎的勇士，也擅长射箭。一天，两人在场地上比试射箭，许多人都围着观看。靶子设在五十步外，那里撑起一块板，板上有一个红心。潘虎拉开强弓，一连三箭都正中红心，博得围观的人一片喝彩声。潘虎也洋洋得意地向养由基拱拱手，表示请他指教。

养由基环视一下四周，说:"射五十步外的红心，目标太近、太大了，还是射百步外的柳叶吧!"说罢，他指着百步外的一棵杨柳树，叫人在树上选一片叶子，涂上红色作为标志。接着，他拉开弓，"嗖"的一声射去，结果箭镞正好贯穿在这片杨柳叶的中心。

在场的人都惊呆了。潘虎自知没有这样高明的本领，但又不相信养由基箭箭都能射穿柳叶，便走到那棵杨柳树下，选择了三片杨柳叶，在上面用颜色编上号，请养由基按编号次序再射。养由基走前几步，看清了编号，然后退到百步之外，拉开弓，"嗖"、"嗖"、"嗖"三箭，分别射中三片编上号的杨柳叶。这一来，喝彩声雷动，潘虎也口服心服。就在一片喝彩声中，有个人在养由基身旁冷冷地说:"嗯，有了百步穿杨的本领，才可以教他射箭了!"养由基听此人口气这么大，不禁生气地转过身去问道:"你准备怎样教我射箭?"

那人平静地说:"我并不是来教你怎样弯弓射箭，而是来提醒你该怎样保持射箭名声的。你是否想过，一旦你力气用尽，只要箭不中，你那百发百中的名声就会受到影响。一个真正善于射箭的人，应当注意保持名声!"养由基听了这番话，觉得很有道理，再三向他道谢。

周天子派去的人，就按照苏厉介绍的向白起讲了上面这个故事。白起听后，想到要保持自己百战百胜的名气，不能轻易出战，便借口有病，停止了向魏国的进攻。

成语寓意

这个故事启示人们高超的技艺能够赢来别人的赞美和掌声，但是它来之不易，是用无数的汗水换来的，想要维持那种百战百胜的记录更需要加倍的努力。养由基苦学射箭多年，终于凭借百步穿杨的高超技艺打败了对手。

成语用法

"百步穿杨"比喻射箭技艺高超，并引申为本领非常高强;在句子中一般充当作谓语、宾语、定语;含褒义。

运用示例

明·罗贯中《三国演义》第五十三回:"(关羽)带箭回寨，方知黄忠有百步穿杨之能。"

清·蔡东藩 《清史演义》第一回:"传到后代，人口渐多，各分支派，大约每一部落，戴一首领，多生得骨格魁梧，膂力强壮，并且熟习骑射，百步穿杨;赵宋时代，金太祖阿骨打，是他族内第一个出色人物，开疆拓土，直到黄河两岸，宋朝被他搅扰的了不得。"

清·陈忱《水浒后传》第十二回:"那小将军姓花，名逢春，是世代将门之子，《六韬》、《三略》，无不精通，十八般武艺，尽皆精炼，更擅百步穿杨之箭。"

成语辨析

"百步穿杨"和"百发百中"意义相近，区别是:"百发百中"除本义外，还可比喻做事有充分把握，绝不落空;"百步穿杨"则一般只用本意，能射中百步之外指定的杨柳叶，形容射击技术精湛。"百步穿杨"的"杨"字，不要错写成"飘扬"的"扬"。

成语高山流水的历史人物

力透纸背?[ lì tòu zhǐ bèi ]?

释义?

[ lì tòu zhǐ bèi ]

透：穿过。形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。也形容诗文立意深刻，词语精练。

出 处

清·赵翼《瓯北诗话》：“（陆游诗）意在笔先；力透纸背。”

例 句

书法展览会上的作品，其中不少是～的佳作。

成语故事

在中国历史有两个人，他们既是书法家，也是著名的将领，一个是唐朝的颜真卿，一个是南宋的陆游。?

颜真卿生活在唐朝安史之乱的时代，安禄山发动叛乱后，河北各郡大都被叛军占领，只有平原城因为颜真卿坚决抵抗，没有陷落。由于颜真卿在抗击安史叛军中立了大功，唐代宗把他封为鲁郡公。所以，人们又称他颜鲁公。在唐德宗时，因为不肯向叛军投降，叛军逼他自杀了。?

颜真卿不仅有刚强的性格，他写的字也雄浑刚健，挺拔有力，文章也写得很深刻。当时的人们都说：当其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极也！意思是说颜真卿写得字遒劲有力。?

在南宋的时候，也有一位像颜真卿这样的人，他就是陆游。陆游是南宋著名的爱国诗人，浙江山阴人。陆游二十岁就定下：“上马击狂胡，下马草军书”的报国壮志。?

宋孝宗赵慎刚刚即位的时候，决心改变屈辱求和的政策，很想做一番恢复中原的大事业。?

公元1162年，宋孝宗起用主战派张浚，准备北伐。孝宗召见了陆游，陆游趁此良机提出了许多政治军事主张，并给予赵慎以有力支持。但是北伐失利，宋再度向金求和，孝宗意志动摇，朝中主和派重新抬头，张浚被罢官，陆游也被削职还乡。?

差不多过了十年，四川宣抚使王炎听到陆游的名声，请他到汉中的幕府中办理军务。陆游积极向王炎提出恢复中原的作战策略。但是，由于朝中投降派的阻挠破坏，王炎被召回朝庭，幕府也被撤散。陆游的作战主张不仅得不到实现，自己也被调到成都府安抚司任参仪官。?

陆游的上司范成大是他的老朋友，虽说是上下级关系，却并不讲究一般的官场礼节。陆游的抗金志愿得不到实现，心里气闷，就常常喝酒写诗，来抒发自己的爱国感情。但是，一般官场上的人看不惯他，说他不讲礼法，思想颓放。陆游听了，索性给自己起了个别号，叫“放翁”。后来人们就称他陆放翁。?

这样一过又是二三十年，南宋王朝又换了两个皇帝——宋光宗赵惇和宋宁宗赵扩，南宋王朝始终没有决心收复失地。陆游长期过着闲居的生活，他把满腔爱国热情寄托在他的诗歌创作上。?

韩侂胄担任宰相后，发动了一次大规模的北伐。这使陆游十分兴奋。但是韩侂胄的北伐，并没有充分准备，加上朝廷内部矛盾重重，使最后一次北伐又失败了。宋宁宗和一批投降派大臣了韩侂胄，把他的头颅献给金朝，订立了屈辱的和约。?

陆游一生渴望的收复失地、统一祖国的强烈愿望，始终没有实现。他只有用他的诗歌来表达他对祖国的热爱和对民族的忧虑。他一生辛勤创作，一共留下了九千多首诗。在我国历代诗人中，他的创作是最丰富的。他的诗抒发政治抱负，反映人们疾苦，批判当时统治集团的屈辱求和。其中《关山月》、《书愤》、《农家叹》、《示儿》等篇均为后世和所传颂。他书写日常生活的诗也有不少清新之作。明代文学家杨慎说：陆游的诗其?纤丽之处似秦观，雄概之处似苏轼。清代诗人赵翼说：陆游的诗才气豪键，意境清新。他在写诗之前，构思精审，所写出来的东西，语句精炼，力透纸背。?

“力透纸背”这句成语，后来就常用来形容诗文立意深刻，造句精炼，也用来说书法刚劲有力。

鬼斧神工，是什么意思。

一、高山流水的主要人物

高山流水 春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。

俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。

伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。

他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”

一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。

忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。

伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。

从此二人成了非常要好的朋友。 故事出自《列子·汤问》。

成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

二、关于高山流水 闻鸡起舞的历史人物

高山流水

高山、流水是古代著名的古琴独奏曲，战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传，故亦传《高山流水》系伯牙所作。两千多年来，《高山》、《流水》这两首著名的古琴曲与伯牙鼓琴遇知音的故事一起，在人民中间广泛流传。

相传伯牙是春秋时著名的七弦琴演奏家，有高超的演奏技巧，《苟子·劝学篇）中有“匏巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣”之语，就是说匏巴弹瑟时，连水里的鱼都跃出

水面倾听；伯牙弹琴时，正吃的草料马也仰首而听。伯牙的琴声能够模仿很多种自然界中的声音，并且能表达各种情感。但是，却很少有人能够听懂他的琴音，理解他的琴意。所以，他常常因此而感叹无知音。

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有一年，俞伯牙奉晋国国君之命出使楚国。在完成使命以后，俞伯牙乘船逆汉水而上，准备返回晋国。但刚启程不久，就在汉阳遇上了大雨，不得不命船停泊在岸边。俞伯牙命令仆人取出随身携带的七弦琴，看着旁边的高山，听着汉水的涛声，就在船舱中抚起琴来。他弹着弹着，突然，琴弦断了。按照当时的说法，只有遇到懂得音乐并理解弹琴人心境的人琴弦才会崩断。伯牙走出船舱，见到岸上有一个身穿蓑衣，头戴斗签的樵夫，这位樵夫叫钟子期，生活在汉水边，以砍柴为生，闲暇时喜欢读些诗书。刚才在附近躲雨，被俞伯牙的琴声吸引而来到了船边。俞伯牙问他：“你听我弹琴，但是你能听懂其中的寓意吗？”钟子期答到：“能。”于是，俞伯牙马上换好琴弦。他鼓琴一曲后，问钟子期：“何也？”子期答到：“巍巍乎，若高山。”伯牙又鼓琴一曲，子期曰：“荡荡乎，若流水。”俞伯牙立即走到钟子期面前，一揖到地，激动地说：“我今天终于找到知音了！”“知音”之典故由此而来。

高山流水遇知音

[此卷描绘春秋时期伯牙为知音钟子期弹琴的故事。图中弹琴者为伯牙，对面聆听者为钟子期。画中两人神情举止刻画细致入微，衣纹细劲流畅。卷末署："王振鹏"款。卷尾有冯子振的题记中称此件为王振鹏临摹，可能原本为李公麟所作]

雨过天晴，俞伯牙必须启程复命去，两人分别时约定，明年此时此刻还在这里相会。第二年，俞伯牙如期赴会，但却久等子期不到。于是，俞伯牙就顺着上次钟子期回家的路去寻找。半路上，他遇到一位老人，便向这位老人打听钟子期的家。这一打听才知道，原来，这位老人正是钟子期的父亲。老人告诉俞伯牙，钟子期又要砍柴又要读书，再加上家境贫寒，积劳成疾，已经在半月前去世了。子期去世时担心俞伯牙会在这里久等，叮嘱老人一定要在这一天来通知俞伯牙。俞伯牙听到这个消息后悲痛欲绝。他随老人来到钟子期的坟前，抚琴一曲哀悼知己。曲毕，就在钟子期的坟前将琴摔碎，并且发誓终生不再抚琴。 后人称颂其事，在此筑馆纪念，称为琴台，现琴台东对龟山，西临月湖，成为武汉著名古迹胜地。

闻鸡起舞

晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

释读

故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

三、成语“高山流水”是由什么故事得来的

春秋时期楚国人伯牙，是当时一位著名的琴 师，善弹七弦琴，技艺高超。

他既是弹琴能手，又 是作曲家，被人尊为“琴仙”。他有一个好友，叫钟 子期，精通音律，只有他能听出伯牙曲中的含义。

有一次，伯牙弹起一首曲子，心里想着泰山的 壮丽景色。子期听了一会儿，感叹地说：“在好了，高峻雄壮得就像泰山一样啊！”伯牙又弹起一首曲 子，心中想象着流水的样子。

子期又赞叹道：“真 是太妙了，水势浩浩荡荡，就像江河一样啊。”总 之，不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地说 出他的心意。

后来钟子期了，伯牙十分伤心，便将琴摔 碎，琴弦扯断，终身不再抚琴，认为世间再没有值 得自己为之弹琴的人了。 现在流传较广的是晋国大夫俞伯牙和楚国樵 夫钟子期的因听琴而成“知音”的传说，需要说明 的是伯牙原本就姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是 明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰。

本文故事采 用的是《列子》中的典故。

四、高山流水成语故事的主角是谁

俞伯牙 钟子期 出处 战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：'善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！'而志在流水，钟子期曰：'善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河。

'” 1.传说先秦的琴师俞伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰：“善哉，子之心与吾同。”

子期后，伯牙痛失知音，摔琴断弦，终身不操，故有高山流水之曲。 春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。

俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。俞伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。

俞伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。

他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，俞伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学会了。”

一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。

忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。

伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。

从此二人成了非常要好的朋友。 两人分别约定，明年此时此刻还在这里相会。

第二年，伯牙如期赴会，但却久等子期不到。于是，伯牙就顺着上次钟子期回家的路去寻找。

半路上，他遇到一位老人打听子期的家。这一打听才知道，原来，这位老人正是子期的父亲。

老人告诉伯牙，子期又要砍柴又要读书，再加上家境贫寒，积劳成疾，已经在半月前去世了。子期去世时担心伯牙会这在里久等，叮嘱老人一定要在这一天来通知伯牙。

听到这个消息后悲痛欲绝。他随老人来到子期的坟前，抚琴一曲哀悼知己。

曲毕，就在子期的坟前将琴摔碎，并且发誓终生不再抚琴。自此始有高山流水遇知音，伯牙摔琴谢知音的典故，后有称颂其事，在此筑馆纪念，称为琴台，现琴台东对龟山，西临月湖，成为武汉著名古迹胜地。

2.史载有一年，伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。

遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。

望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。

伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”

伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？” 孔子听了伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。”

打柴人的回答一点不错，伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴！相传是伏羲氏造的。”

接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，伯牙心中不由得暗暗佩服。

接着伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”

当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。” 伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。

没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。

约定来年的中秋再到这里相会。 和钟子期洒泪而别后第二年中秋，伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。

第二天，伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。

听了老人的话，伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔碎了。

他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还能弹给谁听呢？” 两位“知音”的友谊感动了后人，人们。

鬼斧神工的意思是：形容建筑、雕塑等技艺的精巧。也说神工鬼斧。

出自《庄子·达生》：“梓庆削木为鐻（jù），鐻成，见者惊忧鬼神。”

“鬼斧神工”一般用于建筑、雕塑等方面，来形容技艺的高超奇妙，夸赞其成果或作品似乎非人力所为，好像鬼神所造。“鬼斧神工”也用来形容工艺品。

扩展资料：

鬼斧神工的近义词：

1.巧夺天工

专指精巧的人工胜过天然，形容技艺极其精巧。本义：精巧的人工胜过天然。形容技艺极其精巧，多指工艺品。（不能指天然形成的事物）

2.神工鬼斧

形容建筑、雕塑等技能的精巧，非人工所能为。也说“神工鬼斧” 。

参考资料1：百度百科_巧夺天工

参考资料2：百度百科_神工鬼斧