千里共婵娟是什么意思呀?-千里共婵娟是什么意思

千里共婵娟（qiān lǐ gòng chán juān?）：只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。

共：一起欣赏。婵娟：指月亮。

《水调歌头·明月几时有》

宋 苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

译文

丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。

明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪里比得上人间？

月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么遗憾吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

赏析

此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。

千里共婵娟是什么意思？

大致的意思是，虽然相隔分离，只要亲人平安，依旧可以跨越青天，共享美丽的月光。这里的“婵娟”是美好的样子，指嫦娥，也就是代指天上的明月。

苏轼对月是有特殊情感，他在很多诗文中也出现了描写了月光，例如《洞仙歌》“绣帘开， 一点明月窥人。”《卜算子》“缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来?飘缈孤鸿影。”

这里的“共婵娟”也就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”寓意为，既然人间的离别是在所难免的，那么只要亲人平安，即便远隔千里，还是可以通过普照大地的明月，将两人联系起来，联通彼此思念的心。

在古代，文人十分重视精神层面的交流，尤其是在物质文明极大丰富的唐宋时期，除此之外古时候的人们还受到“神交”说法的影响，所以月亮常常会作为诗人寄情的一种意象，为彼此分离的人架起沟通的桥。

“千里共婵娟”里的“婵娟”是什么意思？

“月圆人团圆，千里共婵娟”的意思是月亮圆满，正是一家人聚在一起的好时节，即便相隔千里，也可以一起欣赏这美丽的月光。表达了对远方亲人朋友的思念之情以及美好祝愿。

月圆人团圆出自“月是故乡明，月圆人团圆”。千里共婵娟出自苏轼《水调歌头》：“但愿人长久，千里共婵娟”。

月圆的意思是月亮变圆的时候。

团圆：

1、亲属团聚，多指夫妻而言。杜甫《又示两儿》诗：“团圆思弟妹，行坐白头吟。”

2、指剧情的圆满结局。李渔《慎鸾交·计竦》：“怕的是戏到团圆诸事了，非晋爵，即加封诰，却不道胜事留些馀地好。”

3、圆貌。元稹《高荷》：“颭闪碧云扇，团圆青玉叠。”

千里：指路途遥远或面积广阔。《左传·僖公三十二年》：“师之所为，郑必知之，勤而无所，必有悖心，且行千里，其谁不知。”

共：

1、相同，一样。

2、彼此都具有、使用或承受。

3、一起，一齐。

4、总计，合计。

婵娟：形容姿态美好。古诗文里多用来形容女子，也形容月亮、花等。

婵娟是什么意思，千里共婵娟是啥意思

“千里共婵娟”里的“婵娟”是月亮的意思。

读音：

chán juān

释义：

1.形容姿态曼妙优雅；

2.美女、美人；

3.形容月色明媚或指明月。

造句：

1、但愿人长久，千里共婵娟。

2、古人称月亮为婵娟，那是一个多么美丽的名字，“但愿人长久，千里共婵娟”。冰清玉洁的婵娟，我多想也用美妙的诗句来形容你，可是我怕自己笨拙地无法展示出你的美丽。

3、若人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，只愿今日千里共婵娟。

4、泽畔行吟放屈原，为伊太息有婵娟。行廉志洁泥无滓，一读骚经一肃然。

5、我是董郎，你是仙女，愿天天是七夕，岁岁共婵娟。

但愿人长久，千里共婵娟是什么意思？

婵娟：指月亮。

千里共婵娟

基本解释：婵娟：指月亮。千里范围内的人共享明月。比喻不同地域的人共同享受同一样的良辰美景。

词语分开解释：千里 : 1.指路途遥远或面积广阔。

婵娟 : ①形态美好、漂亮：蛾眉新画觉婵娟。 ②指美女：家家分影照婵娟。 ③指月亮：但愿人长久，千里共婵娟。

“但愿人长久，千里共婵娟”的意思是：只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。这句话出自宋朝苏轼的《水调歌头·明月几时有》，是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。

《水调歌头·明月几时有》

作者苏轼 ?朝代宋

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

白话翻译：

明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。

我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。

月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？

人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

扩展资料：

此词上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有？把酒问青天。”把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。

其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”的（王逸《楚辞章句·天问序》）。

它们都有起得突兀、问得离奇的特点。从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前就已经是“嗟号昊旻，仰天叹息”（王逸《楚辞章句·天问序》），处于情感迷狂的精神状态，故呵问青天，“似痴非痴，愤极悲极”（胡浚源《楚辞新注求确》）。

李白是“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”，那种因失意怅惘的郁勃意绪，也是鼻息可闻的。苏轼此词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州。既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。三人的创作心理实是脉络暗通的。