您现在的位置是: 首页 > 成语典故 成语典故

这山望着那山高的成语朋友-这山望着那山高的成语有哪些

tamoadmin 2024-10-23 人已围观

简介1。天下乌鸦一般黑--一丘之貉2。这山望着那山高--见异思迁3,众人拾柴火焰高--众志成城4,吃水不忘挖井人--饮水思源5,搬起石头砸自己的脚--自作自受6,井水不犯河水--互不相干这山望着那山高对应的成语是什么好高骛远[释义] 好:喜欢;骛:从事;追求。喜欢高的;追求远的。指不切实际地追求过高过远的目标。[语出] 《宋史·程颢传》:“病学者厌卑近而骛高远。”译文:得了病的人洋房近处的人而喜欢高的

这山望着那山高的成语朋友-这山望着那山高的成语有哪些

1。天下乌鸦一般黑--一丘之貉2。这山望着那山高--见异思迁3,众人拾柴火焰高--众志成城4,吃水不忘挖井人--饮水思源5,搬起石头砸自己的脚--自作自受6,井水不犯河水--互不相干

这山望着那山高对应的成语是什么

好高骛远

[释义] 好:喜欢;骛:从事;追求。喜欢高的;追求远的。指不切实际地追求过高过远的目标。

[语出] 《宋史·程颢传》:“病学者厌卑近而骛高远。”

译文:得了病的人洋房近处的人而喜欢高的;追求远的。

[正音] 好;不能读作“hǎo”;骛;不能读作“ào”。

[辨形] 骛;不能写作“鹜”。

[近义] 好大喜功,急功近利

[反义] 实事求是,脚踏实地

扩展资料

近义词:

1、弄虚作假[ nòng xū zuò jiǎ ]

搞虚假,欺骗别人。

廖鲁言《一九五九年农业战线的任务》:“在执行生产计划的全部过程中,也应该实事求是,力戒浮夸和弄虚作假。”

2、舍近求远[ shě jìn qiú yuǎn ]

舍弃近的寻找远的,形容做事走弯路或追求不切实际的东西。也说舍近图远。

清·曹雪芹《红楼梦》第七十六回:可见咱们天天是~。现有这样诗人在此,却天天去纸上谈兵。

谚语 这山望着那山高——()

这山望着那山高对应的成语是见异思迁。

见异思迁是一则来源于历史故事的成语,成语有关典故最早出自于《管子·小匡》。见异思迁意思是看到别的事物就想改变原来的主意;指主意不坚定,喜爱不专一;在句中一般充当谓语、宾语、定语;含贬义。

管子对曰:士农工商四民者,国之石民也,不可使杂处。杂处则其言哤,其事乱。是故圣王之处士闲燕,处农必就田野,处工必就官府,处商必就市井。今夫士群萃而州处,闲燕则父与父言义,子与子言孝,其事君者言敬,长者言爱,幼者言弟。旦昔从事于此,以教其子弟,少而习焉,其心安焉,不见异物而迁焉。

成语故事

齐桓公以重礼将管仲接来,迫不及待地向他请教治国之道。他一连问了好几个问题,管仲都耐心地解答了。最后齐桓公问起怎么才能让人民生活安定,管仲说要划定好人民的住处,给他们安排好职业。士、农、工、商这四种身份的人,不能安排他们住在一起,否则就会混乱,无法各司其职。

所以圣明的君主都会让士人住在清净的地方,让农民住在乡间田野,让工匠住在城市里面,让商人住在市场附近。管仲又进一步解释说让士人住在清净的地方,他们就能专心研究学问,不会被纷扰的俗事干扰。让农民住在乡间田野,他们就能根据四时变化来安排农事活动,不会养成懒惰的习惯。让工匠住在城市里面,他们就能比较和了解工艺的水平,不会故步自封。

以上内容参考:百度百科—见异思迁

什么成语的意思是这山望着那山高

词语:这山望着那山高

注音:zhè shān wàng zhe nà shān gāo

释义:爬上这一座山,觉得那一座山更高。比喻对自己目前的工作或环境不满意,老认为别的工作、别的环境更好。

出处:战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·先识览·观世》:“登山者,处已高矣。左右望,尚巍巍焉山在其上。”

猜成语:这山望着那山高——见异思迁

英语:The grass is always greener on the other side of the fence.

新解:爬上这一座山后,觉得那一座山更高。比喻不满足现状,树立更高的目标。

见异思迁。

这山望着那山高,释义:比喻对自己目前的工作或环境不满意,老认为别的工作、别的环境更好。

出处:《吕氏春秋·先识览·观世》

见异思迁,释义:看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定,喜爱不专一。

出处:《管子·小匡》

民间有相关歇后语:这山看着那山高--见异思迁

扩展资料:

见异思迁典故:

原文:桓公曰:“定民之居,成民之事,奈何?”管子对曰:“士,农,工,商四民者,国之石民也。不可使杂处。杂处则其言咙,其事乱,是故圣王之处士必于闲燕,处农必就田壄,处工必就官府,处商必就市井。?

今夫士群萃而州处闲燕,旦昔从事于此,少而习焉,其心安焉,不见异物而迁焉。”

译文:桓公说:“划定人民居处,安排人民职业,应怎么办?”管子回答说:“士农工商四民,是国家的柱石之民,不可使他们杂居,杂居则说的话做的事都不一样。因此,圣王总是安排士住于闲静之地,安排农住近田野,安置工匠靠近官府,安置商人靠近市场。

使士人们居处相聚而集中,闲时父与父言义,子与子言孝,事君者言敬,长者言爱,幼者言悌。朝夕从事于此,以教其子弟,从小时就习惯了,思想安定,不会见异思迁。因此,其父兄的教导,不严也能教好;其子弟的学问,不劳苦也能学会。

所以士人的子弟常为士人。使农家居处相聚而集中,分别四季,安排用具,置备器械。搞齐全耒耜枷镰等等。在天气尚冷的时候。就铲除杂草修整土地,以待时而耕,耕得深,种得均,盖土又快。在降雨之前就除草松土,以等待时雨。

时雨—来,就带上各种农具,早晚在地里从事农活,脱下常服,以就功役,分别苗的好坏,排好苗的疏密。他们头戴草笠,身披蓑衣,一身泥水,暴露发肤,竭尽其四肢之力,而积极在地里劳动。他们从小时就习惯了,思想安定,不会异思迁见。”

百度百科-这山望着那山高

百度百科-见异思迁