游必有方打一生肖动物-游必有方是啥意思

以梦为马，指把自己的梦想作为前进的方向和动力。马，在这里是指动力，亦有希望的意思。以马这种强健美好的动物作为希望的载体，承载内心的理念和梦想，为未来的人生提供内在支持。

春风化雨，指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的熏陶和教育。

师恩难忘，是抒发了对老师的感激和怀念之情

父母在，不远游，游必有方，，，父母在世，不出远门，如果要出远门，必须有一定的去处

库开头四字成语？

作为男性看到这题目表示有点不知所措。但既然遇到了，那就说说我的看法。

首先你的心态就很放松，没有太多的顾虑，多数是愿意接受远嫁的。而我既然做不了回答，就谈谈远嫁的利与弊吧。

先说利。远嫁，必定是远离自己的家乡，有点像南方人去“北漂”。对于年轻女孩子来说，能和自己相爱的人在一起，去往哪里都是无所谓的，因为爱的基础比困难磨难坚固的多。同时，能增加自己的见识，提高自己的眼光，丰富自己的经历，多一份人际关系圈。敢爱敢恨，敢作敢当，是年轻最大的资本。

再说弊。远嫁，可能是去往人生地不熟，举目抬头四无亲的地方。人是情感动物，再乐观的人，也会有感到累的时候。一旦累了，他需要发泄和倾诉。而你将这两者展示给丈夫家的人看时，他们即使会安慰你，内心也只会觉得你不懂事。

《论语·里仁》里有句话“父母在，不远游，游必有方。”想必大家都知道，而它也只告诉了我们如何做自己，才能不让父母担心，并没有提及父母的感受。哪个有心的父母不想自己的孩子在身边?不想多看看他?不想他对自己有所沟通交流?

只是我们太匆忙，忙的来不及停下看他们一眼。来不及看清他们笑着留下的泪是哭的，酸的，不舍的。

以上都是个人的一些愚见，或许不对，但没有恶意。

和教悌有关古代诗句。急急急急急急急！

Ⅰ 以及开头的四字成语

1、及宾有鱼

[拼音]：jí bīn yoǔ yú

[解释]：用别人的鱼请客。比喻借机培植私人势力。

[来源]：《周易·姤》：“包有鱼，义不及宾也。”孔颖达疏：“言有他人之物，于义不可及宾也。”

2、及第成名

[拼音]：jí dì chéng míng

[解释]：及第：科举时试中选。通过考试并得到功名。

[来源]：元·戴善夫《风光好》第三折：“学士怎肯似那等穷酸恶醋，得一个及第成名，却又早负德辜恩。”

3、及锋而试

[拼音]：jí fēng ér shì

[解释]：及：乘；锋：锋利，比喻士气高昂；试：试用。趁锋利的时候用它。原指乘士气高涨的时候使用军队，后比喻乘有利的时机行动。

[来源]：《汉书·高帝纪上》：“吏卒皆山东之人，日夜企而望归，及其锋而用之，可以有大功。”

4、及瓜而代

[拼音]：jí guā ér dài

[解释]：及：到。到明年瓜熟时派人接替。指任职期满由他人继任。

[来源]：《左传·庄公八年》：“齐侯使连称，管至父戍葵丘。瓜时而往，曰：‘及瓜而代。’”

5、及笄年华

[拼音]：jí jī nián huá

[解释]：笄：古代盘头发用的簪子。古代女子已订婚者十五而笄；未订婚者二十而笄。指少女到了可以出嫁的年龄。

[来源]：《礼记·内则》：“女子十有五年笄。”

6、及溺呼船

[拼音]：jí nì hū chuán

[解释]：比喻祸到临头，求救无及。

7、及时行乐

[拼音]：jí shí xíng lè

[解释]：不失时机，寻欢作乐。

[来源]：汉乐府《西门行》诗：“夫为乐，为乐当及时。”《古诗十九首·生年不满百》：“ 为乐当及时，何能待来兹”。

Ⅱ 以美开头的四字成语

1、成语：美女破舌

拼音：měi nǚ pò shé

解释：破：毁坏。美女用美貌迷惑君主，使谏臣的话不被君主听信。

出处：西汉·刘向《战国策·秦策》：“夫晋献公欲伐郭，而惮舟之侨存。荀息曰：‘《周书》。

2、成语：美语甜言

拼音：měi yǔ tián yán

解释：说话像蜜糖一样甜。比喻为了骗人而说得动听的话。

出处：清·褚人获《隋唐演义》第40回：“撺情掇趣，不是花，定然是酒。美语甜言笑口，偏有许多引。

3、成语：美男破老

拼音：měi nán pò lǎo

解释：美男：年轻的男宠；老：老成人。比喻用年轻的男宠谗毁老成人。

出处：《逸周书·武称解》：“美男破老，美女破舌。”

4、成语：美衣玉食

拼音：měi yī yù shí

解释：形容衣食奢华。

出处：《宋史·林灵素传》：“其徒美衣玉食，几二万人。”

示例：所谓君者，受尊号，享荣名，～，崇阶华宫，乘高车，驾上驷，府库。

5、成语：美雨欧风

拼音：měi yǔ ōu fēng

解释：欧：欧洲。比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。

出处：清·秋瑾《精卫石》第五回：“美雨欧风，顿起沉疴宿疾。”

6、成语：美疢药石

拼音：měi chèn yào shí

解释：疢：病；药石：古时指药和治病的石针。比喻虚伪的逢迎不如严厉的批评。

出处：《左传·襄公二十三年》：“季孙之爱我，疾疢世。孟孙之恶我，药。

7、成语：美言不信

拼音：měi yán bù xìn

解释：信：真实。指词藻华盖的言辞、文章，内容往往不真实。

出处：《老子》第六十八章：“信言不美，美言不信。”

示例：若～，玩物丧志，其赋亦不可已。

8、成语：美女簪花

拼音：měi nǚ zān huā

解释：簪：插戴。形容书法娟秀。也比喻诗文清新秀丽。

出处：南朝·梁·袁昂《古今书评》：“卫常书，如插花美人，舞笑镜台。”

示例：南朝·梁·袁昂?

9、成语：美食甘寝

拼音：měi shí gān qǐn

解释：甘寝：安睡。吃得好，睡得好。形容生活安逸。

出处：唐·陈翰《异闻集·庐江冯媪》：“江官为酂丞，家累巨产。发言不胜呜咽。媪不之异，又久困寒饿。

10、成语：美须豪眉

拼音：měi xū háo méi

解释：美丽的须髯，浓浓的眉毛。形容男子英俊豪迈。

出处：《后汉书·赵壹传》：“赵壹字无叔，汉阳西县人也，体貌魁梧，身长九尺，美须豪眉，望之甚伟。”

11、成语：美行加人

拼音：měi xíng jiā rén

解释：美行：优美的行为；加人：超越众人。指行为高尚，超出一般人。

出处：《老子》第六十二章：“美言可以市尊，美行可以加人。”

12、成语：美言市尊

拼音：měi yán shì zūn

解释：市尊：博取尊敬。优美动听的话可以博取尊敬。

出处：《老子》第六十二章：“美言可以市尊，美行可以加人。”

13、成语：美言不文

拼音：měi yán bù wén

解释：文：饰。美善的言辞，不需要修饰。

出处：汉·扬雄《法言·寡见》：“良玉不雕，美言不文。”

14、成语：美人香草

拼音：měi rén xiāng cǎo

解释：旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。

出处：汉·王逸《离骚序》：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟、香草、以配忠贞，……灵修。

15、成语：美景良辰

拼音：měi jǐng liáng chén

解释：良：美好；辰：时辰。美好的时光和景物。

出处：南朝·宋·谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”

16、成语：美其名曰

拼音：měi qí míng yuē

解释：给予一个好听的名字(名称)叫做……。

出处：鲁迅《藤野先生》：“美其名曰‘富士山’。”

17、成语：美如冠玉

拼音：měi rú guān yù

解释：冠：帽子。原比喻只是外表好看。后形容男子长相漂亮。

出处：《史记·陈丞相世家》：“平虽美大夫，如冠玉耳，其中未必有也。”

18、成语：美酒嘉肴

拼音：měi jiǔ jiā yáo

解释：嘉：美好；肴：下酒的饭菜。指好酒好菜。

出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第19卷：“是日同衙门官摆着公会筵席，特贺到任，美酒嘉肴，珍羞百味。

19、成语：美锦学制

拼音：měi jǐn xué zhì

解释：制：剪裁。把好绸缎用来学剪裁。比喻把官职交给才能低下的人。

出处：《左传·襄公三十一年》：“子有美锦，不使人学制焉。大官、大邑，身之所庇?

20、成语：美奂美轮

拼音：měi huàn měi lún

解释：奂：众多；轮：高大。形容房屋的高大和众多。

出处：明·程登吉《幼学琼林》第三卷：“美奂美轮，礼称屋宇之高华；肯构肯堂，书言父子之同志。”

21、成语：美人迟暮

拼音：měi rén chí mù

解释：原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。

出处：战国·楚·屈原《离骚》：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”

22、成语：美中不足

拼音：měi zhōng bù zú

解释：大体很好，但还有不足。

出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十七：“破镜重圆，离而复合，固是好事；但王夫人所遭不幸，失身为妾，又不曾根究。

23、成语：美玉无瑕

拼音：měi yù wú xiá

解释：瑕：玉斑。美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美的无缺点。

出处：元·王实甫《西厢记》第三本第三折：“他是个娇滴滴美玉无瑕，粉脸生春，云鬓堆。

24、成语：美芹之献

拼音：měi qín zhī xiàn

解释：用以自谦所献菲薄，不足当意。

出处：《列子·杨朱》：“昔人有美戎菽，甘苔茎、芹萍子者，对乡豪称之。乡豪取而尝之，蜇于口，惨于腹。众哂而怨。“

25、成语：美益求美

拼音：měi yì qiú měi

解释：好上要求好。

出处：清·陈天华《警世钟》：“一切陆军、海军、政治、工艺，无不美益求美，精益求精。”

近义词：精益求精>

26、成语：美酒佳肴

拼音：měi jiǔ jiā yáo

解释：肴：下酒的饭菜。指好酒好菜。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“须臾茶毕，早已设下杯盘那美酒佳肴，自不必说。”

27、成语：美味佳肴

拼音：měi wèi jiā yáo

解释：指上等的、第一流的食品，精致可口的饭菜或味道鲜美的食品。

出处：王朔《我是你爸爸》：“当马锐看到父亲饱餐了一顿美味佳肴，脸上所露出的满足和

Ⅲ 民开头的四字成语

民胞物与

民为同胞，自物为同类。泛指爱人和一切物类。

民保于信

指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。

民不堪命

民众负担沉重，痛苦得活不下去。

民不聊生

聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，活不下去。

民富国强

人民富裕，国家强盛。

Ⅳ 库的四字成语

刀枪入库 没有战争，不用武备；和平麻痹，解除武装，不作戒备

兵藏武库，马入华山 兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。

清仓查库

Ⅳ 为开头四字成语大全

为非作歹: 做种种坏事。

为富不仁: 为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。

为期不远: 为：作为；期：日期，期限。指快到规定或算定的日子。

为人师表: 师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。

为所欲为: 为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。

为虎作伥: 伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。

为虎添翼: 替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。

为民除害: 替百姓除祸害。

为人作嫁: 原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣，却每年辛辛苦苦地用金线刺乡，给别人做嫁衣。比喻空为别人辛苦。

为渊驱鱼: 原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。

为时过早: 不适时，还早了点

为渊驱鱼，为丛驱雀: 比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。

为渊驱鱼，为丛驱爵: 比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。

为五斗米折腰: 五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。

为民父母: 这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。

为万安计:

为虺弗摧，为蛇若何: 虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。

为虺弗摧: 虺：小蛇。小蛇不打，大了就难办。比喻弱敌不除，必有后患。

为好成歉: 比喻好心得不到好报，将恩作仇。

为鬼为蜮: 蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。

为非作恶: 做种种坏事。同“为非作歹”。

为恶不悛: 坚持作恶，不肯悔改。

为德不终: 指没有把好事做到底。同“为德不卒”。

为国为民: 指不谋私利，为国家和人民效力。

为仁不富: 要仁爱就不能发财致富。参见“为富不仁”。

为山止篑: 比喻功败垂成。

为德不卒: 卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。

为法自弊: 作定自弊。

为裘为箕: 用以比喻子弟能继承父兄的事业。

为善最乐: 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。

……

Ⅵ 有字开头的四字成语

有案可查来

有案可稽源

有蠙可乘

有备无患

游必有方

言必有据

言必有物

有板有眼

有本有原

有本有源

言必有中

有鼻子有眼

有耻且格

有才无命

阳春有脚

有财有势

有的放矢

有胆有识

言而有信

有凤来仪

有福同享

有福同享，有祸同当

有福同享，有难同当

有风有化

有负众望

有国难投

有根有底

有根有苗

冤各有头，债各有主

有过之而无不及

有过之，无不及

有过之无不及

有何面目

有害无利

有机可乘

有家难奔

有脚书橱

有脚书厨

有借无还

有教无类

有己无人

有进无退

有加无已

有脚阳春

有口皆碑

有口难辩

有口难分

有口难言

有口无心

有口无行

有利可图

有例可援

有来无回

Ⅶ 库组什么四字成语

库组成的成语有：刀枪入库、千仓万库

一、刀枪入库

读音：dāo qiāng rù kù

解释：把武器放入仓库，意为没有战争，不用武器。

出处：清·钱彩《说岳全传》：“其时天下太平已久，真个是：马放南山，刀枪入库，五谷丰登，万民乐业。”

译文：那时候天下太平已经很久了，真的是：天下太平，不再用兵，不用武器，粮食丰收，万民安居乐业。

用法：作谓语、宾语、定语。

二、千仓万库

读音：qiān cāng wàn kù

解释：形容因年成好，储存的粮食非常多。

出处：先秦佚名《诗经·小雅·甫田》：“乃求千斯仓，乃求万斯箱。”

译文：快快筑起谷囤千座，快快造好车马万辆。

(7)库开头四字成语扩展阅读

刀枪入库的反义词：兵荒马乱、秣马厉兵

一、兵荒马乱

读音：bīng huāng mǎ luàn

解释：形容战时社会动荡不安的景象。

出处：元·无名氏《梧桐叶》第四折：“不然；那兵荒马乱；定然遭驱被掳。”

译文：不然，那战时社会动荡不安的，必然遭到驱赶被俘虏。

例句：在那兵荒马乱的年代里，有几个人能像他那样，埋头在实验室里。

二、秣马厉兵

读音：mò mǎ lì bīng

解释：也说厉兵秣马。喂饱战马，磨快武器，准备战斗。也泛指事前积极的准备工作。

出处：春秋左丘明《左传·僖公三十三年》:“郑穆公使视客馆，则束载厉兵秣马矣。”

译文：秦穆公接到杞子的密报后，就喂饱战马，磨快武器，准备战斗。

用法：联合式；作谓语；指准备战斗。

Ⅷ 开头四字成语

道听途说、道貌岸然、道路以目、道骨仙风、道在屎溺、道德文章、道不拾遗、道旁苦李、道义之交、道边苦李、道远知骥、道山学海、道不相谋、道殣相望、道学先生、道貌俨然、道远日暮、道大莫容、道尽途穷、道同志合、道同契合、道同义合、道高德重、道长论短、道在人为、道路指目、道路相望、道路传闻、道而不径

1、道听途说

解释：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

出自：战国·孔子《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。”

把道路上听来的东西四处传说，是背弃道德的行为。

语法：联合式；作谓语；含贬义

2、道貌岸然

解释：道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。

出自王朔《许爷》：“所幸作者还没有让他的主人公说出那些道貌岸然的话，用道德的说教来使堕落者幡然悔悟。”

语法：主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义，用于嘲讽人

3、道路以目

解释：在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。

出自：鲁迅《伪自由书·止哭文学》：此后要防的是“道路以目”了，我们等待着遮眼文学吧。

语法：偏正式；作谓语；形容人们在暴政下没有自由

4、道骨仙风

解释：指有得道者及仙人的气质神采。

出自：明·冯梦龙《双雄记龙神遣救》：“有时济困扶危，道骨仙风。”

有时济困扶危，有得道者及仙人的气质神采。

5、道德文章

解释：指思想品德和学识学问。

出自：宋·辛弃疾《渔家傲·为余伯熙察院寿》：“道德文章传几世。”

思想品德和学识学问传了很多代。

Ⅸ 仓字开头的四字成语

仓字开头的四字成语 ：

仓皇出逃、

仓卒之际、

仓皇退遁、

仓卒主人、

仓皇不定

Ⅹ 四开头的四字成语大全

四邻八舍、四时八节、四通八达、四平八稳、四面八方。

一、四邻八舍

白话释义：指左右邻居。

朝代：明

作者：伏雌教主

出处：·《醋葫芦》第六回：“四邻八舍，送人情。”

翻译：左右邻居送人情。

二、四时八节

白话释义：泛指一年中的各种时令、节日。

朝代：唐

作者：马总

出处：·《意林》卷一引《隋巢子》：“鬼神为四时八节以纪育人。”

翻译：鬼神是一年中的各种时令、节日来纪念育人的人。

三、四通八达

白话释义：四面八方都有路可通。形容交通方便

朝代：唐

作者：房玄龄

出处：《晋书·慕容德载记》：“滑台四通八达；非帝王之居。”

翻译：滑台交通方便，这不是帝王的生活场所

四、四平八稳

白话释义：形容说话、做事、写文章稳当，有时也指做事只求不出差错，缺乏创新精神。

朝代：明

作者：施耐庵

出处：·《水浒》：“生得面白肥胖；四平八稳。”

翻译：生得面白又肥胖；说话、做事、写文章稳当。

五、四面八方

白话释义：泛指周围各地或各个方面：人们从～来到北京。我们小组里的人来自～。

朝代：宋

作者：释道原

出处：·《景德传灯录》卷二十:“忽遇四面八方怎么生？”

翻译：忽然遇到周围各地或各个方面应该怎么生呢？

关于四字成语好玩的游戏

1、 子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

（年轻人，在家孝顺父母，出门在外尊敬兄长，行为谨慎，说话守信，博爱众人，亲近仁者。做到这些之后，还有余力，就可以学习更多的知识）

2、 子夏曰：“贤贤易色，事父母，能竭其力，事君，能致其身，与朋友交，言而有信；虽曰未学，吾必谓之学矣。”

（子夏说：“看重实际的德行，轻视表面的姿态。侍奉父母要尽心尽力，为君主做事要奉献自身，与朋友交往要诚实守信。这样的人，虽然没有学习过，我也一定说他学习过了）

3、 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

（如果多年不改变父亲的教诲，就可以说是尽孝了）

4、 子曰：“敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

（做事勤勉，说话谨慎，求教于有道德的人来端正自己，这就是好学的人。）

5、 孟懿子问孝.子曰：“无违。”

（孟懿子问怎样才是孝。孔子说：“不要顶撞父母，不要违抗父母的意愿）

6、孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。“

（父母为子女的疾病担忧，子女少生病也算是孝了）

7、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？“

（如今说的孝，只是能够养活父母。说到狗、马，也都能饲养；如果对父母没有尊敬，和养动物有什么区别呢？

8、 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其老；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？”

（总是保持和颜悦色的态度最难。遇到事情时，子女为父母效劳；有好吃的，让父母享用，仅仅这样就算是孝顺了吗？

9、 子曰：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

（伺候父母，对他们的过错要稍加规劝，如果自己的规劝没有被听从，仍要尊敬他们，不加违抗，担忧他们但不怨恨他们）

10、 子曰：“父母在不远游，游必有方。”

（父母在世的时候，不去远方求学或工作，如果必需要去，一定要告诉父母去的具体地方）

11、子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

（多年不改变忘记父亲的教诲，就可以说尽孝了）

12、子曰：“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。

（父母的年龄不可以不知道。一方面以他们的高寿，自己长大了而高兴，一方面因为他们年事已高需要人照顾而忧惧）

什么是孔孟之道

1. 谁有好玩的猜四字成语文字游戏,如关羽为什么比张飞的早,答案,

1.有一位女士离婚数次

2.最快的速度

3.茅厕里挂闹钟

4.羊不呼吸了

1。前（公）尽弃

2。风驰电掣

3。有始有终

4。扬眉吐气

最富的资源---取之不尽 用之不竭

最大的变化---翻天覆地

最阔的视野---目穷千里

最奇怪的动物-虎头蛇尾

最大的手----一手遮天

最大的容量----包罗万象

最可怕的事----耸人听闻

最珍贵的东西--无价之宝

最贵重的话----金玉良言 一字千金

2. 玩游戏的四字成语大全

波罗塞戏 即双陆。古代游戏，二人相博，类似下棋。

拆白道字 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。

出处：宋·黄庭坚《两同心》：“你供人女边著子，争知我门里挑心，为拆好、闷二字为句。”元·关汉卿《救风尘》第一折：“俺孩子拆白道字，顶真续麻，无般不晓，无般不会。”

拆牌道字 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。同“拆白道字”。

尘饭涂羹 涂：泥。尘做的饭，泥做的羹。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。

出处：《韩非子·外储说左上》：“夫婴儿相与戏也，以尘为饭，以涂为羹，以木为胾，然至日晚必归饷者，尘饭涂羹，可以戏而不可食也。”

尘羹涂饭 涂：泥。尘做的羹，泥做的饭。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。

出处：清·钱谦益《答唐训导论文书》：“南宋以后之俗学，如尘羹涂饭，稍知滋味者，皆能唾而弃之。”

顶针续麻 首尾相连，循环往复的一种文字游戏。如：成语接龙等。

出处：宋、元以来的一种文字游戏。即一人说一条成语或诗文，下一个人以其尾字为首字，再接着说，说不出者为负，罚饮酒或其他。

斗鸡养狗 指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。同“斗鸡走狗”。

出处：《词话》第九八回：“他兄弟在家开，斗鸡养狗，人不敢惹他。”

斗鸡走狗 使公鸡相斗，使狗赛跑。指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。

出处：《史记·袁盎晁错列传》：“盎病免居家，与阊里淝枕，相随行斗鸡走狗。”

斗鸡走马 斗鸡赛马。古代的游戏。

出处：《汉书·宣帝纪》：“[宣帝]受《诗》于东海澓中翁，高材好学，然亦喜游侠，斗鸡走马。”

斗鸡走犬 指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。同“斗鸡走狗”。

出处：《战国策·齐策一》：“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟、击筑弹琴、斗鸡走犬、六博蹋踘者。”

逢场游戏 犹言逢场作戏。偶尔凑凑热闹。

出处：宋·刘克庄《贺新郎·甲子端午》词：“忆垂髫，留连节物，逢场游戏。”

鼓腹击壤 原指人民吃得饱，有余闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。同“击壤鼓腹”。

出处：《隋书·儒林传·何妥》：“上古之时，未有音乐，鼓腹击壤，乐在期间。”唐·卢照邻《益州至真观主黎君碑》：“凿井耕田者不知自然，鼓腹击壤者不知帝力。”

击壤鼓腹 原谓人民吃得饱，有余闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。

出处：《庄子·马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游。”

聚沙成塔 聚细沙成宝塔。原指儿童堆塔游戏。后比喻积少成多。

出处：《妙法莲华经·方便品》：“乃至童子戏，聚沙为佛塔。”

青梅竹马 青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。

出处：唐·李白《长干行》诗：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”

群鸿戏海 鸿：鸿雁；海：指大湖。象许多飞鸿在大湖里游戏一样。形容书法遒劲灵活。

出处：唐·张彦远《法书要录》：“王羲之书如群鸿戏海。”

嬉笑怒骂 嬉：游戏。比喻不论什么题材和形式，都能任意发挥，写出好文章来。

出处：宋·黄庭坚《东坡先生真赞》：“东坡之酒，赤壁之笛，嬉笑怒骂，皆成文章。”

戏蝶游蜂 飞舞游戏的蝴蝶和蜜蜂。后用以比喻浪荡子弟。

出处：唐·岑参《山房春事二首》：“风恬日暖荡春光，戏蝶游蜂乱人房。”

游蜂戏蝶 飞舞游戏的蝴蝶和蜜蜂。后用以比喻浪荡子弟。

出处：唐·岑参《山房春事二首》：“风恬日暖荡春光，戏蝶游蜂乱人房。”

游戏笔墨 指以游戏态度所写的诗文。

游戏尘寰 犹言游戏人间。指把人生当作游戏的一种生活态度。

游戏翰墨 指以游戏态度所写的诗文。同“游戏笔墨”。

游戏人间 指把人生当作游戏的一种生活态度。

出处：明·何良俊《世说新语补·排调下》：“世传端明（即苏轼）已归道山，今尚尔游戏人间邪？”

游戏人世 指把人生当作游戏的一种生活态度。同“游戏人间”。

游戏三昧 原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。

出处：宋·释道原《景德传灯灵》卷八：“扣大寂之室，顿然忘筌，得游戏三昧。”

3. 带游的四字词语有哪些

游人如织 游来游去 游山玩水 自动漫游 撞尸游魂 游骑无归 周游列国 朱游和药 竹林之游昼伏夜游 蛛游蜩化 鱼游沸鼎 鱼游濠上 游廪食粟 游刃余地 鱼游沸釜 鱼游釜中 游荡不羁 鱼游釜底 鱼游釜内 游闲公子 游手好闲 游戏尘寰 游思妄想 游必有方 游花插趣 游回磨转游戏人间 优游涵泳 游蜂戏蝶 游戏笔墨 游戏翰墨 游辞巧饰 鱼游燋釜 优游卒岁 游鱼出听 游丝飞絮 游手好闲 游刃有余 游于三辅 游花光棍 游荡不羁 游侠骑士 游席过座 游戏人世 游云惊龙 优游自得 游戏三昧 游标卡尺 优游自适 游山西村 游心寓目 游褒禅山 优游岁月游泳运动 游辞浮说 游蜂浪蝶 游响停云 游目骋怀 游光扬声 游谈无根 优游自在。

4. 适合4到十人的游戏介绍

1、双人顶气球接力 两人一组只能用脸部贴着气球从一头跑到另一头，中途气球掉下重来，先完成的一组取胜。

2、大西瓜、小西瓜，喝啤酒 同组人排成一列，从第一人开始，喊“大西瓜”的同时用手比划小西瓜，第二人喊“小西瓜”的同时比划大西瓜，如此接下去，错的人多扣的分也多，最后得分多者胜出。3、钻竹竿 各组列队钻过竹竿，手不能触地，身体后仰钻过竹竿，碰掉竹竿者淘汰，竹竿从高向低调整，到最后竹竿最低的一组胜出。

4、“天地花开”，场地中放置汽球若干（红、黄、蓝数量均等），天花板悬挂18个大汽球（红、蓝、黄各六个），每组抽三人参加比赛，红队踩红色的汽球，黄队踩**的汽球，蓝队踩蓝色的汽球，踩完地上所有的汽球后，谁先用头扎完天花板上自己队的汽球为胜。（每个队员戴可扎破汽球的发夹一个）（9人）（三队同时进行） --汽球内装入彩屑若干，现场效果十分出色。

5、“袋鼠跳、糖瓜粘”。各队抽三名队员上场， 6、瞎子背瘸子 7、抛绣球（20分钟） 准备：提供3个小筐（小筐包装的漂亮一点），40个气球 游戏规则：一局六名选手，两人一组，一人背筐，一人投球。

背筐者努力接住来自投手的球，最后以接球的多少决定最后的胜负。此游戏主要考察两人的配合能力，看谁最后满载而归。

两人一组，一人背筐，一人投球。背筐者想尽办法接住球。

接球多的一组获胜。 共三组，每组两人. 8、寻宝大行动 道具：“宝物”（一般为字条） 参加人员：集体 游戏规则：先准备好“宝物”（即字条上可以写“表演节目、获得奖品等），然后把宝物分布在各各隐蔽的地方，接着，各寻宝者开始找寻“宝物”，找到“宝物”的寻宝者不得随意打开“宝物”，由主持人对奖。

主持人根据“宝物”的内容给“宝物”的主人对奖。比如：宝物里写着“学猫叫三声，奖励苹果两个”那么“宝物”的主人就得按“宝物”的内容去做，然后，主持人给予相应的奖励 。

9、合力吹汽球 借着分工合作来完成任务 人数：每组限六人 场地：不限 道具：主持人准备每组各六张签，上写：嘴巴；手（二张）； *** ；脚（二张） 汽球（每组一个） 适合：全部的人 游戏方法： 1. 分组，不限几组，但每组必须要有六人。 2. 主持人请每组每人抽签。

3. 首先，抽到嘴巴的必须借着抽到手的两人帮助来把汽球给吹起（抽到嘴巴的人不能用手自已吹起汽球）；然后二个抽到脚的人抬起抽到 *** 的人去把汽球给坐破。 10、抢凳子 道具：凳子（若干） 参加人员安排：8人或多人参加（其中一人为喊话员不参加比赛） 游戏规则：游戏开始先把凳子成圆形（按参加人数减一计算，即8人摆7张），然后，参加人员在凳子外面围成一圈，主持人敲鼓或放音乐时参加人员就沿着圆形顺时针或逆时针跑动（注意不能插队），当鼓声或音乐停下时参加人员要讯速找到一张凳子座下，因为凳子少一张，所以会有一人没凳子座，这个人就算是被淘汰了，这时要把凳子减少一张，其余的人继续玩，直到剩下最后一人为止，这人就算赢了。

赢的人给予奖励。 11、心心相印，我来比你来猜 道具：游戏题目（可以是具有可表演性的成语或词语） 参加人员：两人一组，可多组参加 游戏规则：游戏开始表演的一组两人先要面对面（一人为表演动策划，一人为猜测者），然后由主持人会把要表演的成语或词语写在一张纸上，让表演动作者做给猜测者看，当表演者表演完，猜测者能猜出表演者所做动作的成语或词语时，就算过关.（注意：动作者可以用语言来解释，但不能说出动作中的字）（鼠头鼠脑、牛气冲天、老虎的 *** 摸不得、狡兔三 、龙腾虎越、万马奔腾、三羊开泰、鸡飞蛋打、狗急跳墙、）。

13、倒着说 规则：先规定出题的字数，比如这一轮出题必须在四个字以内，也就是说出题的人可以任说一句话。“我是好人”那么答题人必须在5秒钟之内把刚才的那句话反过来说，也就是“人好是我”，如果说不出或者说错就算失败。

14、集体造句 规则：分成若干小组，每一小组第一位组员准备好一支笔和一张空白纸，游戏开始向每小组第一位组员随意在纸上写一个字，然后将笔和纸传给第二人，第二人按要求写完一个字后交给第三位组员……直到组成一个句子。 要求：如果到排尾句子没有结束则排尾的组员将句子写完整，写完后将所造的句子高举起来，最后以句子通顺，先举起造好句子的小组为胜。

15、官兵捉贼 用具：分别写着“官、兵、捉、贼”字样的四张小纸 人数：4个人 方法：将四张纸折叠起来，参加游戏的四个人分别抽出一张，抽到“捉”字的人要根据其他三个人的面部表情或其他细节来猜出谁拿的是“贼”字，猜错的要罚，有猜到“官”字的人决定如何惩罚，由抽到“兵”字的人执行。 兴奋点：简单易行，不受时间地点场合的限制 缺点：人数不易过多。

18、捡乒乓球 分几个人一组，需合力完成的流通。由同组中选一个人出来用绳子量出身高，然后在地上量出同样距离的二条平行线。

量出身高者站在一条线的一头，不能踩到线。在另一条线上放上乒乓球，然后几个合力拉住他去捡那个乒乓球，过程中身体不能碰地，衣服也不能触地。

19。

5. 关于游戏的四字成语

你追我赶 [nǐ zhuī wǒ gǎn]

基本释义

形容竞赛激烈，大家都不甘落后。

褒义

出 处

《新华半月刊》1960年第14期：“我们正处在一个你追我赶、飞跃向前的建设热潮中。”

精彩纷呈

词语：精彩纷呈

拼音：jīng cǎi fēn chéng

英文：unusually brilliant -- with high lights;hundreds of high lights

近义词：异彩纷呈 、美妙绝伦

释义：

1.精彩：（表演、展览、言论、艺术，绘画，文章等）优美；出色，有条理

2.纷呈：纷纷呈现

3.美好的场面和事物纷纷在眼前呈现出来

就是儒家学说。

儒家思想指的是儒家学派的思想，由春秋末期思想家孔子所创立。孔子创立的儒家学说在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系。司马迁在《史记·孔子世家》中说：“孔子乃因史记作春秋，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。据鲁，亲周，故殷，运之三代。”儒家学派的创始人孔子说过：“述而不作，信而好古”是自己的思想本色。儒家思想基本分为“内圣”与“外王”，即个人修养与政治主张两类（值得商榷）。

伦理学上儒家注重自身修养，其中心思想乃“仁”，意谓人与人之间应注重和谐的关系。

对待长辈要尊敬尊重，朋友之间要言而有信，为官者要清廉爱民，做人有自知之明，尽分内事，“君子务本，本立而道生”。统治者要仁政爱民，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。对待上司要忠诚，“君事臣以礼，臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺，“父母在，不远游，游必有方”，“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”人要有抱负且有毅力，“士不可不弘毅，任重而道远”。要尊重知识，“朝闻道，夕可矣”，善于吸取别人的长处，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，以及“君子远庖厨”等。

儒家政治思想是“仁政”、“王道”以及“礼制”，其理想是“大同”、“大一统”，其政治学主要阐述君臣关系、官民关系。孔子“君使臣以礼，臣事君以忠”，孟子“民为重，社稷次之，君为轻”，荀子“从道不从君，从义不从父，人之大行也”，是儒家政治学的代表性主张。

在现实政治的问题上，儒家要求统治者和被统治者双方都要承担义务，从理论上说，被统治者有权利反抗不正常承担义务的统治者。“仁政易行”则提倡分清“不能”与“不为”之间的区别，即“做不到”与“不去做”之间的差异。而其“无恒产，因无恒心”也体现了民本思想。

在国际政治方面，儒家主张“华夷之辨”。华夷之辨在古代促进了中原先进文化的传播，在近代则成为中国现代化的障碍。